深圳“結婚搭子”：不領證 不生娃 不同居 隻辦酒席應付父母

為了緩解男大當婚、女大當嫁的壓力，有些深圳人找起了“結婚搭子”，俗稱形婚。

形婚，全稱形式主義婚姻，即沒有實質發生關係的婚姻。淺層形婚，不領證不生娃隻擺酒，應付父母。深層形婚，領證同居，生試管嬰兒。

這一類婚姻形式，一般存在於性少數群體，以及對婚姻無感卻被迫結婚的群體中。

以合作的方式來共建婚姻，合作得好，確實能獲得“婚姻”內的自由。而合作得不好，就是各自的利益爭奪戰，等待他們的是雞飛狗跳的搶娃離婚鬧劇。

現在，形婚還衍生出了“騙婚”、有償代婚等等荒謬的劇本，來進一步挑戰婚姻這項古老製度的權威。

01

為應付父母

找陌生人“形婚”

1991年出生，今年33歲的劉佳傑最近在社交平台上找起了“結婚搭子”。

他想找一位深圳或者香港的適齡女性合作，不領結婚證，不生小孩，隻辦酒席，應付雙方的父母和親戚朋友。

雙方之間不需要存在愛情，背地裏可以擁有各自的對象，相當於是一種形式上的開放性婚姻。“有意向又擔心的小姐姐可以先慢慢接觸聊聊，真誠相待，就算不成功，多個朋友也是好的。”

劉佳傑的工作需要往返於深圳和香港，他和同性對象現在定居於深圳。父母和弟弟定居於香港，平常若是沒有要緊事情，也很少到深圳來。

父母年歲已高，唯一的期望就是看到他成家，經常向他催婚，“在我爸眼中，我是長子、嫡孫，要帶個好頭，一切行為都得循規蹈矩，不能逾越世俗。”

他的父母有傷病在身，而且據劉佳傑的印象，父母的思想非常守舊，因此，他不敢向父母坦白自己真實的性取向，隻能尋找有相同需求的女性合作，辦一場“形婚”。

“現在父母最大的掛念就是讓我成家，成家了他們就能少個牽掛，身體也會好點。”

劉佳傑找結婚搭子這件事情，雖然緊迫，但也十分謹慎。因此他找了將近一年，還未找到合適的、有意願的同路人。

他不願意找一位臨時應付的女性，而更願意找到一位相處起來，能夠視對方為朋友、親人，有時能幫忙照顧雙方家庭的人。

“不能結婚了之後，一不合適就說要離婚，不然我父母肯定會直接氣死。”

劉佳傑的計劃是，形婚中出現的費用基本上由雙方AA，“結婚”時，各自出錢辦各自的酒席，收各自的份子錢。

“婚禮”不需要有彩禮、嫁妝，一切從簡。“婚後”雙方各自生活，除了需要應付父母親戚外出吃飯等情況，其他的時候互不影響。外出時的日常小錢他來承擔，他也不會去計較日常的小花銷。

麵對父母的催生，他也想好了應對策略——到時候就說自己沒有生育能力，他相信父母不會炸裂到，就算生不出來也硬要他們生一個小孩。

他的同性對象很支持他去形婚，除了規定他不能領證、不能要小孩。也正是因為這一點，他們之前找到過一位很玩得來的女性朋友合作，但因為那個朋友想要小孩，放棄了和他們合作了。

他們兩個都覺得，小孩對於他們現在這個階段，就是個大麻煩。“我們都討厭小孩，要小孩要負的責任太大了，不管是金錢上的還是陪伴上的。”

他想不明白同樣形婚的人是怎麽處理小孩這個問題的：怎麽要？怎麽和他解釋爸爸媽媽的關係？怎麽讓他幫忙瞞著爺爺奶奶？“我想一下都頭疼。”

他現在仍然找不到合適的女性來合作，他所在的群體裏，基本上都是男生找女生的多，女性變得十分搶手，導致了尋找“結婚搭子”的競爭壓力非常大。

“形婚這破事，幹起來一堆事，太卷了不好找，又不能將就。”

02

形婚後

收獲更多的雞飛狗跳

在劉佳傑這樣的同性向群體裏，迫於家庭和社會的壓力，形婚的人不在少數。

劉佳傑屬於淺層形婚——不領證、不同居、隻辦酒席，婚後雙方生活交集少，對互相的生活影響把控到最低，隻臨時性地維持表麵的“夫妻”關係。

外人看來，是一男一女組成正常的家庭，實際上，“夫妻”雙方在生理、人格和經濟上都保持獨立，互不幹擾。

形婚還有更深入的合作程度，是相對於淺層形婚的深度形婚，即領證、共住、共孩。不管是在法律上還是本質上，都是如假包換的夫妻。

陳晗和妻子便是深度形婚，不一樣的是，他是同性群體，而他的妻子並非同性向群體，而是一名石女。

他們2020年在豆瓣相識，確定形婚後，便住在一起。在同一個屋簷下，他們分房睡覺。兩個人在生活上分歧很少，性格上也合得來，2022年通過試管要上了孩子。現在孩子由雙方父母輪流照顧，他和妻子都在上班。

能夠和諧相處的秘訣，是他們在生活中都不計較。陳晗賺得多，對家庭經濟上的投入就更多。妻子更擅長照顧小孩，花在陪伴孩子的時間上就更長。

“我們之間雖然沒有愛情，但是我們像家人一樣，生病住院了會互相照顧，平時生活在一起也有商有量，一起帶孩子一起照顧老人。”

陳晗對現狀很滿意，他認為像這樣找個知根知底的老友共同陪伴一生，不失為他這一類性少數群體完成人生大事的最佳解決方案。

另一位深度形婚的當事人林運華就沒有那麽幸運了，他現在還在和妻子鬧離婚，而妻子一直都不同意離婚。

他和妻子都是性少數群體，兩個人在婚前說好：領證、同居，不生孩子。後來妻子反悔，經常在他的父母麵前表示想生孩子。林運華的父母一聽，便三天兩頭向他催生。

林運華極力反抗，妻子便直接向他的父母揭發說：林運華對女性不感興趣，隻對男性感興趣，所以生不了小孩。父母很失望，或許是因為已婚已成定局，也沒有對他過多責怪。

他也是出櫃後才明白，原來向父母坦白這件事情並沒有那麽可怕，父母也並沒有想象中的那麽不可理喻。甚至於，出櫃後帶來的後果，還沒有形婚帶來的負麵影響更大。

後來，他們還是通過試管要上了一對雙胞胎女兒，生完女兒後，妻子便和她的對象分手了，專心照顧小孩。而林運華仍然和同性對象在一起，盡管妻子對他對象的敵意很大。

現在，妻子帶著孩子回去了娘家，隻在需要錢的時候聯係林運華的父母，讓他們支付撫養費。林運華算了一筆賬，從結婚到現在五年時間，他們家給妻子花了不下50萬元，妻子沒有為家庭花過一分錢。

“就連買姨媽巾，都要發給我們報銷。就是來撈錢的，一言難盡”，他憤憤不平道。

03

形婚的衍生物：

騙婚和有償形婚

婚姻這項古老的製度，從古至今，隨著時間的推移一直在發生變化。或許是多方麵因素的加持，讓莊嚴又神聖的婚姻，在新的時代加入了新的內涵。

形婚算是其中的一種，形婚之後的衍生物——騙婚，更是極大地挑戰著婚姻的權威。

在社交平台上，常有男女發帖怒斥同性群體“騙婚”，婚前裝作是異性戀，結婚後暗地裏和同性深入交往，對婚姻不忠誠。

為了不被當成異類、完成父母親戚的期盼，這些人角色扮演了一個不存在的自己，欺騙了婚姻中另一方的感情、時間和真心。

這種騙婚的行為不管是在哪一類群體裏，都不可取，是對人類真情的一種褻瀆。

在雙方事先談好“以合作方式”進行的形婚中，也有可能存在著騙婚的情況。即其中一方撕毀婚前協議，超越雙方劃定的邊界，在結婚證起著法律效用的背景下，實施著婚內性侵。

有律師曾經科普過這樣的案例，一位雙性向的男性和一位同性向的女性形婚了。領了證後，那位男性違背了互不幹涉的契約，對女性實施了“婚內性侵”。

在律師看來，他們之間約定的“不發生關係”“沒有夫妻關係實質”在法律上是不成立的，一旦領了結婚證，那就是確認了法律關係，這種性侵刑事無法立案，隻能以無感情基礎為由向法院申請離婚。

“人性是非常複雜的，作為法律人士，見慣了黑暗，大部分人永遠以自身利益最大化為目標。”

現在，還進化出了有償的形婚。徐琴就在深圳從事著這樣一份小眾工作，她在社交平台上的人設是離婚的女性，在深圳有車有房，處於隨時閃婚的狀態，也可以配合“有償形婚”。

隻要有人向她了解“有償形婚”，她便開始介紹她的核心業務——和男性客戶領證，收取領證費。而且，她在“出售”自身的同時，還充當著中介的身份，為有需要的雙方介紹業務。

據她介紹，現在深圳的行情是，如果配合男客戶去辦一個出生證，最多可以獲得2萬的報酬。如果配合領結婚證和出生證兩個證件，可以拿到3至4萬的報酬。

她每間隔10個月可以接一單，正是一個孩子的妊娠周期。所以一年光靠這個，最多能賺到三四萬。同時，她還會配合見男方父母，充當生活演員，收費是1500元到2000元一天。

她覺得，反複地領證“結婚”和“離婚”，對她的生活沒有任何影響。她交往了一個男朋友，男朋友知道她做這個工作，也理解她。

每當有女生谘詢她“有償形婚”有什麽危害時，她都會勸說道：做這個就是為了賺錢，沒什麽的。現在掙錢那麽難，不兼職根本沒辦法生活下去。

備注：文中人物為化名。