神秘“大師”掀起宗教狂熱:印度121人死亡踩踏的反麵

當地時間2024年7月3日，印度北方邦，哈特勒斯地區醫院外，一名男子在他37歲的妹妹Ruby的屍體旁哀悼，Ruby是踩踏事件的遇難者。圖/視覺中國

7月剛過，在印度省級人口最多的北方邦，發生了一起大規模踩踏慘案。

一位自封“神人”的印度教傳教士博勒·巴巴（Bhole Baba）召集了一場宗教集會，吸引了約25萬人參加，這遠遠超過了當地政府批準的8萬人限額。據最新披露數字，事故造成至少121人死亡，其中大量死者為女性。

據多家印媒披露，這位傳教士本名蘇拉吉·帕爾·辛格（Suraj Pal Singh），是一名達利特人。在印度種姓金字塔中，達利特人位於底層。而他的追隨者中很多是“低種姓、女性和窮人”。此外，他與北方邦及鄰近地區的政客關係密切，其召集的宗教集會上常常出現政治麵孔。

2024年7月9日，印度北方邦政府宣布了慘案的最新進展。

聲明援引調查小組報告說，組織者隱瞞實際情況而獲得了辦會許可。雖然到場人數明顯超出預期，但他們並沒有做出充分、完善的安排，也沒有遵守當地政府的規定。此外，多名政府官員及警察被逮捕，“他們因玩忽職守而被追責”。

“印度人的宗教熱情、對宗教的信仰遠超過世俗。近年來，印度政府常常利用宗教進行政治動員，從而取悅印度教徒占多數的選民。”四川外國語大學國際關係學院教授龍興春向南方周末記者分析，“一方麵，以宗教為名的集會越來越多。另一方麵印度基層政府管理水平有限、安全防範意識較差，這都導致了群死群傷悲劇的發生。”

全球群體性事故死亡數據報告顯示，自2000年-2019年，印度發生了五十多起災難性群體集會事件，已造成1477人喪生。

當地時間2024年7月4日，印度北方邦哈特拉斯地區，踩踏事件後，一名男子在現場拍照。圖/視覺中國

致命踩踏

據印度北方邦政府事後通報，這場宗教集會於7月2日12時30分開始，持續了一個小時。

從公布的圖片與視頻可見，這次集會選在北方邦哈特拉斯地區的一處戶外田野，通往出口的路基很高，而道路兩側有排水渠。

攝於現場的一則視頻顯示，集會現場氣氛熱烈。

巨大的彩色帳篷下，成千上萬熱情的信徒擠在一起，其中有不少身穿紗麗、頭戴搭帕的年輕女性。她們時而隨著音樂揮舞雙手，時而雙手合十虔誠祈禱。

過去數周裏，印度剛剛遭遇了曆史上時間最長、最為極端的高溫天氣。根據印度政府5月末披露數據，包括北方邦在內的至少17個地區最高氣溫達到或超過45攝氏度。多名受訪人員向媒體提及，事發時天氣炎熱、溫度很高，

“在活動即將結束時，意外發生了。”當地官員阿希什·庫馬爾 (Ashish Kumar)在受訪時表示，臨時搭建的集會帳篷悶熱潮濕，活動後人們爭相離場。

印度PTI通訊社援引一位女性目擊者塔拉的話說，“人們開始一個接一個地掉進排水溝，很多人死去”。

7月2日晚，北方邦首席秘書馬諾吉·庫馬爾·辛格 (Manoj Kumar Singh) 與多名警員查看了事發現場。他隨後對媒體披露了一個關鍵細節。

“當時聚集在那裏的信徒前去摸大師的腳，並試圖將他踩過的泥土帶走。然而，在此過程中發生了踩踏事件。”據悉，在不少當地信徒看來，大師踩過的泥土可以驅除厄運，甚至治愈疾病。

“海量的人群和濕熱的環境，是造成此次踩踏事故傷亡慘重的主因。”上海應用技術大學城市建設與安全工程學院副教授麻庭光認為。

他向南方周末記者分析，踩踏事故一般分為兩種。一種是人群浪湧或者擠壓引發的踩踏，另一種是大麵積的摔倒且無法及時站立而帶來的踩踏。前者代表案例是韓國萬聖節梨泰院踩踏事故，而後者代表則是印度此次踩踏事故。

麻庭光分析稱，從此次事故選址來看，集會地點位於開闊平整的農田，附近沒有懸崖、危牆等，理論上沒有大的缺陷。但在濕熱環境下，人群易焦慮、摔倒，繼而引起群體性恐慌。這些都加重了踩踏慘劇帶來的傷害。

事故發生後，憤怒的網友在相關新聞報道下留言，譴責主辦方與警方在活動中的失職。有人寫道：“北方邦警察與政府未能提供安全保障，他們采取了什麽措施”“事故的責任人是誰？會對他們采取措施嗎？”

據印度北方邦首席部長7月3日記者會通報，政府曾批準舉行8萬人聚集活動，但實際人數超過了25萬人，遠超活動場地可以容納人數的上限，“這是事故發生的主要原因之一”。

另據一名警察阿努帕姆·庫爾斯赫雷斯塔 (Anupam Kulshreshtha)透露，此前部署了約40名警察負責保障活動安全。

麻庭光認為，一般來說，集會活動裏的安保人員，屬於主辦方的淨投入。從節約成本角度來說，主辦方在向安全監管部門報備時，往往是“規模越小越好”。當活動正式舉辦時，超量湧入的人員就對有限的安保帶來挑戰。

當前，當地警方已經逮捕了多名事故相關責任人。截至7月9日，已有6名當地警察和政府官員因玩忽職守被停職。

當地時間2024年7月4日，印度北方邦，在一個車間裏，擺放著前警察出身的印度教傳教士博勒·巴巴的肖像。圖/視覺中國

神秘“大師”

印度有無數的宗教大師或自封“神明”，信徒們祈求他們創造奇跡，並捐獻金錢和財產以示忠誠。博勒·巴巴就是其中一員。

據印媒披露，博勒·巴巴本名蘇拉吉·帕爾·辛格（Suraj Pal Singh），在他的家鄉北方邦擔任了近十年的警員。辭職後他開設修道院，變身為一名印度教“大師”。博勒·巴巴正是信徒們對他的尊稱。

南方周末記者觀察到，他的社交平台擁有超過3.1萬名粉絲，在這裏可以看到他布道的片段、宗教集會的預告以及對所謂神力幫助人類減輕痛苦的讚頌等。

截至目前，該賬號發布視頻合計已獲得大量播放。視頻中的“大師”，經常身著一身白色西裝，頸上係著彩色領帶，偶爾還會帶著時髦的太陽鏡。這和印度教徒傳統的樸素藏紅花長袍裝扮截然不同。

此次踩踏事故發生前，博勒·巴巴在北方邦已經積累了一定聲譽。

2022年新冠大流行期間，他在北方邦的法魯卡巴德地區舉行了類似的宗教集會，一舉吸引了超過5萬人到場參加，遠遠超過了當地行政部門允許的“50人上限”。那次活動中，擁擠的人群導致該地區交通嚴重擁堵。

同時，博勒·巴巴與當地政界人士關係密切，政黨代表偶爾也會在集會現場亮相。

比如，北方邦前首席部長阿克希勒什·亞達夫在2023年1月曾發布與他的合照；拉賈斯坦邦副部長普雷姆昌德·拜爾瓦(Premchand Bairwa)今年2月在另一場集會上現身並發表演說。今年早些時候，一段攝於拉賈斯坦邦的宗教集會視頻顯示，警車鳴笛護送他的車隊前往會場。

踩踏事故現場豎立的廣告牌上，還留著曾經的標語。作為印度低種姓達利特人群的一員，博勒·巴巴的目標是建立一個沒有迷信、充滿同情心的理想社會。

多家印度媒體披露，博勒·巴巴的追隨者主要來自貧困階層與被剝奪權利的低種姓人群。他勸說信徒保持善良、真誠、不做壞事等，還告誡他們不要過度飲酒與家暴女性，這也為他吸引了大量的女性信徒。

印度德裏安貝德卡爾大學文學院教授約格什·斯內希表示，帕爾的受歡迎程度反映了達利特人渴望獲得另一種宗教信仰。

“宗教不僅僅是一種教義，也是聯結和所有權的展現。”斯內希舉例稱，“誰是教士？誰管理神殿？在（主流）印度教或錫克教中，達利特人並不扮演這些角色。”

拉賈斯坦邦的達利特活動人士班瓦爾·梅格萬希（Bhanwar Meghwanshi）表示，這些精神領袖為遭到主流宗教排斥的達利特人提供了空間，利用他們的影響力來兜售溫和的印度教民族主義。

踩踏事故發生後，博勒·巴巴一直不知所終。他委托了一名律師應對憤怒的信徒和媒體記者。律師7月4日在接受采訪時直言，“我不知道博勒·巴巴在哪裏，也不需要知道 ”。

以博勒·巴巴名字落款的一份簡短聲明中，他向遇難者家屬表示哀悼，並表示將對涉嫌製造這場悲劇的“反社會分子”采取法律行動。據其聲明，此次踩踏事件發生是因為“有人噴灑毒藥”，而密謀投毒者“在事後逃離了會場”。

在7月4日的新聞發布會上，當地警察總監沙拉布·馬圖爾 (Shalabh Mathur) 在答記者問時表示，“我們將根據調查結果進行逮捕……如有必要，我們將訊問他，現在說或評論他是否參與其中還為時過早。”

當地時間2024年7月4日，印度北方邦，在Mainpuri地區的Bichhawan村，一名婦女走過前警察出身的印度教傳教士Bhole Baba的修行所。圖/視覺中國

貧困與宗教狂熱

這不是印度曆史上第一次發生踩踏慘劇。

一份全球群體事故死亡數據統計顯示，自2000年-2019年，印度發生了五十多起災難性群體集會事件，已造成1477人喪生。其中不少是宗教集會相關的踩踏事故。

印度人口眾多，宗教信仰多樣。這裏是印度教、佛教、耆那教、錫克教四大宗教的發源地，擁有世界上人數最多的印度教教徒。此外，印度還有超過2億人口的穆斯林，有數百萬基督徒和佛教徒。

“有人說印度應該是世界宗教博物館，因為世界上有的宗教在印度幾乎都能找到。”龍興春教授向南方周末記者表示，除了本土宗教外，印度還有很多外來的宗教。印度人的宗教熱情、對宗教的信仰遠超過世俗。

比如，在印度的種姓製度等級中，掌管祭祀的婆羅門處於最高等級，其次才是統禦民眾的刹帝利，再接下來是吠舍和首陀羅，即商人和農民。也就是說，神職人員的地位高於世俗世界的國王、權貴、官員等，宗教人士處在社會的最上層。

另一方麵，宗教也是印度社會穩定的基石之一。

龍興春認為，盡管印度窮人非常多，生活苦難，但是印度社會總體上保持了穩定。這和底層民眾“相對認命，不求此生而求來世”有關。比如，底層民眾積極參與宗教活動，很多窮人把自己僅有的財產供奉給寺廟，以尋求來世的轉運等。

察哈爾學會高級研究員成錫忠也認為，由於長期的宗教思想灌輸，絕大多數的印度老百姓甘於貧窮，在他們的腦子裏，這輩子越窮，下輩子就越富。而在莫迪總理執政十多年間，印度當局持續煽動極端印度教主義，這進一步助力印度教在社會上掀起熱潮。

此次踩踏事故發生在印度北方邦，是印度省級行政單位中人口最多的一個邦。該邦大部分人口生活在農村，而農業是其支柱性產業。

世界銀行（World Bank）2016年中公布的一份報告顯示，北方邦的減貧速度一直慢於印度其他地區，人民貧困普遍存在。其中，中部和東部地區的貧困率尤其高，而城市消費的不平等也在不斷擴大。

得益於印度近年來的經濟發展，北方邦的貧困人口有所減少。印度國家轉型委員會2024年1月披露，約九年時間裏（截至2022-2023年度），北方邦生活在貧困線以下的人口比例從42.59%下降到17.40%，約有5940萬人擺脫了貧困。

然而，發生在北方邦的此次踩踏事故暴露了當地醫療係統的脆弱性。

很多事故目擊者提出，政府救援應對不力。“現場隻有一名醫生，無法及時搶救”“醫院裏沒有氧氣和藥品”“缺少救護車，大量傷者隻能用拖車轉移到其他地方”……

北方邦前首席部長阿克希勒什·亞達夫在社交媒體諷刺道，印度已成為世界第五大經濟體，但現實是政府無法在緊急情況下為人民提供適當的治療。“政府和行政部門在這起事故中存在疏忽”，批評聲指向莫迪政府。

甚至有印度社會黨政客、北方邦前任官員提出，“如果發生在另一個國家，總理和首席部長應該引咎辭職”。

“群死群傷事故在印度是常態，社會已經麻木。發生這樣重大的安全事故，反對黨肯定要借機來批評執政黨。這是選舉政治下的一種常態，但並不會因此動搖莫迪的執政地位。”龍興春說。

成錫忠指出，踩踏事件發生後，莫迪總理不但受到其領導的印度人民黨內部的批評，而且印度國民大會黨等反對黨借機向莫迪發難。但從目前情況分析，尚不至於影響莫迪的執政地位。

北方邦首席部長阿迪蒂亞納特此前宣布，將為死者家屬提供20萬盧比的賠償，賠償受傷者每人5萬盧比。他還表示，正在對事故展開進一步調查，集會組織者將被提起訴訟。