張維迎:語言腐敗在當今中國已到了無以複加的地步

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張維迎1959年出生於陝西省吳堡縣:,1982年西北大學經濟學本科畢業,1994年獲牛津大學經濟學博士學位,現為北京大學光華管理學院副院長,經濟學教授,北京大學網絡經濟研究中心主任和北京大學工商管理研究所所長。20世紀80曾在國家體改委工作,是國內最早提出並係統論證雙軌製價格改革思路的學者。在牛津大學讀書期間,師從諾貝爾獎得主James Miirrlees教授和產業組織理論專家Donald Hay,主攻產業組織和企業理論。

      近20年來,他以一個獨立學者的立場,積極參與到中國改革實踐的洪流中,他的企業理論及有關產業改革的理論成果在國內外學術界、政府有關部門和企業界有廣泛影響,被公認為的中國經濟學界企業理論的權威。

本文為張維迎教授於2012年4月21日在中國企業家俱樂部與湖北衛視共同主辦的“2012中國綠公司年會電視論壇”上發表的主題演講。



如果我們問一問,當今中國使用頻率最高的詞是什麽,我想一個候選詞,就是“腐敗”。

我們談論政治腐敗,司法腐敗,學術腐敗,甚至足球腐敗,但是我想有一類腐敗更為普遍,而且它的後果比前幾種腐敗都要嚴重,但我們都沒有注意。

這是什麽呢?這就是語言腐敗。

所謂語言腐敗是什麽呢?就是人們為了政治或者意識形態的目的,偷換語言的概念,把語言的含義作一些完全相反的解釋,然後忽悠人,操縱人的心理。最典型的形式是什麽?就是把惡行冠以美名,或者把善行冠以惡名。

一個例子就是重慶的“打黑”。打黑,顧名思義就是打擊有組織的犯罪,沒有人能夠犯罪。但我們看一下打黑的名義下,實際上幹了些什麽呢?是任何當權者不喜歡的人都可以被認為是黑社會,所以,打黑實際上就變成一個侵犯人權和掠奪私有財產的政治行為。

其實我們更進一步看,為什麽那些左的東西能夠流行,就是左派最善於利用語言腐敗。在這方麵,四人幫是登峰造極。好比說,毀滅人性毀滅文化的事情,他叫“文化大革命”;他不喜歡的,跟他不是一派的人,他叫“走資本主義道路的當權派”;支持他的造反派,他叫“革命小將”;他把你投進牢裏,他叫“勞動教養”;這樣的語言腐敗,就使得左派的行為,特別有誘惑力。30年過去了,我們看四人幫的那些流毒,在我們所謂的唱紅打黑當中,再次複活。

我說的語言腐敗,不是我自己創造的一個詞,這是英國作家喬治奧維爾在1946年的一篇文章裏提出來的。我們知道,語言腐敗古今有之,但是在最近100年,尤其是在希特勒和斯大林之後,語言腐敗的嚴重程度,已經是過去任何朝代都無法相比的。在奧維爾本人的《1984》這本書裏邊,好比他舉到的例子,專門製造假新聞的那個部門叫作“真理部”;專門殺害人的秘密警察,叫“友愛部”;專門發動戰爭的部門叫“和平部”。當然,你說這是小說,但是最後在現實裏相差並不遠。我們看一下,北朝鮮叫作“朝鮮民主主義人民共和國”;前東德叫作“德意誌民主共和國”;剛被推翻的埃及總統的執政黨叫“民族民主聯盟”。所以,聽起來真是令人有些啼笑皆非。

語言腐敗,在我們當今的中國,更是達到一個無以複加的地步。我們幾乎所有的政治概念,其實都已經被腐敗了。包括我們說“自由,民主,法製,憲政”,甚至“事實,真理,謊言”,或者我們叫“謠言”,都腐敗了。我們講到“公司治理”,我們看到“宏觀控製”,等等,都腐敗了。甚至“腐敗”這個概念本身也已經腐敗了。所以我們在“反腐”的過程中,可能反的是另外一些東西。那我們看,我們今天,當一個官員告訴你“我是人民的公仆”的時候,它實際的意思可能是說“我有權,我說了算”;我們看“人民代表”這幾個詞,人民代表顧名思義就是由人民選舉,受人民委托,為人民說話,替人民辦事的人,如果一個人就算你為人民說話替人民辦事,但人民並沒有正式委托你,你也不能稱為“人民代表”,那隻是你做好事而已。但是看看我們所謂的人民代表,實際上是官方委派的一些代表。我們形式上也有投票,但是,投票本來是投票人意誌的體現,是他基於良知去投票,而我們的投票人,隻是在用手,而根本不用腦子。

再看我們講的“改革”。改革本來是怎麽去廢除計劃經濟,然後建立市場經濟,減少政府對經濟的控製,但是我們最近幾年,一些反改革者加緊控製的措施,都叫作改革,而且甚至叫“進一步深化改革的措施”,實際上是反改革的。我們有好多好多的例子,比如“宏觀調控”,實際上是“微觀幹預”。

這些語言的腐敗,有些什麽後果呢?我想,至少有三個嚴重的後果。

第一個後果,它使得語言失去了交流的功能,也毀壞了人類的智慧。我們人類創造語言是為了交流,要交流,語言就要有其特定的含義。但我們現在的語言,已經沒有特定的含義了。所以我們看到很多報告文章越來越長,但是信息越來越少,一個報告動輒2萬字,之後還要寫幾十萬字的輔導材料,結果我們看了以後,仍然不知所雲。所以大家對這些東西,越來越沒有興趣。語言的腐敗,使我們普通人慢慢隻習慣於喊口號,而喪失了邏輯推理的能力。舉一個例子。我們看好多文件上講“堅持公有經濟為主導,大力發展非公有經濟”,如果你堅持公有經濟為主導,你怎麽去大力發展非公有經濟?反過來,如果你要大力發展非公有經濟,你又如何去堅持公有經濟為主體呢?這樣的事情,在我們這裏太多太多了。我們一個文件裏,以這個為主導,以那個為主體,以那個為基礎,究竟“主體”“主導”“基礎”之間有什麽關係,誰都不去考慮,沒人關心。我們有數十萬人是全職的搞文字遊戲的人,有數百萬人是兼職的搞文字遊戲的人,所以,每年我們生產了無數的文字垃圾,一方麵毒害了人的靈魂,另一方麵也汙染了環境,不符合綠色經濟,因為它消耗了大量的能源。

第二,語言的腐敗毀壞了人類的道德。人類道德的底線,是誠實。語言腐敗,本質上是不誠實,說假話。從人類本身來講,要讓一個人說假話,比讓他幹壞事更具有挑戰性。為什麽這麽講呢?在法律上說“此犯罪人對犯罪事實供認不諱”,什麽意思呢?就是他敢於幹壞事,但是在事實麵前,我們相信他不敢說謊話。這就意味著,如果一個人敢於說謊話,他已經沒有道德底線了。在200多年前,美國獨立戰爭時期的思想家潘恩就講過,為了人類的幸福,每個人必須在思想上保持他的忠誠。如果一個人墮落到宣傳自己根本不相信的東西的時候,他已經做好了幹一切壞事的準備。所以在語言腐敗如此普遍的情況下,我們看到官僚腐敗如此普遍,假冒偽劣如此之多,然後我們看到我們的社會道德如此衰落,就一點都不奇怪了。

第三個後果,語言的腐敗導致體製的無法預測性。因為語言本來有信號的功能,語言腐敗之後,本來世界已經危機四伏,我們還以為天下太平;結果,任何一個突發事件,都可能導致體製的崩潰。20多年前東歐出現的事情,比如齊奧塞斯庫,從喊萬歲到喊打倒之間,隻有幾秒鍾的時間。最近中東的事情也是這樣。

所以我想,我們下一步,一定要把反語言腐敗,作為我們非常重要的一個任務。中國要建立軟實力,我認為在語言腐敗如此嚴重的情況下,我們不可能有真正的軟實力,就像一個說謊話的人,別人不會真正地相信你一樣。而且我還相信,我們如果能夠實行言論自由,出版自由,至少50%的語言腐敗可以消滅,而這50%是最關鍵的,另外的50%可能無傷大雅,比如“小姐”“幹爸”這樣的事兒,可能就無傷大雅了。如果我們能消除50%的語言腐敗,我相信政治腐敗,就是一般人講的腐敗的80%都可以消除掉。

所以我想,現在我們是時候開始一個反語言腐敗的時代了。

叫啥好不好 發表評論於
親愛的,晚了 如今的語言腐敗登峰造極已經入腦入心入骨髓 中華民族已經無可救藥 蛻變為一個劣等民族指日可待 所以你老洗洗睡吧
jifeng2023 發表評論於
把腐敗分析到了新高度。語言腐敗文革時代是個高峰。數億百姓高喊萬歲,結果80來歲就見馬克思去了。現在又變得普遍了。改革實際上是開倒車,宏觀管控實際上變成了微觀調整。不知所雲是黨八股的特點,自我矛盾,邏輯混亂是黨政文件的特征。所以沒人看得懂,又要求讀者深刻理解文件精神,徹底執行,這就難壞了底下的幹部們,隻有靠自己的猜測執行,所以又出來一批執行不力,或變形執行的例子。紀委一幫人又可以組成巡視小組去各地糾錯去了。中共必須加緊開啟真正的改革的時機不多了,不然離突發性亡黨的時間不多了。
武勝 發表評論於
@spsus:個人、團夥、係統的都有,但都緊扣以權謀私,特別是物質利益,所以也叫貪腐。
apsus 發表評論於
這裏的腐敗指的是corruption,是一個係統概念

一個係統、體係或一套規則被外在的因素所影響,原有的功能發生異化和失效
武勝 發表評論於
腐敗是指不正當地以權謀私。錯誤的東西不都能用腐敗來概括的,這位經濟專家泛化了腐敗概念。
dadong 發表評論於
通篇都是腐敗,就是想捏造個字眼,然後博眼球…發明一個似是而非的說法/一個詞,就成為偉大理論的事,我們見過。
羅馬軍團 發表評論於
其實大白話說就是:屁股決定腦袋。自己永遠是偉大光榮正確。
mikeyue 發表評論於
全過程民主?
=獨裁
飛雪連天大浪淘沙 發表評論於
一個是精神一個是神經

雅士豪的包子 發表評論於 2024-05-29 13:42:36
張維迎不是張維為?
雅士豪的包子 發表評論於
張維迎不是張維為?
洋知青 發表評論於
習思想就是最大的語言腐敗!
追求永生 發表評論於

老兄,你說的是一般語言邏輯,維特根斯坦指出的是它的根本問題,就是它反對教條主義隻允許一種解釋的一成不變,他的出發點是反對中世紀的經院神學。

他的人文主義當然不能用來反聖經。但是宗教改革借用維氏這個想法用來反對天主教那些所謂權威但是錯誤的僵化解釋還是可以的。

順便說一句,你引用的聖經是新約第四本書卷約翰福音,不是舊約的第一卷第一句。同時,這裏Word是單數,特指主耶穌,尤其是大寫。它作為一般名詞的希臘原文可以是羅格斯,也就是希臘人求的智慧。二者都和維特根斯坦的注重點不一樣。


退齋 發表評論於 2024-05-29 10:25:07
追求永生
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你對語言哲學一竅不通
飛雪連天大浪淘沙 發表評論於
隻會用百度導致腦袋進水

Headwater 發表評論於 2024-05-29 11:34:22
這篇文章是不是張維迎自己說的要嚴重懷疑一下。
搜網上出處就2處加西網和文學城,內容完全相同。
鄭南 發表評論於
真知灼見
生於1974 發表評論於
感覺在映射新時代
Headwater 發表評論於
這篇文章是不是張維迎自己說的要嚴重懷疑一下。
搜網上出處就2處加西網和文學城,內容完全相同。
novtim2 發表評論於
權力腐敗和獨裁,人民明明沒有投票選舉言論自由,卻把自己說成民主;這一個謊言需要無窮的謊言去掩蓋。10個鍋,8個蓋,現在所有的概念都錯位了有點鍋任然沒有蓋,就為了能夠蓋住當初的第一個謊言。當所有概念都錯位達到無以複加的地步的時候,就用更大的模糊概念來掩蓋,比如”中國特色的XXX“
簡單一點好 發表評論於
還是要有基督教義作為行為規範比較好, 否則人心容易亂, 今天一潮流, 明天一新詞。
一條小路 發表評論於
貪腐有問題嗎?沒問題。有問題的話,主席台能坐這麼多貪官嗎?
退齋 發表評論於
追求永生
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你對語言哲學一竅不通

語言和基於語言的概念
往往被用來定義和界定現實 而不是相反
這就是柏拉圖說的為什麽naming 非常重要
《聖經》一上來就說 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
這裏的 Word 不隻是說語言,而且涵蓋邏輯 (logos)
以前的佛教和和現在的解構主義對基於概念的知識(conceptual knowledge)和其背後所謂的邏輯表達了徹底的懷疑
你要是真的對這個問題感興趣 不妨先去看看維特根斯坦的 Blue and Brown Book
退齋 發表評論於
追求永生
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你對語言哲學一竅不通

語言和基於語言的概念
往往被用來定義和界定現實 而不是相反
這就是柏拉圖說的為什麽naming 非常重要
《聖經》一上來就說 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
這裏的 Word 不隻是說語言,而且涵蓋邏輯 (logos)
以前的佛教和和現在的解構主義對基於概念的知識(conceptual knowledge)和其背後所謂的邏輯的表達了徹底的懷疑



fancyorange 發表評論於
嗬嗬,就如同包子嘴裏的改革。改著改著就回到封建王朝了
roughbull 發表評論於
"我們看一下,北朝鮮叫作“朝鮮民主主義人民共和國”;前東德叫作“德意誌民主共和國”;剛被推翻的埃及總統的執政黨叫“民族民主聯盟”。所以,聽起來真是令人有些啼笑皆非。"

可是他沒有(或不敢)提"中華人民共和國"
追求永生 發表評論於
覺得此公的看法正好本末倒置。各種腐敗不是語言腐敗的結果,而是各種事實存在的腐敗導致了語言隨波逐流,對其如實反映。維特根斯坦的根本問題,就是一種現實不一定非用一套固定的文字描述,而是可能還有更適切的文字,也許不同的文字同樣描述同樣的事實。刀郎正是借用他的哲理反對那樣搞一言堂的霸主。
鬼不靈 發表評論於
維特根斯坦: 語言的界限就是世界的界限。
張維迎,張維為, 一字之差, 前者是個追求真相的學者,後者是趨炎附勢的走狗。