今天，接受手術治療是中國人的一個普通選擇，但這個選擇的普及不過一百多年時間。美國首位來華醫療傳教士伯駕曾說，“西方的大炮不能打開中國的大門，但是手術刀挑開了中國的門簾。”
外來的醫學技術究竟如何在一個激蕩時代進入中國？背後是否隱含著激烈的文化和觀念衝突？
179年後，我們帶著這樣的思考進入曆史，探尋西方醫學技術在中國最初的傳播落地曆程。
中山大學第五醫院院內，矗立著一座黃寬的銅像，這座銅像是英國愛丁堡大學複製而來，為了紀念他在中西方醫學交流史上的特殊貢獻。
1856年8月2日，一位華人留學生帶著全套眼科用具、一部印刷精美的多種語文《聖經》，以及倫敦會奉上的50英鎊置裝費，告別學醫和懸壺六年的愛丁堡南下，在倫敦外港登船回華。
他就是黃寬，倫敦會派出的第一位華人傳教醫生。
黃寬出生於1829年，童年時父母早亡，在祖母拉扯下長大。由於沒有勞力，家境困難，生計維艱，黃寬無力求學。幸運的是，時代給了他一個新選擇。
11歲時，他聽到了澳門馬禮遜學校的招生信息。這是一所教會學校，主要招生中國貧困學生入學，學習英文及西方科學知識，了解西方文化。
廣州醫科大學教授 劉遠明：
進馬禮遜學校的人都是窮人小孩，馬禮遜學校在早期為了招生，提供免費的食宿，甚至給讀書小孩家裏麵補貼。
這條路是東岸村通向澳門的官道，也是廣東香山通往澳門的必經陸路。1840年，就是沿著這條道路，黃寬走向了遠方。後來，晚清最早的買辦之一唐廷樞，民國總理唐紹儀，以及國父孫中山都是沿著這條道走向海外求知。
暨南大學中國文化史籍研究所教授 吳青：
關於留美幼童的籍貫，我們做了一個統計，廣東籍的留美幼童的人數在全國的占比是占70%，而香山縣的人數又占廣東籍的差不多接近50%。
得益於這樣的開化之風，1840年，黃寬前往澳門，入讀馬禮遜學校。
1842年第一次鴉片戰爭結束後，香港割讓給英國，馬禮遜學校遷往香港，容閎、黃寬等6個人隨同來到香港讀書。1847年，馬禮遜學校校長布朗準備回美國，他選中黃寬、黃勝和容閎三位優秀學生，帶往美國學習。
高中畢業後，容閎留在美國，考入耶魯大學，日後，成為中國近代史上的風雲人物。黃寬則於1850年獨自前往英國愛丁堡大學學醫。
複旦大學曆史係教授 高晞：
18世紀末期到19世紀初期，世界醫學的中心是在愛丁堡，它最早的建立了現代醫學的教育體製，出來一大群的醫學的學者和專家。牛津劍橋它有帶有一個傳統和古老的這樣一個機製，它的門檻很高，非常難進去，但是愛丁堡是非常開放的，其他人都可以去旁聽，是一個學術非常活躍，而且是一個世俗化的學校。
在18世紀後期，愛丁堡大學醫科發展成歐洲著名的醫學教育機構，吸引各國不少學生前往就讀，到1799年為止，共培養出1143名的合格醫生。
黃寬求學時，外科消毒學之父利斯特，無痛分娩的開創者辛普森都在這裏執教，辛普森曾在1867年首次使用氯仿做為麻醉藥幫助英國女王伊麗莎白成功分娩。
20世紀以來，愛丁堡大學醫科獲得了7個諾貝爾醫學獎。2020年，中國著名的呼吸病學學家鍾南山獲得愛丁堡大學傑出校友稱號。
廣州醫科大學教授 劉遠明：
當時美國加拿大的很多醫學院校都是以愛丁堡作為樣板來建的。中國近代早期的一種醫學體係教育就叫愛丁堡式的教育體係。你就可以想象愛丁堡它對世界的醫學院影響多麽深遠。
黃寬自小聰慧用功，又幸得名師親炙，在愛丁堡讀書期間，他成績優異，拉丁文和植物學學科都得過年級第一名，後來，其博士畢業論文也被選為學院優秀推薦論文。
在黃寬入讀愛丁堡大學一年半後，不知何故，在香港的英國商人對他的讚助突然中斷。為了完成學業，黃寬隻得申請由愛丁堡醫藥傳教會設立的“學生補助款計劃”，並接受協定，畢業後前往中國做傳教醫生。
1855年，黃寬順利畢業，在做了一年的實習醫生後，他受倫敦會理事會的派遣，以助理傳教醫生的身份前往中國。成為愛丁堡醫藥傳教會成立以來補助並培養的第一位中國西醫。
複旦大學曆史係教授 高晞：
黃寬在愛丁堡大學的時候，他受的訓練是比較完整的，他的職業性和專業性都是達到了很高的水準。所以對於教會來說，在中國的他們要拓展他的醫學和教育事業當中，他們需要有這樣的中國人，身體力行的去解釋和消化西方的科學知識。黃寬是一個最好的人選。
1858年2月，闊別11年後，黃寬回到祖國，在廣州開始了他的行醫生涯。黃寬先是在十三行開了一家小診所，後來又前往由傳教士合信創辦的惠愛醫館。
這是黃寬當年繪製的尿路結石圖。在醫學科技高度發達的今天，膀胱結石看來是一個很小的手術，但在當時的中國推行卻並不容易。
仁濟醫院骨科主任醫師 劉祖德：
西方醫學是敢動刀的，可以把病人解剖，把病人的肚子打開、胸腔打開，甚至腦袋打開，但是在中國是不可能的事情，中國這個醫生就是你當醫生，你也不敢動刀把人家肚子挖開，把人家腦袋打開。
根據博濟醫院的年報記載，從1858年3月至1860年6月，黃寬共有近52976人次的診療。住院病人也從1858年年底的36人增加到了1860年年中的430人。
醫學史學者 陳小卡：
手術是他的強項，他比較有影響或者比較出名的是結石術。有記載的都有數10例。廣東這種氣候條件很多人腎結石，所以就是從膀胱上取石頭出來，在當時已經是一個大手術，是很先進的。由於他水平最高，當時把難度最高的手術基本上都交給他。
1859年，黃寬已經三十歲，工作穩定，到可以成家的時候了。按照倫敦會的規定，傳教醫生結婚後可以每年的薪水可以從150鎊提高到250鎊。黃寬於是寫信向倫敦會透露意願，詢問情況。
暨南大學中國文化史籍研究所教授 吳青：
他給倫敦會寫了一封信，表達出要他想成家的意願，要求希望倫敦會能夠履行自己的承諾，婚後就應該是250磅的年薪。
倫敦會接信後卻回應，中國人生活方式較為簡樸，花費較小，不需要和歐洲傳教士相同的薪水，而且黃寬工作兩年來，應該已有不少積蓄，和中國女性結婚，生活成本也不會提高太多。
倫敦會認為黃寬支領的150鎊單身年薪，已經超過會中其他中國職員的三倍，這筆薪水遠高於他的實際花費，因此拒絕在他婚後提高任何待遇。
廣州醫科大學教授 劉遠明：
當時一年年薪150英鎊，大概是600兩銀子左右，這個收入在中國當時社會裏麵算高的，那個年代裏麵普通人收入一年也就是50個大洋。
然而黃寬並不這麽認為，回國前倫敦會和他已經有過約定，享有和英籍傳教士同樣的一切權益。為此，他據理力爭。除了附上相關的文件抄本作證外，還聲明：我不能接受同等付出下拿較歐籍傳教士為低的生活費用，我也無法隻領150鎊錢而做250鎊的事。
醫學史學者 陳小卡：
因為中國人的生活比英國的簡樸，隻能拿1/3，就太欺負人了，而且你要注意，他們都是一群什麽人呢？主張在上帝麵前人人平等，包括就是說全世界白種人、黃種人、黑種人，都是上帝的孩子，一視同仁的。那怎麽英國人他拿待遇他就可以，在其他國家的人那就不可以。
有明確的書麵文件為證，理屈的倫敦會隻好同意了他的要求。然而，黃寬與倫敦會及英籍傳教醫生之間的矛盾已經埋下。
1860年，英國新來的傳教士接連投訴，黃寬的華人助手集體接受建屋商人的回扣，黃寬自己還放高利貸。倫敦會指責他有違傳教士的名譽和立場，黃寬不得已，最終決定辭職。
廣州醫科大學教授 劉遠明：
按照我們中國人講的兩頭不靠岸，這就是個身份認同問題，他本身對他的身份的認同，以及外部的對他身份認同，可能都發生了一些衝突。
黃寬的辭職結束了他四年的傳教醫生工作，也結束了倫敦會這場不成功的實驗。黃寬離開倫敦會後，先前往香港，就任政府公立醫院“皇家醫館”院長。後又回到廣州自行開業，同時被執掌清朝總稅務司的赫德延攬為粵海關醫生，一直任職到1878年過世。
長期研究醫學史的崔軍峰說，黃寬是中國傳統科舉時代的邊緣人，但正是這樣一種邊緣身份使得他率先進入了新時代，接觸到了西方文明，他跟他的西方同事一樣，都率先把西方現代醫學帶進中國，並伴隨著中國的近代化，從邊緣走向中心，留存於中西方文明交流史上。