脊髓損傷是全世界相關領域的科學家都投入大量物力人力進行研究的熱點。同時，巫醫也在不遺餘力地將不成熟甚至完全無效的治療方法進行宣傳。脊髓損傷專家關驊如是說。神醫究竟是誰？神醫從哪裏來？神醫怎麽紅起來的？
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患者宋義提供的此圖，他介紹說，1985年，患者們在配合李培剛表演，裝做出院的樣子。右側穿白衣者為李培剛。
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至今網友仍猜不透為什麽央視多個欄目會力推這樣一位神醫。
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李培剛在這份1996年的手寫材料裏，介紹了自己“為中國人爭光”的海外講學經曆。
脊髓損傷是全世界相關領域的科學家都投入大量物力人力進行研究的熱點。同時，“巫醫”也在不遺餘力地將不成熟甚至完全無效的治療方法進行宣傳。——脊髓損傷專家關驊
“你是不是要找李培剛？經有關部門調查，沒有這個單位，不存在。李培剛現在也不在唐山行醫，建議你打北京114找中央電視台麵對麵欄目組。”6月16日，本報記者第一次撥通河北唐山114查號台時，接線員極為熟練地說出了上麵這番話。
6月13日，央視名牌欄目《麵對麵》播出了後來引起巨大爭議的節目《李培剛：突破與創新》。主持人董倩介紹說：“他可以用看上去比較簡單的方式，去使那些遭受外傷而導致的偏癱還有癱瘓的病人重新站起來……不用開刀不用吃藥，隻用他的雙手，就可以達到消炎、祛痛、肌肉增長還有恢複功能的目的。”
節目播出後，影響巨大，雖然節目裏沒用過“神醫”這個詞，隻是說他“神奇”，但“神醫李培剛”的名號還是就此一舉成名天下聞。
那些天，唐山114查號台被尋找神醫的電話淹沒。最開始接線員們也不知道怎麽回事，她們都沒聽說過李培剛，由於查詢量實在太大，就自發上網搜集李培剛的信息。
6月29日，記者再次撥通唐山114，電話那頭的姑娘已經不用再一遍遍重複那句話了。隨著質疑性報道的增多，電話查詢量越來越少。
到這一天，記者已經花了半個月的時間尋找神醫李培剛，從網絡到現實，從唐山到北京。找啊找啊找神醫，找到的都不是好消息。
成千上萬的患者和他們的家人看了電視一度重燃希望，但他們用盡了一切辦法都找不到神醫，有的患者發帖咒罵央視壟斷神醫，“請央視共享神醫資源”“難道隻許神醫給名人、有錢人看病，我們老百姓神醫就不管啦？！”時間一天天過去，越來越多的信息和資訊呈現出來，質疑變成了主流，隨之而來的是心理的落差與傷害。
中國康複研究中心（北京博愛醫院）裏有許多截癱患者，這些病人和家屬幾乎都知道李培剛，也都希望他真能治好截癱。6月25日記者采訪時，他們已經放棄了尋找神醫。一位病人家屬說：“如果連央視都不能信了，我們還能信誰？”
時代已經不同了，滋生“神醫”的土壤也正在發生變化。有網友感歎：神醫將死。
神醫不肯與我們麵對麵，我們隻好調查他的背影。尋找神醫未果，但神醫的輪廓卻在調查中逐漸清晰。
神醫出處
神醫是哪個單位的？
6月25日，記者到北京博愛醫院采訪，該醫院公關部陳主任剛聽完李培剛的簡要“神跡”之後突然問了一句：他是哪個單位的？記者一下愣住了。雖然持續調查報道了神醫多日，記者仍然回答不了這個問題。
《麵對麵》的簡介稱，“李培剛，54歲，河北人，李培剛醫學新療法創始人。1972年入伍，1977年—1983年任部隊軍醫，1984年轉業後一直從事骨科學臨床研究。”1984年轉業以後的經曆就開始模糊起來。節目中稱，李培剛1984 年轉業後開辦了一個骨傷科研究所，從此開始專注於骨科臨床研究。但實際並非如此。
關係還留在按摩醫院
網上李培剛的公開資料說他是唐山市第二醫院骨傷科研究所所長。《麵對麵》節目一播出，唐山二院的電話就成了最熱的熱線，還有患者千裏迢迢直接找過去。但該院的回答也隻能是沒這個研究所，沒這個人。麵對上門采訪的本報記者更是底氣十足地表示：“李培剛從未在本醫院從事過任何醫療活動，不怕你們來挖。”
從衛生部執業醫師注冊信息看，李培剛的執業地點是唐山按摩醫院，注冊時間是2001年。在唐山按摩醫院，該院副院長張香蘭說，李培剛確實曾在該院任職，但工作時間並不長。她1991年到這家醫院時李培剛已經不在該院工作。李培剛長期病休至今，未辦理過離退休手續。可能是因為他的人事檔案都還掛在該醫院，所以執業地點標明在按摩醫院。
記者獲得的一份李培剛的手寫材料中寫道，李培剛1992年辦理停薪留職手續創辦研究所，這與張香蘭記憶中他辦理過停薪留職手續相吻合。
記者掌握的一份當年的工商注冊資料表明，唐山市骨傷科研究所的經營期限是1989年2月起。1996年8月，一份以李培剛名義手寫送給唐山市科委（現科技局）《關於研究所的情況匯報》中稱，研究所的創辦時間是1987年。
唐山市科技局保存的資料表明，唐山骨傷科研究所是在該局審批的。該市科技局政策法規處一位副處長稱，骨傷科研究所算是科技企業，由當時科委科管處審批，2004年這一塊不再由科技局負責，此後研究所就與科技局沒任何關係了，他們也不知道這個研究所究竟是否仍然在繼續經營。
不在唐山很多年
十幾年前采訪過李培剛的當地記者把本報記者帶到唐山市建華西道路邊一幢兩層的小樓，說當年他采訪李培剛時就在這，外麵沒掛牌，有十幾個病床。鄰居告訴記者，這確實是李培剛的房子，當年診所也曾在這兒開過。現在這幢小樓寂靜無聲，已租給了別人。據該記者與鄰居回憶，這小樓的經營時間是上世紀90年代早期。大約是在90年代中期以後便不再營業，此後李培剛不時出國，後來去了北京，再也沒有在唐山行醫。
李培剛曾治療過的患者宋義回憶說，當年這個研究所的成員有李培剛、他弟弟李培強和他的幾個外甥，當時除李培剛一個人會一些按摩之外，另外幾個人從未接觸過按摩。研究所雖然營業卻不掛牌。
節目中出現的患者張驍告訴本報記者，2008年2月現場治療的拍攝地點是北京市萬壽路某棟樓裏，看起來像是個招待所，診所沒有掛牌。記者在北京未能找到這個診所，也無從得知李培剛最近從業的這個診所的性質如何。
調查可見，李培剛的工作單位理論上仍是唐山市民政局下屬的按摩醫院，曾在其個人創辦的個體性質的唐山骨傷科研究所工作數年，目前實際工作單位不明。
神醫身份
主任醫師？教授？男籃隊醫？
李培剛在自己的書裏對自己的介紹是“唐山市骨傷科研究所所長、主任醫師”。
主任醫師，醫師中的最高職稱，相當於教授、研究員，一般一名主任醫師的成長需要經曆醫師、主治醫師、副主任醫師、主任醫師這樣的晉升過程。每個環節都有論文發表要求，但在CN K I數據庫裏一共隻能查證到兩篇李培剛的論文。
從現有報道看，還沒人見到過李培剛的主管部門頒發的“主任醫師任職資格證書”及任職單位頒發的“主任醫師聘任證書”。從他的經曆看，最可能的單位是唐山市按摩醫院，副院長張香蘭表示不清楚李培剛是不是在該院取得過主任醫師資格。唐山市民政局亦不肯對此表態。
有網友推測李培剛的聘用單位應是骨傷科研究所，自己聘任自己為主任醫師，前提是他有資格證書。
央視《共同關注》欄目2008年報道李培剛，給其標明的頭銜是“中國醫師協會主任醫師”。該協會事業發展部姓吳的一位工作人員告訴本報記者，李根本不是他們單位的人，隻是兩年前曾有過合作而已。
媒體經常稱李培剛為“教授”，但記者未能看到任何資料顯示李培剛在哪所醫學院校當教授
李培剛還有一個身份是男籃隊醫，央視《人在奧運年》欄目報道他時，稱他為“中國男籃國家隊隊醫顧問”，男籃領隊向他頒發的榮譽證書上確實寫著“隊醫”。但在媒體開始質疑李培剛後，有關方麵又都說李培剛隻是男籃在奧運會前臨時請來的按摩師而已。
神醫認證
中醫？西醫？中西醫？
“這不是按摩，這叫揉。”
“我實事求是講，我本身是西醫，因為我是一個骨科大夫，我過去是做手術的。我一天中醫也沒學過。”
“中醫按摩走的是經絡，走的是穴位，我走的是西醫解剖。”李培剛在節目中一再宣稱自己不是中醫，而是西醫。記者學習“神醫”，沒有跟著《麵對麵》“按摩”李培剛，而是走了“西醫解剖”的路子尋找李培剛。
神醫會武術
李培剛是河北省滄州市獻縣十五級鄉小營村人，該村的李培海（小李培剛一歲）還能記得，李培剛10多歲時母親便去世了，有兩個姐姐。李培剛的父親有按摩手藝。自從父親去世後，李培剛就很少回家“沒聽村裏人說過他還懂醫學”。
1995年前後，當地媒體曾以《神手李培剛》為題報道了李培剛，其中稱，李培剛年幼時家中貧困，無力上學，跟父親學習氣功和武術，參軍後因為有氣功和武術功底，又會一點正骨，部隊上見他有一技之長，便分配他當了衛生員。李培剛此前自己提供的一份簡曆顯示，其1972-1983年在52856部隊醫院任衛生員、衛生班長、排長、助理軍醫、軍醫等職。從央視節目中他的自述來看，李培剛從來沒有接受過任何正規教育，小學也沒讀過，在部隊查字典脫的盲，現在還不會拚音，隻會查部首。
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跟著名老中醫學按摩
1974-1976年間，李培剛在中國骨科醫學的搖籃天津醫院骨科學習過兩年，是參加一個學習班———“李墨林全國按摩學習班”，李墨林是著名老中醫。
他在衛生執業醫師注冊信息中注明的執業類別是中醫。在河北省衛生廳網站上，早前他的注冊信息是中西醫結合，6月25日記者再次查詢時發現有趣的事情，該網站同一證書編碼不再顯示李培剛的名字，姓名一欄是空白，執業類別修改為中醫。
李培剛曾在唐山按摩醫院工作，據該院副院長張香蘭介紹，該院是財政全額撥款的事業單位，隻有按摩一項診療服務，1962年建院以來就是如此，主治頸肩腰腿痛等常見病，不治風濕類風濕，也不治截癱。不會給患者做手術，院裏也從來都沒有過手術室。
記者沒有看到任何證據表明李培剛曾經如其在節目中宣稱的那樣從事過外科手術。
研究所全稱裏有“按摩”
李培剛說自己的手法不叫按摩，而叫“揉”。但李培剛能被查證的僅有的兩篇公開發表的論文，題目上來就是“按摩”二字：《按摩治療10例外傷性截癱臨床報道》、《按摩為主綜合治療類風濕性關節炎和強直性脊椎炎32例》。這兩篇發表在《中國醫藥學報》的論文被我國現代骨科奠基人之一的湯奉臣教授評價為“學術性不高”。
記者手上一份1989年2月骨傷科研究所要求將工商注冊時存入驗資專戶的兩千元資金劃回其賬戶的文件，上麵蓋的公章是“唐山市骨傷科按摩研究所”。
唐山市84歲的劉先生已經過世的愛人曾在1988年接受過李培剛“熏蒸療法”來治療風濕病。其家中至今還保留有李培剛當年和患者們合影的照片。劉先生回憶說：“他治風濕病的方法叫做熏蒸療法，就是在房間外邊用大鍋熬上花椒水，裏邊加些其他的藥，患者把需要治療的部位和大鍋一起蒙上被子，讓加入藥的花椒水熏蒸。”
在李培剛1989年發表的《按摩為主綜合治療類風濕性關節炎和強直性脊椎炎32例》論文中，主題詞中有關於療法注明：按摩療法（中醫）、薰洗療法。論文中透露薰洗藥方為：紅花、生薑、杜仲、食鹽、花椒等。
我們不知道是否後來這些中醫的理論和實踐基礎都脫胎換骨，轉化成了不是中醫的“李培剛新療法”。
專家問神醫
在這裏，科學家與巫醫齊舞
脊髓損傷治療的權威專家、北京博愛醫院脊柱脊髓外科主任關驊教授談到李培剛的“新理論”時評價說“胡說八道”。
關驊告訴記者，脊髓損傷是全世界醫學界共同關注的熱點，也是難點。
所謂熱點，是全世界相關領域的科學家都投入大量物力人力進行研究。同時，巫醫也在不遺餘力地將不成熟甚至完全無效的治療方法進行宣傳。所以，國際上有句話說，脊髓損傷是一個嚴謹的科學家和巫醫共同工作的領域，而且往往是騙子的宣傳效果更好。
難點的意思就是說，自然病程的研究還在進行之中。目前尚沒有確切有效的療法可以治療脊髓損傷。
神醫提出的截癱評價機製非常粗略
北京博愛醫院脊柱脊髓外科白金柱和張軍衛醫生介紹，所謂“截癱”，正式說法應該為脊髓損傷。相對偏癱而言，患者具有一定的神經損傷平麵，在這個平麵以下出現神經功能喪失。不同損傷平麵對患者而言差異非常大，隻有把級別、損傷平麵、嚴重程度進行科學嚴謹的評價，才能正確評價治療效果。
國際通用的分級標準是美國脊髓損傷協會（A SIA ）損傷分級。由重到輕劃分為A—E五級。李培剛的所謂6分評價指標，專業領域很少使用，他自己發展出來的所謂“8分”評價機製更是從未聽說過。簡單地用 “感覺、運動、大小便”各2分的辦法來評價患者病情是非常粗略的。按國際脊髓損傷神經分類標準，光“運動”功能一項，身體一側就要測10個關鍵肌，每個點滿分5分，全身滿分是100分。
神醫治好的可能是患者自愈
李培剛所展示的東西對於專業人士來說沒有任何意義。李培剛雖然自稱是一名西醫，展示的東西完全不符合現代學術規範。一種治療方法的好與壞，必須要在學術界獲得認可，必須提供符合科學規範的證據來證明其有效性，接受同專業人士的考驗。最好的辦法就是在權威醫學雜誌上發表論文，李培剛的新療法真有這麽好，論文發到全世界最權威的醫學雜誌上也沒有問題。但他卻選擇了上電視，出書。
另外，人體有自我修複功能，美國5000例大樣本調查顯示，有3%—9%的脊髓不完全損傷患者可以自愈。李培剛所展示出來的一切並不能證明他的治療與患者的康複存在必然聯係。目前脊髓損傷的康複主要靠患者自愈。最新研究表明，脊髓神經細胞有功能重塑機製，原來認為隻有腦神經有這種機製。
關驊教授形象比喻說，就像你有300元錢，丟了，恢複就是再拿回來。康複意思是，你有100元錢，丟了90元，把剩下10元錢當100元錢花。神經細胞死亡之後不可再生，這是沒辦法的事情，現在脊髓損傷主要工作還是康複治療。
李培剛在過時學說中固步自封
骨科專家、上海西郊骨科醫院骨科主任湯奉辰教授也在接受媒體采訪時表示，李培剛自認為他“顛覆了傳統醫學骨性學說，機械性壓迫神經的治療理論”，說明他還固步自封在幾十年前“骨刺入肉致疼”的過時學說中。今天的醫學院學生或久病成醫的病人都知道腰腿疼是軟組織病變，醫學影像C T、核磁共振主要診斷的是椎間盤神經等軟組織病變。隻能說明李培剛本人的知識匱乏，淺薄無知。
湯奉辰表示，從未有醫學統計表明，80%的癱瘓是脊髓完全損傷。脊髓損傷根據程度不同，分為完全性損傷和不完全性損傷。判斷傷者是否完全截癱不是簡單地憑借患者殘存的某些感覺和功能，而是以肛門內及周圍是否有收縮功能判斷，這是國際截癱協會公認的標準。而不完全癱瘓的後果，取決於脊髓受損程度，後天的手法治療對脊髓神經的生長無任何作用。手法隻能輔助防止關節變形肌肉萎縮等，患者能否站起來絕不取決於手法的作用。
綜觀央視6·13《麵對麵》通篇報道充滿了很多疑點的“神醫之手”，其實，截癱三年後不能站立的病人是不可能再站起來的，這段多年前的視頻顯而易見是由李培剛本人提供，並無近期回訪為證，真假難以判斷。湯奉辰教授說，他要站出來維護學科的尊嚴，以正視聽，願意與“李神醫”麵對麵論道、過招。
關驊教授最後總結道，把沒有經過學界檢驗的，沒有確定療效的治療方法進行宣傳而達到商業目的，是可恥的。媒體不經專家考證而將之推廣，是害人的。
