張鐵：不管是小說還是電影，《色，戒》從來就不是一個政治性的作品，其意圖並非要抹去抗戰中我地下工作者甚至是我們國家民族悲壯抗擊的曆史底色。
影片。對《色，戒》一片咬牙者認為，影片在用“色欲”的誘餌，引誘中國觀眾去參加了一個“顛覆”反麵形象的儀式。影片基本隱去了出賣民族利益、屠殺抗日誌士的凶殘與血汙，隻讓他穿梭於官邸、公寓、汽車、奢侈品商店等象征權貴和現代化文明的空間，突出他對美女肉體的渴望或對所謂愛情的追求。當紅帥哥梁朝偉飾演的易先生，簡直就是21世紀當代中國的成功男士形象。而愛國學生和抗日力量卻被表現得無能、無力、弱智，幼稚可笑。這是在美化，是在醜化抗日誌士，是在“用肉色混淆了中國近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜愛的小貢品”。
無關政治。對待任何文藝作品，爭論是常有的。這不，很多人為有人這樣評述華人奧斯卡導演李安不滿了。他們認為，這些民族主義者敏感了。《色，戒》隻是一部探討人性情欲的文藝作品。不僅開了大膽性愛的先河，體現了人性的回歸，還動用無數高超的導演技巧。背景放在抗戰期間，隻是為了增加衝突性，無關美化意圖。再說，也不是任何片子都要反映民族大義的，一個片子就能顛覆的東西，那還算是民族大義嗎？
我們總是喜歡爭論，而一爭論就走入極端，恨不得用口水淹死不同意見者。有句很俗的話，“一千個人有一千個哈姆雷特”，那麽十幾個億的華人有不同解讀也是應該的。要我說，倒是可以去想想為何關於民族主義的口水會特別
