鶴鹿書院
賈家村不僅完整地保存了古建築的風貌，而且一直延續著祖先的傳統生活。
賈家村分為“關內”和“關外”，以八個關門區分，如遇緊急情況，村民封鎖關門，外人則很難進入村子，通過賈家村先民的設計理念來看，整個村莊設計布局重安全、保恬靜。
開篇語
拂去古屋上歲月的浮塵，探尋深藏於歲月的秘密，行走在這養育了我們先人的古老家園，無數家族的命運在眼前鮮活起來。江西有著眾多的特色古村古民居，其中有近50個被列為國家和省級文物保護單位。這些隱藏於江西綠水青山之間的古村，曆史讓它們塵封窖藏，回味這些傳統的生活空間和生活方式，也是從另一個角度探索江西深邃的文化內涵。“探索江西”特推出行走江西古村係列，走進曆史厚重的江西古村與江西古村文化。
在高安市佘山賈家村逶迤而行，能看到曾經的官宦貴胄之家“一族開三府”的繁華影子。
早在明清兩代，這個村落通過科舉考試，中秀才以上的有120餘人，其中進士8人，舉人9人，最高者至刑部尚書、吏部尚書。轉眼數百年過去，舊時繁盛已成往事，遺留下來的隻有一座因官宦而興旺的古村建築，和一千件保存完整的民俗文物的精妙。
實際上，除了2007年獲得的中國曆史文化名村稱號外，佘山賈家還有一個“現實中的榮國府”的名聲，讓外人滿腹好奇。
最有代表性的是賈氏宗祠。走過祠前巷，就可以看到這座四進式穿堂建築的祠堂，占地麵積達1872多平方米，分晝錦堂、拜亭、寢宮、觀音堂四部分，最為關鍵的是，雨亭、拜亭、寢宮、觀音堂都位於南北中軸線上，甚至是廊道、庭院和廂房沿中軸線對稱布局。
在賈家，書院眾多，雖然年代久遠，但仍有四座書院保存較完好：明月軒書院、皖月軒書院、鶴鹿書院、文昌書院，隻是擺設已經不複原先模樣，隻有從結構上，能感受到書院氛圍。
賈家始祖為“怡愛堂”主人
在賈家，4號古民居“怡愛堂”年歲最久，夕陽之下，“怡愛堂”上的馬頭牆格外驕傲睥睨。這個後來產生了許多官宦的村落，就是建於“怡愛堂”的主人賈季良之手。
按照村中老人所說，在明代，賈家村始祖賈季良娶南家村南氏之女為妻，南家村現處賈村西南1裏處，有一天路經佘山勝地，站在製高點，俯視整個地形，發現這裏良田沃野，周邊地形高，中間呈“凹”形，似“金盆”墮地，具有雄壯景色盡收眼底之氣勢，遂決定在此立家建村。
對於這個村莊由來掌故，世世代代的賈氏村人一直流傳至今，對於賈季良故居，更是尊崇有加。“怡愛堂”占地麵積達到300多平方米，外觀上看為典型的明代建築。同行的高安市文物局局長劉金成以專業眼光看，“怡愛堂”建築用料碩大，二穿枋做成月梁式，甬門旁邊放置神龕，神龕簡潔古樸，“不僅體現出明式風格，還有元代建築的遺風”。
但“怡愛堂”之所以享有盛名，還另有原因。根據族譜記載，佘山始祖賈季良長子賈信，曾在廣東廉州任知府，後至京城任刑部尚書、吏部尚書，清正廉潔，極受地方百姓愛戴，傳頌至今。
也就是說，在賈家村第二代，官宦顯貴就達到了一個巔峰，而此後幾百年，賈家村屢出達官貴人。
賈家暗含皇家建築元素
稱賈家為現實中的“榮國府”，是說賈家的官宦發達。對此，從村民口口相傳的一個掌故可以說明：因為賈信身為朝廷要員，與皇室關係密切，賈信的父親賈季良在入宮的時候，通常情況下隻會跪拜男性的皇室成員，而拒絕向女子跪拜，理由是“左腳踏金，右腳踏銀，怎肯低頭拜婦人？”以顯示自己的不尋常。
當然，對於這種說法常人隻當傳聞一聽了之，不過賈家古村至今還保留著明顯的官宦建築風格，依然可以印證這一點。“也正是因為賈家村在外任官的人多，回來以後所建房子風格多變，甚至含有皇宮建築的元素。”劉金成說。
最有代表性的是賈氏宗祠。走過祠前巷，就可以看到這座四進式穿堂建築的祠堂，占地麵積達到1872多平方米，分晝錦堂、拜亭、寢宮、觀音堂四部分，最為關鍵的是，雨亭、拜亭、寢宮、觀音堂都位於南北中軸線上，甚至是廊道、庭院和廂房沿中軸線對稱布局。“這明顯是遵照了皇宮建築中的對稱原則，這在江南一帶的祠堂中極為罕見。”劉金成說。
祠堂建築中的皇家風格還不止於此。祠堂建有大型雨亭藻井，呈八卦造型，分為三層，在此天井被賦予了采天地之靈氣、聚肥水財氣於一家的傳統理念。二進院為拜亭，拜亭前為斧刃磚地麵，鑲成八卦形圖案。三進院為寢宮，是供奉祖先牌位，而這還要求具備一定成就者的牌位，才能被放進其中。四進院為觀音堂，前置太平缸一口。
祠堂雕刻固然反映了當時工匠的技藝臻至爐火純青之境，更透露出一種信息，賈家子孫在外致仕發達，也將所見所聞帶回了故鄉。
村落建築官味十足
與一般古村的樸實無華相比，賈家非同一般的官宦建築讓這個村子多了一份雄壯威嚴。抗戰期間，著名上高大會戰前夕，國民黨軍長王耀武就居住在賈家村，在此醞釀上高大會戰的部署指揮。王耀武是國民黨高級將領，抗日時任國軍勁旅第74軍中將軍長，平時為人謙遜隨和，戰時雷厲風行，是國民黨軍八年抗戰中最能打的虎將之一，1941年參加上高大會戰，因74軍作戰有功，國民政府還特頒給74軍星形榮譽旗一麵。
王耀武所住的地方就是賈家官廳“賜福堂”。官廳是迎接府、縣來往官員的驛站，也是政府機關。“賜福堂”無疑是賈家村中最典型的官廳建築，是在清早期建造起來的，麵積達到700多平方米，“我們從賜福堂可以看出，重內不重外、內秀外中的儒家理念，在整個村落中首屈一指，外觀上很平常，但裏麵建築卻十分實用。”劉金成說，其中天井處由青磚砌成福、祿、壽、喜圓形字樣，兩側為封火牆翹角建築，賜福堂裝飾為木雕、石雕，采用圓雕、鏤雕和高浮雕技法，賜福堂山牆均用條形麻石砌成，高1.5米，非常堅固，防盜性能良好，山牆和後牆上有石刻多處，紋飾有鹿、鳳、八卦、蝙蝠等。
時至今天，戰火硝煙已灰飛煙滅，卻為官廳在閑適安逸的氛圍中平添了一份英雄氣概。在崇順巷和玉塔巷交匯處，還有一座時間更早的官廳，為明晚期建起來的“泰順堂”，占地麵積比“賜福堂”要小很多，隻有260多平方米。雖然年代過於久遠，依然可以看出特有的曆史建築風貌，可以讓人體會到雕刻纏枝花卉的意境。
關口一夫當關萬夫莫開
除了官廳，在大街小巷星羅棋布中，還有官道靜臥其中，訴說著這裏不平常的曆史。“官道就是古代專供達觀貴人行走的道路，而官道兩邊就是官廳。”劉說，這條長70米的官道路麵很寬，達2.6米，都是用大石板鋪築而成連官道右側布滿青苔的水溝，至今仍然擔當著重要的排水功能。踏進這高牆古巷，深邃而森嚴的感覺翩然而至，縷縷懷古之情油然而生。
在賈家行走，要不是劉金成局長帶領，村落迂回複雜的路線早已令人不知身在何處了。“賈家村分為關內關外，共有八關六十四巷。”他說，賈家村分為“關內”和“關外”，以八個關門區分，從關門進入關內，但可惜現在隻剩下三個關門，通過八關六十四巷，一旦遇上緊急情況，村民可以很快集合在一起，而封鎖了八個關門，外人也很難進入村子，通過賈家村先民的設計理念來看，整個村莊設計布局重安全、保恬靜。
劉金成所言不虛，在尚存的關門口，可以看到門閂上下左右六個洞口竟都有碗口般大，確有一夫當關，萬夫莫開之用。
小姐拋繡球的繡樓仍在
官宦的發達，還帶來了商賈的興旺。劉金成說，賈家村從商者不乏其人，走出去的經商寶號也不少見，從而帶動整個村莊的全麵繁盛。
在賈家，完整的花轎還在，在商賈民居裏，竟然還有一座精巧的繡樓，飛簷高挑，低欄曲回，數百年前，那憑欄的少女和手中拋向命運的繡球，該是怎樣的愛情故事？在賈家，書院眾多，雖然年代久遠，采訪中仍有幸看到了保存較完好的四座書院：明月軒書院、皖月軒書院、鶴鹿書院、文昌書院，隻是擺設已經不複原先模樣，隻有從結構上，能感受到書院氛圍。在明月軒書院，還可以看到滿地古時青磚，門檻為麻石，采光優越，私塾特征十分明顯。
賈家族譜有載，自賈家始祖定居賈家以來，此地就有六姓人家在此聚居，分別為賈、李、王、付、羅、蘭。雖然免不了有一些姓氏遷移，但賈家一直都是官宦、經商旺族，人丁興旺。
現在賈家村裏大多為賈姓村民，從他們的生活當中依然可以發現曆史。這個村莊不僅完整地保存了古建築的風貌，而且一直延續著祖先的傳統生活。賈家村村支書也姓賈，他介紹，現在居住在賈家古村裏生活的居民人口有638人，他們過著日出而作、日落而歸的傳統生活，也像祖先一樣，有的務農，有的經商。
能看出來，盡管古村繁華過盡，對於村民而言已是世代的歸屬地，他們心懷一種塵世繁雜過後的澹定安然。走出賈家，心頭突然想起，數百年前那些賈家男子從這裏走出，出沒於官場商場，留下婦孺在家，是否也常常夢回故裏