落馬貪官七大類迷信形式曝光
一、占卜算命。文章說，這在貪官身上有不同程度的體現，中毒最深者當屬原山東泰安市市委書記胡建學，他請“大師”預測到有當副總理的命，可命裏還缺一座“橋”，於是下令將耗資數億元的國道改線，在水庫上架起了一座橋。
二、求神拜佛。最典型的就有曾任河北省委常委、常務副省長的叢福奎，因1997年未能當上省長而到處燒香求神拜佛，並與“女大師”勾搭鬼混，以做佛事、善事等為幌子斂取錢財。
三、建廟修祠。如內蒙古青銅峽市新井煤礦負責人葉占華選舉落選後，聽命於“神仙”安排，私自斥資13萬元修建廟宇以“避晦氣、圖吉利”。
四、壘墳造墓。少數官員不僅為了自己當前的位祿，還想到自己身後“留什麽”，高價購買風水寶地，大建個人“陵園”。如原重慶市煙草公司副總經理(副廳級)馮文超曆時近3年修建一座占地400多平方米，刻寫“官爵至五品”等碑文的豪華“活墓”。
五、改門易道。六、念經信符。七、擇日選辰。
官員崇尚迷信是社會轉型期理想信仰缺失的表現
北京大學社會學係教授夏學鑾認為，官員崇尚迷信是社會轉型期理想信仰缺失的表現。一般來說，腐敗和迷信有著必然的因果關係，腐敗是官員崇尚迷信的根源。
夏學鑾指出，腐敗和迷信有著必然的因果關係，有了腐敗才會滋生迷信。理想信仰缺失，官員就開始為自己的利益奮鬥而不是為國家利益，然後便出現了腐敗行為。同時，官員也會對自己的行為感到理虧，希望能得到神靈的保佑，這就是現今官員崇尚迷信的原因。
夏學鑾說，許多貪官有犯罪行為，認為自己對命運無法把握，“可能不知道哪天就被‘雙規’了，因此心靈不安，為求得庇護而求神拜佛。”此前研究過許多貪官都是如此。
夏學鑾還強調，官員相信迷信的行為對整個社會情操和風尚造成非常消極的影響。“他們在作報告的時候振振有詞，但實際行為卻判若兩人，這樣很容易失掉民心。”