徐罡博士
中美比較教育
博文
(2019-05-14 06:23:26)
當然，標題裏的孔子，是真正的孔子。孔子生活的時代，存在著市場，競爭，向上流動性，言論自由、遷徙自由這幾樣東西。孔子是殷人之後，商朝貴族後裔。商朝部落以善於交易聞名，我們現在使用的“商人”一詞，即源於這個曆史。孔子是很有商業頭腦的。孔子又是儒，而儒又源於商朝神職人員巫師；巫師是人類曆史上最早的專業行業。
三年多前我就對我的一個[閱讀全文]
(2019-05-12 06:07:59)
孔子之“仁”，概念的轉換與人道的訴求前麵說到，我把“仁”的原意說破，隻是出於無奈，因為這個忌諱不破，就無法理解孔子和中國文化的一些深層的東西，就無法對孔子作出恰如其分的評價。要理解孔子，離不開他生活的時代背景，繞不過一個人：管仲。圖三先說宏觀的，周朝建朝後，實行分封製：天子把天下土地分封給功臣、親屬或俯首稱臣者，讓他們各[閱讀全文]
(2019-05-11 07:34:52)
“仁”字探源：“仁”係中國早期曆史人祭與殉道的一種習俗 全部中華文明，就凝聚在一個“仁”字裏。“仁”這個概念的產生及進化，就是一部中華文明演化史，也是人類普世價值的演示圖。 但“仁”這麽一個重要的概念，在當今中國，依然是個模棱兩可的概念。如果查一查新華字典，好像“仁”就是那個什麽善良啊同情啊理解啊，[閱讀全文]
(2018-12-03 06:03:51)
注：本文提及儒學，旨在尊重現實，接受西方學界所犯的一個已經約定成俗的錯誤：將儒學和孔子思想混為一談，統稱為Confucianism。這裏談到儒學，應按英文Confucianism顧名思義，指基於孔子原意的一套傳統核心價值，而非目前中國所注水、包裝和營銷的宣傳。本文英文版及PDF文件將於近日在相關網站發布，標題為:ConfuciusInstitute,NO!Confucius,YES! 關於孔子和儒學，我有一些獨特的[閱讀全文]
(2018-11-17 18:53:28)
前言： 去年我發布了這個郊遊的上篇“波士頓郊野1：澤地枯樹”，裏麵提到亨利•戴維•梭羅和他倡導的非暴力抗爭，實乃心有感觸。我譴責暴力，不會使用暴力去解決問題，但我已經知道自己的處境，遲早會死於暴力，所以做了一個新的文章分類“最後的挽歌”。又，金庸是我浙江衢州一中的前輩學長，雖然我和他未曾接觸過，他的小說對我影響很深，[閱讀全文]
(2017-12-11 08:24:47)
麻州北麵有一條橫貫東西的2號公路，一頭是波士頓，另一頭通往紐約州州府奧爾巴尼。在麻州西部，這條路又被稱作“莫霍克小徑（MohawkTrail）”，是美國交通部最早指定的國家風景線路之一，其原跡是當年印第安人的貿易之路；東部靠近波士頓的康科德小鎮，是拉開美國獨立戰爭序幕的列克星敦和康科德戰役的所在地。也在這個地方，孕育了早期美國作家與思想家[閱讀全文]
(2016-10-08 17:37:04)
2016年5月中旬，一則中國留學生大規模作弊案的新聞成為不少中文媒體的報道焦點。事情發生在筆者母校愛荷華大學，涉及至少3門與法律及經濟有關的在線課程。在線課程的上課及考試過程中，學生需打開電腦的攝像頭，另一端有老師通過攝像頭注意學生的情況。老師發現攝像頭前一些學生的長相，與學生證的照片不符，經過查證，終於坐實了這些代課及代考的作弊活動，開[閱讀全文]
(2016-07-12 09:55:20)
最近寫了一篇博客文章，“對比波士頓，上海廣告太曖昧變態”，看了個別網友的評論後，不由得又一次想道：我們真的了解美國嗎？ 這個問題似乎很好笑，不是嗎？這麽多出生在中國的人在美國生活工作，這麽多在美國生活工作過的中國人回流中國，還有這麽多的專家教授通吃中美兩地，我們怎麽會不了解美國呢？ 與這個問題相關的是：我們真的了解中國嗎？[閱讀全文]
(2016-07-05 08:47:37)
一個城市的廣告，是一個城市的公共環境，也是當地孩子成長過程中耳濡目染的教育環境有一種說法，紐約是美國的前台，波士頓是美國的後院；更有人將波士頓比做是美國的小腹，也就是傳說中的丹田。的確，波士頓是要小心嗬護的，而紐約是要露出來給人看的，或者更確切地說，紐約州的曼哈頓是要給人看的。當你漫步在曼哈頓的時代廣場，尤其在夜幕降臨之時，你會感[閱讀全文]
(2016-04-14 10:27:22)
阿姆赫斯特學院招生辦的接待室 每年的暑假，都是年底要申請大學的高中生參觀大學的季節。在美國高中讀書的中國小留，往往會利用這學期結束後的一兩周，在回國前參觀一些心儀的校園。去年發生在阿姆赫斯特學院的一幕，至今令我五味雜陳、不吐不快。 阿姆赫斯特學院（AmherstCollege）是美國最著名的小型文理學院之一，和威廉姆斯學院（WilliamsCollege）齊名；在小型[閱讀全文]
