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(2015-05-03 23:30:11)
東晉弱偏安一隅。五胡亂華,凶悍異常。
忘了是哪一位五胡國主,提醒他人未可輕視東晉,人家畢竟是中華文化的正宗血脈。
是啊,東晉謝安坐在棋局前指揮8萬東晉軍隊打敗號稱領兵80萬秦國苻堅。
和後來的南宋一樣,這樣老支氣管炎患者,最終結果大家早已知曉,掉眼鏡的是拖了這麽久。
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(2007-02-02 23:05:00)
國恥日,這個話題避不開,那就打開來談談。
希特勒的德國,又反省又認錯。對於納粹殘餘,海角天涯也要抓回來服罪。總的來說,大家是向前看了,德法主導的歐盟日見其盛。
日本對中國和亞洲的侵略罪行,遮遮掩掩,甚至還耿耿於懷其大東亞共榮,有印尼某政府高官感謝日本二戰為他們驅逐西方殖民主的貢獻,日本方麵,馬上回應:還是有人理解其苦心。
這樣[閱讀全文]
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在其他壇子,曾經拜讀過你們的好文。今天循著安貝兒關於紀念南京大屠殺的帖子,跑到這兒來。看到諸位先是驚喜,仔細一看,聽到各位心涼,不免有點難過和失望。
熱血是先導,人首先是感性的,見義勇為,拍案而起,如曹操行刺董卓,張良截殺秦皇。
然而,直在曲中求。成事者,必經萬般曲折磨難,感性必然回歸到理性的謀劃和艱辛的實踐。曹操,張良之後付出[閱讀全文]
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婆媳關係既然是人與人之間的關係,總是和兩位女士的個性相關的,所以呈現出千姿百態,矛盾林林總總,不一而足,有了矛盾,當然除了兩位女士本身,愛的被爭奪對象,中間人的兒子/丈夫的認識和處理矛盾的能力就顯得很重要了。
所處的社會總體環境,會折射到婆媳關係;也就是婆媳關係帶有時代特征。這就是本文想探討的。
婆媳處在文化斷層中,傳統和現代兩不[閱讀全文]
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??一、剃發令
  
  1645年,清軍南下征服中國的道路看起來簡直就是一馬平川,李自成的流賊一觸即潰,整個中原幾乎就是傳檄而定,雖然在南京和揚州遇上了些麻煩,但弘光小朝廷還是不堪一擊,重要的是,這兩個地方悲壯抵抗的失敗似乎已經動搖了江南人那本來就不太堅強的意誌,很多人都在考慮:“抵抗是不是徒勞的?再說那麽多降清的官員不是一樣得到重用[閱讀全文]
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你的朋友有才華,在人才競爭為戰略國策的今天,加拿大歡迎他,中國歡迎他,無論東西文化,可以自由的選擇,為了他的孩子的笑容更燦爛,更甜美,他移民加拿大,沒有任何問題。此,不可因公廢私。
然而,同樣的情況,其他人完全也可能選擇繼續在中國發展,每個個體是千差萬別的。此,還是:不可因公廢私。
無論你個人如何選擇,隻要你用自己的努力,在哪裏[閱讀全文]
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(2007-01-29 22:12:30)
前日為在下九旬外公的事,很多網友熱心真摯地提供了許多寶貴的意見,忠告和辯論.對我啟益良多.在此向以下網友表示衷心的感謝.701218,6966,24208,study,事事隨緣,6631,A-Mao,
Colala,70229,NoWorry和陳年酒.祝各位新年進步,萬事如意!
母親聯合兩位姨媽,以極其感人的真情,使舅舅們很快改變了想法,把外公接回了家,請了專人照顧外公,聽母親說,老人家一下子容光煥發.他們從善如流,捫心自[閱讀全文]
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請“愛”不要緊張,那麽膽小,那麽狹隘,容不下“孝”?:)
愛是什麽?孝是什麽?難道非要對立,水火不容?
儒教大概是2000多年前的東西,那麽愛應該還要久,有人類就有了吧?儒教,基督,伊斯蘭等等,目前還是人類文明和價值觀的基石,流傳2000年的愛情故事,一樣動人心弦.
“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”。是當時社會發展的所需.確實包涵了不平等關係,時至今日,這些是要加以[閱讀全文]
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傍晚時分帶女兒樓下散步,看見一對少年戀人在爭吵。
也不以為意,就走過,但男的說著就拳腳相加,本想馬上上前阻止,忽發奇想,叫過女兒,讓她上去對男的說:不可以打姐姐。
小家夥就走回去,男的停下,和女孩一起驚奇地看著小女,我在十米開外靜靜地看著。
小家夥小聲地對男孩說:大哥哥,不要打大姐姐,好嗎!
大男孩顯然不願屈就,別轉身去,小女[閱讀全文]
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