寫在六四

當年做了一個從頭到尾的旁觀者. 一切在眼前發生, 卻沒有參與. 心情隨之波動, 更多的是引起思考. 一個國家一個社會的方方麵麵從此在心裏有所關注, 開始進行理性探索.

政治, 經濟, 法製, 文化, 科技, 信仰, 道德, 倫理, 權威, 勢力, 競爭, 公正, 平等, 資本, 人權, 自由, 價值, 心理, 活力, 穩定 ... 等等, 各自涵義及意義何在? 相互之間如何構架平衡協調? 這裏麵山重水複, 是以前所學數理化之外的一個新世界.

逐漸認識到了西方人文的相對先進性. 這是一整套社會結構, 以比東方更理性的文化基礎進化到今日, 其合理性的確不可同日而語.

西方政治人文的精髓在於社會上各方麵之間相互製約而達成平衡, 不論哪方的影響力都有明確界限, 誰也不能獨大更不能壟斷.

立法, 釋法, 執法; 設權, 授權, 行權; 經濟發展, 社會公平; 競爭力, 福利, 信仰, 自由; ... ... 相互獨立, 各自尊嚴, 理性互動, 動態平衡, 決不容許一個"中央"的出現. 這是先進的人文.

中國未脫幾千年來的專製體係, 頑固的一元化思維方式, 寶塔型社會結構和價值觀念. 免不了被強人左右, 身不由己的附和定位, 一波又一波的潮流, 從一個極端到另一個極端.

缺的就是這種多元化相互製衡的人文和政治. 這些是文科應研究弘揚的內容, 知識份子之間進行理性探討是正常的人文關懷. 在中國被一鍋端了, 需要從頭啟蒙.

不知如何讓中國趕上來. 文化根基相差太大, 能感覺到照搬在當前是行不通的. 大概得靠幾代人的中西融合潛移默化.

當年鄧小平的鐵腕在“安定團結”上下了大工夫. 學生們的政訓軍訓, 媒體宣傳的統一口徑, 杜絕一切有關意識形態的東西, 讓全民關注經濟利益, 商品至上, 專家治國, 黑貓白貓, 痞子文化, 直到後來的三個代表, 資本家入黨. 千方百計引導人民多幹活多享受少說話少思想. 整個九十年代中國的領袖們神經是極端脆弱的, 聽不得一點幹擾的聲音, 其實是害怕學生們聽到, 所以校園裏幹淨徹底地純化了, 一片鶯歌燕舞, 幣綠唇紅.

效果很好, 大家專心做實業發財致富, 在當今世界獨樹一幟. 也是中國人過去一百年來窮狠了, 如今隻認這一個理.

知識分子原是社會的大腦, 應該隨時隨地提供思想, 居安思危, 超前意識, 社會才能夠正確而平衡地發展. 然而在中國這一大腦功能被廢了, 於是全憑動物本能朝前跑. 現在是一富遮百醜, 帶著一身的毛病, 早晚還要出事.

就因為怕出事而一直抑製著任何政治上的異議. “不是在沉默中爆發, 就是在沉默中滅亡”. 文革一代已在沉默中逝去, 六四一代也正在消亡. 再後麵的兩代基本上是國家政治盲, 都化為機關公司政治了. 既不知政治為何物, 決無爆發的威脅. 知識份子和學生們的沉淪換來了幾十年的"安定”. 與毛時代的洗腦異曲同工, 讓未來作評說吧.

金雞(經濟)獨立是擺不平一個大國的. 中國未來的希望在於人文和政治的複興.

[揮一揮手]

說得對極。也很有理性，佩服。願看到你更多好文章。