“向往不平凡”的必要條件

有網名伊非凡在天涯網跟我的貼<平凡不平凡>, 開頭是:
“在一個習慣於敬佩強者、忽略弱者的世界，人很難不去向往不平凡。人向往不平凡，歸根到底是人的自尊在作祟。一個人要滿足其自尊心，需要有所作為、有所成就。其自尊的滿足程度與成就的大小成正比。所以，人因自尊這個基本心理需求，很難不去向往不平凡。.........”

我應答:

你好伊非凡: 感動於你的認真思考. 從你的網名能看出這個主題是與你相關的.:-) 下麵跟你探討一下.
　　
1. 你論述的大前提是:“在一個習慣於敬佩強者、忽略弱者的世界，人很難不去向往不平凡。”
　　
當今世界在相當程度上確是如此, 但不盡然, 更非必然.

人類文明總的發展趨向是越來越保護弱者, 從數千年來的文字記載曆史能看出這點, 當前世界的主流社會意識-和平,平等,人權,自由,民主,慈善,社會福利,信仰博愛等等也說明這點. 以美國為代表的西方先進教育體係更是從根本上模糊掉建立在相互比較基礎上的一元化強者弱者之區分, 突出每個人的平等性獨特性和創造性, 以開發自身潛力為區分強弱並建立自尊與互尊的基礎. 這是一種完全不同於中國文化的文化.
　　
因而你的大前提雖然對中國社會完全適用, 但對美國社會不那麽適用(當然有一定程度適用,下麵會說到). 我的希望是未來中國也能吸收一點西方這方麵的文化, 從而改變今天這個“習慣於敬佩強者、忽略弱者的世界”. 這就是我前麵短文的主題.
　　
2. 你論述的小前提是:“人向往不平凡，歸根到底是人的自尊在作祟。一個人要滿足其自尊心，需要有所作為、有所成就。其自尊的滿足程度與成就的大小成正比。所以，人因自尊這個基本心理需求，很難不去向往不平凡.”
　　
這個小前提也是在一定的條件下成立, 不盡然, 更非必然.
　　
一個人吃不飽穿不暖時很難維護自尊, 安全受到威脅時也顧不上顏麵, 缺乏基本社交關係便無心奢談成就作為, 親情友情被傷害往往令人心灰意冷. 馬斯洛已經闡述得很透徹, 這些較低層次的人生需求要先有一定的滿足, 然後才是從出人頭地的作為和成就中索取自尊和社會尊榮. 因此這些平凡的低層心理需求是“向往不平凡”的先決條件.
　　
進一步看, 在社會尊榮之上還有更高層次的需求, 如馬斯洛所指出的求知審美,追求真理,自我實現,超越境界等. 這些高層次需求更在於過程而非結果, 更屬於個人而非社會, 不那麽“需要有所作為、有所成就”, 因而是不同於你所述意義的自尊和不平凡(暫不定義為不平凡以示區別). 並且這些高層次追求往往還會消弱一個人對社會尊榮不平凡的向往. 例如不圖名利的科學探索者, 遠離紅塵的修道人. 更極端的有被洗腦了的革命家, 為理想默默無聞地艱苦奮鬥甚至犧牲生命. 所以這些高層心理需求是“向往不平凡”的淡化阻力.
　　
由此可見, 隻有滿足了低層心理需求的墊底, 又不存在高層心理需求的幹擾,“需要有所作為、有所成就”這個“自尊”的基本心理需求才能有效地令人去“向往不平凡”.
　　
然而高層心理需求會給人們“向往不平凡”帶來多大的淡化幹擾, 由一個社會的文化所決定. 中國和美國大不一樣, 毛澤東時代和鄧小平時代也大不一樣. 這是我想探討的問題.
　　
(暫寫到此, 近來比較忙, 有空時接著談)