(寫給網友的對話摘錄)
一.
對生命的愛的確不止於自己, 其價值更來自其他生命之折射.
一個社會中的人忽流落荒島, 其茫然若失感是如此真實! 即愛與價值之失落.
愛與價值大都為環境和經曆所規範. 一個出生並成長於荒島的人與蟲草鼠雀交流而心安理得(那些也是生命), 而曼哈頓的人間萬象中任何一種會悄然攫去一個遊蕩的靈魂, 也能在瞬間動搖一個既定的價值. 紛紛然生命忙於領悟.
愛與價值也由自主理念導航. 舉大雅者, 可取聚眾回聵之尊榮, 功名物利在其列; 也可求靈犀遊弋之華爍, 真知與美的境界, 心與心間的共鳴.
生命如此借助生命而搏動. 遇同類而砰然心動, 或砰然心動而覺同類.
奇妙的是人腦頗有潛力, 相互間時有諧振, 而生發出新的頻譜來, 可供人把玩與流連. 唯其頻發因而易逝, 於是淪於輕藐. 為生命自輕之陷阱, 跌下去爬起來接著走, 不失為樂. 否則, 當繞行.
二.
是啊, 一個人談生存那是自己的事, 為自己著想讓自己活下去. 若談人生, 其意義卻在他人, 為家庭為朋友為社會為國家, 深層之滿足感由此而來.
自我中心不願服務於他人是膚淺的, 有心奉獻而無對象(或對象不認)則是孤獨的(離愁別緒也相應而生). 服務與被服務者之間需要對其價值有一個共同的認識, 從而產生正麵的精神反饋. 最好服務還是雙向的, 從而形成持續的情感共鳴. 這樣一來生活就有滋有味了.
可惜現實中索取以至爭奪多而奉獻少, 自我表現以至炫耀多而真誠服務少, 認功名物利多而看人格品德少, 城府心機多而超脫境界少. 於這樣的環境, 一個不願同流合汙的人真不容易找到同類, 活出意味來. 是為失意.
三.
這個社會是個大機器, 各個零部件都得跟上節奏才能不掉下來, 身後還有一群在等著上哪. 而且渾身抹油的大有人在, 一水的"專業訓練", 再加上"敬業精神". 飯碗壓人, 不能不誠徨誠恐啊.
比起需要上帝來監督的種種物事, 這實在不算什麽. 然而於人人奮進瘋狂積累之時, 吾等不思進取也還罷了, 居然日漸慵懶, 退意頻生. 想來真是要命.
沒奈何, 既托生為人, 不想當機器零件而已. 雖然達爾文告訴大家生存競爭乃動物界自然法則, 優勝劣汰, 贏不了的就得適應, 不然沒你的繁衍資格. 馬思樓卻說了, 人類在生存安全社會尊重等基本需要之上, 還有求知審美自我實現精神超越等等需要, 為地球上其它動物所無, 也不是機器會具備的. 不過凡人必須先滿足了低層諸種需要才能企望這些高級需要.
我想茫茫宇宙間生命不過眨眼一瞬, 身前寂寂死後寥寥, 就這幾十年還不好好活得像個人, 別給委屈成機器或者非人類動物了. 就壓縮一些基本需要吧, 也讓別人多享受一點吧. 這些東東你爭我奪的, 耗神費力不說, 絆著手腳夠不著高處啊!
沒活到人的境界, 委實虛度光陰. 所以早晚不顧了, 跳躍一下, 奔屬於人的享受而去.