天涯一隅

天涯浪跡,追隨吾愛。 事吾能事,盡力而事。 與人為善,無爭於世。 修身養性,逍遙心怡。
正文

今夜無眠

(2006-07-03 12:17:47) 下一個

很平常的一天,很正常地就寢,不想卻久久無法入睡。閉著眼睛,思維卻異常清晰活躍,不覺地回味著晚上茶軒的見聞,輾轉反側,還是夢不到周公,索性起身看書。

失眠的經曆不是很陌生,好像從畢業後上班起,就悄悄形成了這一間歇性習慣。平均每一兩個月總要失眠一個晚上,而每次失眠,思維都很活躍,甚至能想明白當天或是近期沒解決的問題,而且還能很清晰地想好日後的方案計劃。所以失眠於我並不痛苦。隻是第二天,如果還要上班的話,就比較辛苦,隻能憑意誌力強打精神了。

很多年前,失眠的時候,我會想到寫日記,寫下自己近期的生活工作感受,寫下對遠在他鄉的他的思念。不過現在很懶得動筆寫日記了,就是偶爾會碼字隨筆,就像現在。失眠的時候,我還經常看書,以前伴隨我的是那本嶽麓書社編輯的《古代詩詞名篇鑒賞》。在寂靜無聲的夜裏,依著柔和的台燈光,默誦著詩詞名篇,想象著詩詞中的意境,思緒會飄得很遠很遠,曾經揣摩過《西洲曲》中的悠悠情思,也感傷於李清照的“淒淒慘慘淒淒”……在上班的那一年,靠著失眠時的時間和充沛的精力,不覺得我竟把那本許久不能讀完的詩詞過了一遍。

今夜再次無眠,我想到複習《道德經》,這是我很喜愛的一部古籍。我依戀於我們民族的傳統文化,喜愛經典古籍。古聖先哲的智慧遺產是我們寶貴的精神寶藏,值得我們慢慢挖掘,反複推敲,從中,你會領悟很多為人處世之道。

難得今晚如此精神,我仔細地從第一章開始複習。《道德經》中的至理箴言,深得我心。相比於《論語》的知禮上進,舍身成仁,《道德經》注重於教人如何看清這個複雜的世界,講述明哲保身的道理。《論語》以禮為綱,主張仁政,《道德經》以道為本,主張道法自然,自古兩家就互相駁斥對方的人生觀和做人準則。其實二者各有長處,儒家要求修身,齊家,最終是要治國平天下,有著淩雲之誌,但儒家不強調保存自身,崇尚舍生取義,舍身成仁;道家則推崇無為之治,為而不爭,強調保存自身。相比之下,《道德經》更顯以人為本的精神。其實古往今來,聰明的學者文人往往兼備兩家之長,或是偏重於道家,從而懂得功成身退,因而在古代險惡的政治環境中能夠保存自身,象春秋末期的範蠡和西漢的張良便是很好的例子。

“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

《道德經》可謂言簡意賅,句句真理。五千言洋洋灑灑,道盡世界根本,做人之道,其境界高深莫測,若非仔細閱讀,反複推敲,很難領會其中要義。如果說道家思想消極,其實是一種曲解誤讀,未領回其真意。道家玄妙之處在於事物的辯證關係,正反相依,以退為進。

晚上複習了前八章,感覺應該可以入睡了,結果還是沒睡著。窗外鳥兒們已經開始唧唧咋咋地報晨了,想想還是再起來寫下這篇隨筆。

 

 

 

 

 

 

 

 

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評論
望月明 回複 悄悄話 不眠夜,溫習古訓,從中悟出一些道理.也是收獲呀!
浪跡天涯2006 回複 悄悄話 嗬嗬,不是很讚成你的觀點。姑且保留各自的觀點看法吧:))
500miles 回複 悄悄話 孔子的學說,第一在於忍(己所不欲,勿施於人),第二在於知(朝聞道,夕死可矣)。
現在來看你說的階級不平等性,你不認為這就是自然之道麽?
我們世世代代看見狼吃兔子,想沒想到他們的不平等性?讓他們互相吃麽?讓他們誰也不吃誰麽?狼吃兔子,就是自然之道。同樣,階級不平等,就是自然之道!
Bill Gates給青少年的12條忠告裏,第一條就是,別抱怨這個世界不公平,這個世界本來就不公平,它從來沒有公平過!Too bad, take it.
(嗬嗬,我看就差說,誰告訴你們人人生而平等了?那是S-H-I-T!)
我覺得老子和孔子學說裏根本是相同的,隻是老子不幸早生了些年頭,沒有先看到孔子的學說作為借鑒。儒家和道家的不同是人為分出來的,因為他們在治理國家上表現不同,所以被分開了。
老子說“我們要師法自然啊,不要老是什麽都要、要、要,多、多、多。”
孔子說“父父子子,君君臣臣,夫夫婦婦就是自然之道啊!你就是你,是兔子吃不了狼,認命吧!”
(另,我老婆討厭孔子,第一是上麵這句話,第二是“唯女子...”之語。嗬嗬,這話不能放到今天來看,但那時候是不錯的。幾百年後耶穌不也說了一堆夫為婦綱之類的“聖經”麽?)
浪跡天涯2006 回複 悄悄話 to 500miles: 這兩家的思想很有的討論的。從孔子對老子的欣賞,以及《論語》中孔子與弟子言誌,由衷讚賞曾子:“暮春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,風乎舞雩,詠而歸”,可以看出孔子也有著超然於世俗的追求,這一點跟道家很相似的。當然還有很多思想細節上的相同之處。

不過,我認為,儒家跟道家還是有本質上的不同的。儒家思想是建立在禮製的基礎上的,就是要承認人的階級不平等性,並堅決維護這種不平等,這是儒家極大的局限性。而道家則以天道為本,道法自然,讓世人生生不息,和諧發展,更顯以人為本的精神。

嗬嗬,這個話題要展開了,不是三言兩語能夠說得清楚的。姑且就此擱筆,有空訴諸文章再探討。:)
500miles 回複 悄悄話 三十輻共一轂,當其無,有車之用。挺地以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當 其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

對於國家,老子強調的是無為而治。對於個人,老子強調的是夫先有所不能,然後有所能。

但怎麽知道自己什麽有所能,什麽有所不能呢?
孔子回答了:四十而不惑。
500miles 回複 悄悄話 我覺得我們看到的不同,是因為這兩種學派“賣與帝王家”以後,在教育上表現出來的不同。
我覺得兩者有相同的地方。
浪跡天涯2006 回複 悄悄話 對涑水河深表同情..
長期失眠對於上班人士而言確實比較痛苦,你還是爭取上夜班吧,或者當個自由職業者,就比較自在啦。:)
涑水河 回複 悄悄話 你不錯了,我從上初中就開始失眠啦,什麽法子都試過了,數數,數綿羊,練氣功,讀書,就讀書最糟糕,越讀越精神,最後,也就不再妄想了,愛怎麽著就怎麽著,大夢誰先覺?沒睡著的!
浪跡天涯2006 回複 悄悄話 謝謝小月餅的閱讀,評論和關心:)
我們真是相見恨晚啦,跟你很有共同語言。
豆沙小月餅 回複 悄悄話 激流勇退,大多數人都無法做到。

我想那些謀士在戰爭中玩轉人心的時候,看著滿目瘡痍,生靈塗炭,且伴著主子的欲望有增無減。

不願再做殺人的棋子,苦海無邊,回頭是岸。
豆沙小月餅 回複 悄悄話 失眠不是一件開心的事情
但是如果失眠是因為思緒泉湧,還不如起身讓想法躍然紙上。
看著筆下的音符,或多或少會衝淡失眠的遺憾:)

不過,還是要注意身體的:)
豆沙小月餅 回複 悄悄話 我很喜歡你的文字,我想我們一定很有共同語言的。嗬嗬

我非常非常崇尚中國的傳統文化。不過出國來,手邊隻有一本《唐詩地圖》:)

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