我的故事（54）（第二次去五太山）
1994年5月，我去美國留學的簽證辦好了，在出國前的兩個月時間裏，去不去公司上班已經無所謂了。但是，我還是堅持上班，反正閑著也沒有什麽事幹。
1994年6月，我參加了一個美國公司在北京組織的會議。一般情況下，我是個很不喜歡開會的人，即使是我去開什麽國內國際會議，我也不會發言或提什麽問題。我是一個完全不愛出風頭的人，能不能引起別人的注意從來對我就不重要，什麽相互恭維和相互吹捧的事也不會發生在我身上，我做事喜歡真誠和直截了當，因為我的這個性格，我一定也得罪了不少人，以前的我並不在乎這些，少一個人理睬我，我不是更清靜嗎？
奇怪的是，那一次去參加那個會議，我不知道自己在抽什麽風，我居然跑到第一排去坐。當那位美國演講者的翻譯需要幫助時，我就毫不猶豫地幫了他，當大家開始提問題時，我也很積極，一骨腦兒提了好幾個問題，我當時都不認識自己了，因為我不明白我這樣做的意圖是什麽。
當然，我跟那兩個美國人也就因此認識了。
信了耶穌以後，我才終於明白上帝那天為什麽把我完全變成了另一個人，好多我不知道的事情，他早就在幫我安排了。
因為我後來從紐約大學畢業後，居然得到那個美國公司的聘用書，那兩個美國人也就順理成章地成了我後來的老板。
在出國之前，我心裏一直惦記著一件事，那就是到五台山去拜佛還願。我那時真夠愚蠢的，假設說“佛”是真實存在的話，它難道需要我到五台山去找它呢？如果去五台山拜佛靈驗的話，那麽，我要是到比五台山高出千萬丈的喜馬拉雅山去拜它不是更靈驗，見效更快嗎？
假神需要人來製造它，也需要人去找它，你隨便把它放在什麽地方都沒有關係，反正它也不會反抗你。
而真神就不同，因為真神是造人的神，你無論在哪裏敬拜他，他都能看見和聽見，真神也不允許人來製造他，所以從古自今就沒有人膽敢把上帝做成一尊像放在什麽地方來拜，正如上帝在《聖經》裏說，“除了我以外，你不可有別的神”，“不可為自己雕刻偶像，也不可做什麽形象，仿佛上天，下地和地底下的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它。”
1994年7月，我跟我的一個同事去了五台山，一路上的感受與1993來這裏時有些不同，我沒有覺得我去美國之事的順利跟五台山的佛有太大關係。但是，我好不容易趕來了，還是拜吧，錢也是要捐的。其實，我當時整個一個自我安慰，既然“佛”是“覺悟”的意思，我是在拜誰呢？我捐錢的時候，那一堆堆泥巴造的東西怎麽連個笑臉都沒有呢？
我也第二次見到了“法源寺”那個叫釋妙生的方丈和尚，他還是那樣客氣，我跟他說我要出國了，不知道以後還有沒有機會再來五台山了。
信了耶穌之後，我一直對那些出家的和尚尼姑和佛教徒有負擔，如果上帝召喚我的話，別說是上五台山給那些佛教徒傳關於耶穌的福音，就是到喜馬拉雅山去給藏族人民傳福音，我也會義不容辭的。
我們慈愛的上帝最關心的就是象妙生和尚那樣在黑暗中徘徊的孩子們，他們就象丟失的孤兒，終日在撒但的謊言中備受煎熬。
撒但否定耶穌的謊言被世界上的罪人說上一千遍就變成“真言”了，就象我以前被撒但蒙蔽一樣，那些不信耶穌的人都需要打開心靈的大門向上帝真誠祈禱，這樣，他們最終才能從撒但的控製中掙脫出來。
到耶穌裏來吧，因為耶穌早已征服了這個罪惡的世界，不信耶穌是一種罪，隻有信靠耶穌，我們才能得到真正的自由和永生。
