飄人時空
不求逐浪多沉起，但願隨風永蕩飄
“文攻武衛”這個提法作為江青的一條罪狀已經臭了不少年了，一直被宣傳為江青他們在文革時挑起武鬥的口號。我不清楚當時是怎麽運作這個口號的，但從字麵上看，好像和老毛提出的“要文鬥，不要武鬥”沒有多大的差別。如果大家都嚴格遵守這一原則，武鬥好像不可能發生，因為這“武”隻是自衛的手段，而不是進攻的武器。大家都沒有了“武”攻，武衛也隻是個擺設而已。
不說文革了，來飄今天隻從一般意義上侃侃這個提法。拋開政治背景，這個詞語在一定程度上反映了我們民族（確切地說是漢族）的立身處事特點。曆史上除了改朝換代時期各路英雄為奪天下互相爭鬥以外，我們民族軍隊的職責一直以來就是防衛。對內防人民叛亂，對外防外族侵略。即使是漢武帝時代的幾次主動軍事出擊，從戰略上說也是一種防衛。因為其作戰目的既不是攻城略地，也不是搶奪錢財，而是打擊匈奴人騷擾和侵犯我們的有生力量。
我們民族在很早的時候就已經過上小康和富裕的日子了，因而在心理上已經拋棄了對別族侵略和掠奪的興趣。換句話說，我們早就已經把“武”和“衛”緊密地結合在一起了。為了有效地執行這個武衛政策，我們建造了很多先進的防衛設施。我們有很多高大堅固的城牆，我們甚至還有那號稱奇跡的萬裏長城。
防衛和進攻不同。如果你考慮進攻和先發製人，你肯定會想很多攻擊手段和發明很多先進的武器，從而讓你的進攻更有效。可是防衛就不一樣了，它是以可能進攻者為參照物的。如果進攻者是手無寸鐵的老百姓，你手裏有根棍子就可以了。要是進攻者手裏有刀子，那你就要有寶劍或腰刀了。過去中國北方民族都是騎馬和射箭的高手，所以長城是相當有效的防禦措施。不管怎樣，搞防衛的絕對不會花錢製造特別先進的武器。你想，當周圍的民族都拿著刀子玩的時候，我們怎麽會去花精力和金錢去研究飛機大炮或是航空母艦呢？
不光是國家，個人也是如此。很早以前，我們漢族就和其他民族不同，自覺地遵守隻“武衛”不“武攻”的原則。看看古時候其他民族，不管是中國周邊的少數民族，還是歐洲，美洲和非洲的民族，成年男人都有一件很銳利的武器帶在身邊。不管是腰刀也好，寶劍也好，甚至匕首也好，那都是成年男子最珍貴的東西。可咱漢族不同了，由於我們早就放棄“武攻”了，如果大家天天拿著武器在大街上轉悠，肯定會整體提高我們執行武衛的費用。後來，大家就都自覺，本著節約的原則，除了國家機關那些專業武裝人士外，其他人都不帶武器了。不過這種狀況好像不是很古的時候開始的。記得秦朝時候韓信那小子到河邊釣魚還把寶劍背在身上，另外，《水滸傳》上那幫家夥也常常把樸刀或哨棒之類的武器拿在手裏。不過，他們有時做的有點過。例如，花和尚魯智深從五台山到東京去，背著60斤重的禪杖不算，腰裏還掛著30多斤的戒刀。好在他力氣大，一般人光帶著這兩樣東西在路上就會累趴下，哪還有力氣帶行李和別的東西。
大家都赤手空拳地搞武衛還有個問題。從生下來到長大，每個人高矮胖瘦是不同的。個頭大力氣大的自然對執行赤手空拳沒意見，可個頭小力氣小的難道就一輩子受人欺負？這肯定不合理。為了讓個頭小力氣小的人也能好好地搞好武衛工作，我們就發明和推廣了武術。武術一出現，個頭大的優勢就消失了。雖然武藝高的人仍然可以欺負人，但這種優勢不是先天的。被欺負的人隻要努力練好武藝，總還有報仇的機會和希望。在一定程度上，這武藝起到了別的民族佩戴武器的效果，但社會協調指數和“武衛”費用就明顯改善了。
在赤手空拳的武衛方麵，我們民族做得相當不錯。出現了很多可歌可泣的事跡。 別的不說，《水滸傳》那裏就有不少赤手空拳的輝煌戰績。大胖子魯智深三拳就把手持殺豬刀的鎮關西給打死了，喝醉酒的武鬆還赤手空拳把一隻大老虎給打死了。我沒有考證，不知道有沒有人赤手空拳把棕熊或大象給打死的。好像漢武帝有個兒子就是和棕熊練拳擊的時候讓熊給拍死的。我估計，他肯定也有把棕熊打敗和打死的時候，隻不過司馬遷這家夥不願意把它寫出來罷了。
可是赤手空拳雖然在平時還可以把武衛工作做好，但當騎著馬背著弓箭拿著刀的金人，蒙古人殺來的時候，我們就不行了。我們拳頭再硬也奈何不了他們。最後當我們的軍隊失利之後，我們老百姓的武藝再高強也沒辦法抵抗了，隻好投降。
不過，投降是投降，這並不是說我們就屈服了。武衛的失敗隻是我們對付外族的一個小小的挫折，也是我們真正攻勢的開始。這時我們另一個有效的手段就開始運作了，那就是我們戰無不勝攻無不克的“文攻”。你別小看這文攻，它能取到武衛起不到的作用。曆史上雖然有其他民族打過來，用武力把我們征服了。但是當他們的政權建立起來以後，我們的文攻就把他們徹底瓦解了。隻要他們把屁股從馬鞍上移到我們舒適的椅子上，一聽到“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，他們就開始為我們的詩歌銷魂了。等我們再給他們侃侃孔孟之道，諸子百家，他們就對我們幽深的思想折服了。看看當初那麽凶悍的匈奴人，契丹人，女真人最後不都和我們一樣，不也文縐縐地拿著毛筆陶醉地寫描我們的方塊字。這些都是我們文攻的結果。
進一步分析我們的文攻武衛，還有一層特別神秘的光環。我們的文攻武衛是相輔相成的，兩者的配合特別巧妙。首先，武衛要是做得比很好，這文攻根本就不需要用。這時候敵人就是想見我們這個傳奇的文攻恐怕連資格都沒有。一旦我們武衛失敗了，說明敵人素質還不錯，我們才把文攻正式亮出來。而且，我們武衛的失敗越大，後來文攻的勝利就越大。例如，清朝女真族把我們的武衛徹底地摧毀了，結果怎麽樣，我們用文攻把他們徹底地搞定了，他們徹底地成為了我們中的一員，同時加入的還有他們那白山黑水美麗富饒的土地和江河。這一點有時候不禁會讓人想到，原來我們並不堅固的武衛隻是我們要對人家進行文攻的誘餌而已。
再看看我們現在的國防政策，也是不折不扣地遵循文攻武衛這一光輝思想的。我們的軍隊經常高呼的口號是：“我們隨時準備消滅一切來犯之敵！”，“我們是祖國的鋼鐵長城！”，“敵人從哪裏進攻，我們就讓他從哪裏滅亡!”。 這些口號都清楚表明我們軍隊的任務就是防衛，絲毫沒有任何主動進攻的意圖和準備。
其實，老毛當年就很生動的描繪了我們這一武衛思想，那就是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！ ”。現在想想我們小時候激昂朗誦的這段話是何等的溫柔。先看看後兩句“人若犯我，我必犯人！”，我覺得這應該是防衛的常識，任何國家都會自覺執行的。如果人家都犯了你了，你還是嘻嘻哈哈地樂著不還擊，那還算個國家嗎？再看看頭兩句“人不犯我，我不犯人”， 這明顯就是限製我們搞“武攻”的桎梏。有了這句話，我們再怎麽強大，也不會像人家老美那樣耀武揚威到處欺負人。試想要是我們是老美，我們會對伊拉克動武嗎？根本不會！ 為啥？人家伊拉克根本沒有犯我，本著“人不犯我，我不犯人”的原則，我們怎麽會去打他？
還有，看看我們發展的武器。現在我們雖然有先進的導彈，戰機和潛艇，但我們就是不搞航空母艦。為啥？因為這航空母艦對我們沒用。我們從來沒想到去“武攻”人家，隻是在家門口等著“武衛”，航空母艦這個移動的機場對我們用啥用？難道我們那麽多的岸上機場不夠用？
雖然我們“武衛”方麵比較溫柔，但我們的文攻那是一點都不含糊。我們對世界上任何國家和地區的大事都有自己獨特的觀點，我們從來就不依附任何大國。就是對世界老大的美國，我們也是該批評的批評，該譴責的譴責，從來是毫不含糊。這不光是在步入小康發展得不錯的今天，就是在我們連飯都吃不飽的幾十年前，我們也是懷著解放全人類的抱負，昂首挺胸地同時跟世界上兩個超級大國叫板。最後，這兩個超級大國還都乖乖地跑過來跟我們搞好關係，這難道不是我們強大“文攻”的又一勝利嗎？
