別看老飄平時想得開,很少自尋煩惱。可有時也不知不覺地鑽到牛角尖裏麵去。昨天偶爾看到“談情說愛”一詞,我就陷進去幾個小時出不來。最後,苦思冥想,才有了下麵的思考成果。
要是不深究,“談”和“說”應該沒有多大區別,都是把自己腦子裏的東西通過喉嚨和嘴發聲出去讓人聽見。但是這兩個詞使用起來區別還是很大的,有時根本不能互換。例如,你要是把“談情說愛”說成“談愛說情”,人家就不明白你到底說啥了。再比如,你剛剛交上個女朋友,你跟她談對象談得不錯。可是,你要是對她說,嘿,我今天給你說個對象好不好,你看她生氣不生氣?
經過反複琢磨,我終於把“談”和“說”的本意搞明白了。這“談”翻譯成英文是chat, 而“說”翻成英文就是“talk”。 有了這個翻譯,我們就很容易知道兩個的區別表現在量上。chat 是指大家都可以說話,而talk一般是指一個人說話。
“談情說愛”這個詞裏頭另外兩個字“情”和“愛”也是很有意思的。看上去好像說的是同一件事情,但意思是不同的。 你要是在這兩個字後麵加個“人”字,立馬就看出它們的區別來。無獨有偶,這兩個詞的主要區別也在量上。具體說就是“情”可以有很多,但“愛”就是單一的了。比如,你可以有幾個“情人”,但一般隻有一個“愛人”。你可以說“婚外情”,“一夜情”,“露水情”,但沒有說“婚外愛”,“一夜愛”,“露水愛”。還有,我們說花心的男人到處留情,而不說他到處留愛。
再回過頭整體看看“談情說愛”,你不得不佩服這個說法的創造者的智力,這“情”用“談”,“愛”用“說”是相當科學的。 我們想象一下,青年男女還沒有男朋友女朋友時, 就需要多和異性接觸。男女雙方都要互相了解,兩人都要說話交流,所以“談”是主要的動作,“情”是主要的旋律。這時候,千萬不要亂“說”,你要是不遵守這規則,逮著人家女孩子不著邊際地胡飄亂侃,不讓人家說話,人家就跑了。另外,這一階段,你可以充分利用“情”的多量性,廣泛出擊,千萬小心不要過早地進入單一性“愛”的領地。
等到你最後定下來要和一個人發展戀人關係時,你就從“談”的階段變成“說”了階段了,同時,這“情”也轉為“愛”了。這時候,你沒有必要天天和你的男朋友或女朋友談心和交流了。但是,你一定不要忘了天天給他/她“說”你的“愛”。你要是把“我愛你”或是“你是我唯一的愛”說到家了,你就不會有感情上的麻煩。當然了,這“愛”的單一性你必須要把握好,千萬不要像以前那樣多處留情了。
另外男女兩性談情說愛的方式也不相同。普遍來說,男人對“情”有獨鍾,而女人對“愛”有偏好。具體表現在以下幾個方麵:
1. 由於“情”的多量性,男人通常都希望能和好幾個異性有密切的關係,並且還樂此不疲。可女人就不一樣了。她們的行為始終不能脫離“愛”的單一性。雖然有極少數女人可以保持有多位情人或愛人,但多數女人在某個時期都會把整個身心集中到一個男人身上。男人有了婚外情,可以做到依舊愛自己的妻子。但女人有了婚外情,就很難再把心思放在丈夫身上了。
2. 不管遇到什麽樣的愛情,女人很快就會想到和她心愛的男人建立兩人世界的愛巢。而男人不一樣,他會清楚地把“情”和“愛”分開。這就產生下麵典型的情況,已婚男人有了婚外情後,見到妻子會對她非常好,甚至會比平時還好。但已婚女人有了婚外情後,見到自己的丈夫就會非常的冷淡。不過,要注意這個不能用反之亦然來推理。如果你丈夫哪天回家對你特別好,你可千萬不要懷疑他幹了啥對不起你的事,也許那隻是他那天特別愛你而已。同樣,要是你妻子哪天對你特別冷淡,你也不必肯定你有紅杏出牆之憂。
3. 男女兩性的這方麵的區別也會在網上反映出來。網戀當中,男的談情的多,女的說愛的多。所以,我們經常看到女人由於網戀讓人騙去錢財,原因就是她們容易“愛”上這網上戀友。既然愛上,自然這錢財就算不了啥了。可是男人不同,除非他沒有女朋友或是妻子,而把網戀當成真戀,否則,他不會不管天昏地暗一頭紮進去。所以,網上在多位“網上情人”之中穿梭自如的絕大多數是男人,“癡心女子負心郎”在網上還是累見不鮮的。
閣兄在俄羅斯呆過,對老毛子的豪飲習慣也入鄉隨俗了吧。88年,我在北京時曾跟老毛子子喝過二鍋頭。老毛子不是喝酒,而是餓酒。一見酒眼睛都直了。好像那時候蘇聯搞禁酒,把這幫家夥饞得夠嗆:))
謝謝飄兄。
罷了小弟,看看飄兄那篇喝酒的故事,他的酒量好生了得。
幸會,幸會!
舍此,罷了小弟的觀點我完全同意。
我認為,人還是應該擁有一點激動的感覺,保持一份單純的渴求。在我眼裏,愛情依然是所有感情中最奇妙的,最不能被人理解,最不受控製的感情。它不像友情,友情由積累而深厚,愛情卻是突發的。它要麽不來,要來,就來的猛烈,令人完全無法抗拒。所以,平淡的友情永遠可以令人幸福,激越的愛情結果大多造成不幸。
現在的年輕男人們怎麽對待愛情,我一無所知。但我們這一代的男人不僅談“情”也說“愛”。在一場成功的、激越的愛情裏,男人往往隻動“情”不說“愛”。那種“情”是一種激越的占有,男人是用他們的身體在狂熱地愛著他們的女人們。男人也說愛,那是一種“絕望之愛”,隻有“絕望之愛”才會在男人心裏留下一份永恒的、愛的感覺。
在席勒看來,真正的愛情,是絕望的。是一種無法躲避、無法克服的命運。“愛情因絕望而更神聖”,時間僅僅能冷卻但不能移動愛情,傷逝的情懷需要終生的光陰來咀嚼和反芻。
如安徒生所說:“隻有在想象中,愛情才能永世不滅,才能環繞著燦爛奪目的詩的光輪。看來,我幻想中的愛情比現實中所體驗的要美得多。”在他的《海的女兒》,等一係列童話中,我們都能看到他心愛的女人的身影。為了不讓自己失望,安徒生離開了他心愛的女人,然而,最是無情的人最多情,沒有獲得愛情的安徒生反而領悟了愛情的真諦。一世情緣在曆史的長河中也隻是短暫的、電光火石的瞬間。安徒生主動放棄瞬間,而艱難地走向永恒。
日本作家鈴木健兒,愛上了一個年輕時在火車站隻見過一麵的女子,52以後他們又一次相遇,他還能從她衰朽不堪的容顏上把她辨認出來。52年中對一個影像的懷念和玄想,竟然支撐他戰勝了疾病和種種坎坷。以絕望為希望,乃是人間最值得信賴的希望。一江春水向東流,流走的是歲月和青春,而那顆癡心,致死不改。柳永的《卜算子》把這種絕望之愛描寫得淋漓盡致:“脈脈人千裏,念兩處風情,萬重煙水。雨歇天高,望斷翠峰十二。盡無言,誰會憑高意?縱寫得、離腸萬種,“乃歸雲誰寄?”時空的阻隔是人類無法擺脫的有限性,因而絕望與人的感情如影如隨。
我由衷地希望,無論外麵的世界變化有多快,我們男人心裏不但要有“情”還應該有“愛”,哪怕那隻是一種“絕望之愛”。我認為,絕望的愛情雖然讓人悲哀,可它也讓人戀棧;它就好像一片碎瓷,在陽光下折射出奪目的光澤,因而,反倒比一件完美的瓷器更有搖曳人心的魅力。
分析的有道理,嗬嗬嗬,愛和情比較計算一下,那個時間長啊?
“談”情好像比“說”愛,較為持久吧?:)
漂大師,男的如果“愛”了,會對女人是什麽樣子的。