好牧人與羊

聖經常常把耶穌比喻成好牧人。耶穌自己也說過：“我是好牧人。”既然祂是牧人，那我們自然就是祂的羊。

 

說到“羊”，大家一般會想到什麽特點呢？首先，羊通常是很順從的，會跟著牧人走，也會跟著頭羊走。其次，羊並不是一種特別聰明的動物。

 

前陣子我在讀聖經的時候，看到一個解經資料裏提到一件真實發生的事情：幾年前在土耳其，有1500隻羊從山崖上墜落。原因是最前麵的那隻頭羊不小心失足掉了下去，後麵的羊就一隻接一隻地跟著跳下去。結果，前450隻摔死了，後麵的1000多隻因為落在前麵羊的身上，才僥幸活了下來。

 

從這個例子中我們看到，羊真的不太聰明。另一方麵，也更加凸顯出“頭羊”或“牧人”的重要性——他們必須領對路。如果帶錯了方向，整個羊群就會陷入危險。而羊的責任，隻要緊緊跟著牧人就好了。

 

講到牧人和羊，我們一定都會想到詩篇23篇。那是大衛的詩，他說：

 

“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。

祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。”

 

這段經文是從“羊”的角度寫的：主是我們的牧者，我們隻要跟著祂，就有草吃、有水喝。因為羊自己是找不到水的，在以色列的曠野裏也很難找到青草。所以每次吃完一個草場後，牧人必須先一步去找新的草地和水源，而羊隻需要做的，就是單單跟著牧人。

 

接著大衛寫道：

 

“我雖然行過死蔭的幽穀，也不怕遭害，

因為你與我同在；你的杖、你的竿都安慰我。”

 

既然主是如此細心的好牧者，羊為什麽仍然會經過“死蔭的幽穀”呢？這不是因為牧人疏忽，而是祂允許我們經過。就像我們人生中的苦難、試煉、艱難時刻——也是主所許可的，為要我們在其中經曆祂的同在，學會更深地依靠祂。

 

我還看到一個解經非常打動我：詩篇23篇一開始提到神時，大衛用的是“祂”——第三人稱。但後麵當他寫到“我雖然行過死蔭的幽穀”時，稱呼突然變成了“你”——第二人稱。

 

為什麽會有這個變化呢？

 

解經者說得很好：因為當我們走過死蔭的幽穀之後，神不再隻是“祂”——那個我們聽說過的神，而是“你”——我們親身經曆、親密同行的神。我們對神，從遠距離的認知，變成近距離的關係。

 

就像約伯說的：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（約伯記 42:5）

 

所以，死蔭的幽穀是必要的。隻有經過它，我們才能與神有更深的相遇，才能從“聽說”祂，到“認識”祂，從“遠遠望著”祂，到“你與我同在”。