參觀費城藝術博物館（三）

參觀費城藝術博物館（三）

Tu Xiang Zheng (塗向真)

走出印象派畫展，我拿起參觀路線圖徑直走向中國展廳。一踏入展廳，一股濃鬱的中國風撲麵而來，熟悉而親切，令人倍感溫馨。展廳中陳列著陶俑、畫像石、佛像雕刻、唐三彩、瓷器等珍貴文物，而最為醒目的要數北京智化寺的藻井、背屏和雕像了。我站在高台上，近距離凝視著天花板上的藻井。藻井中央浮雕著一條龍，四周分成八個麵，每個麵上各雕一條小龍，構成了獨特的“鬥八藻井”。其實，我來這兒早有準備，聽費城的華人朋友們說，費城藝術博物館裏有一座來自中國的廟堂藻井，這讓我心生好奇，迫不及待地想一探究竟。

藻井是中國傳統建築中室內頂棚的獨特裝飾，通常向上隆起，形成方形、多邊形或圓形的凹麵，四周飾以雕刻和彩繪圖案，廣泛用於宮殿和寺廟的寶座、佛壇之上。在中國古代，藻井最早源自穴居時期，人們常在穴頂開洞以采光通風。後來房屋出現後，這一設計理念仍被沿用。我站在藻井下，不禁想，若在頂部開洞處加裝一塊聚光鏡，不僅能收集陽光用於室內照明，還能為太陽能發電提供條件，這種設計真是節能環保的絕妙之舉。想到這裏，我對我們的祖先由衷敬佩，他們的設計不僅巧妙地解決了當時的生活難題，還為後世提供了啟迪，真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。

據考證，智化寺大殿的藻井在上世紀30年代初被一位名叫史克門的美國人購得。史克門畢業於哈佛大學，1930年抵達中國，在燕京學社從事中文與藝術研究。受美國博物館委托，他開始在中國廣泛收購文物，其中便包括了智化寺的藻井。

為何智化寺的藻井會被輕易收購？智化寺究竟是一座怎樣的寺廟？沒有藻井的大殿又會呈現出怎樣的景象？帶著這些疑問，我重返闊別多年的北京。智化寺坐落在東城區祿米倉胡同，距離我居住十多年的北河胡同不遠。於是，我騎車前往，不到半小時便抵達。與我多次參拜的雍和宮相比，智化寺顯得低調而小巧，其山門略低於路麵，隻有兩尊石獅守護，氣派並不張揚。然而，跨入山門，映入眼簾的黑琉璃瓦頂建築莊重典雅，殿堂上彩畫裝飾清新素雅，仍透出幾分名刹風韻。

智化寺如今已無萬佛閣及其楠木藻井，唯有一張舊照片留作記憶，照片下方寫道：“萬佛閣藻井經數百年風霜未損，卻在二十世紀三十年代被寺中僧人私賣予美國人。”讀罷此文，我心中憤然且悲愴。佛門弟子本應專注修行，心懷善念，然而竟有敗類監守自盜。然而，雖幾經劫難，萬佛閣的藻井終得善人相助，得以安身於美國博物館，成為弘揚中國古老文化的佛教藝術瑰寶。

細讀智化寺的介紹後，我對這座古寺有了更為全麵的了解。智化寺由明代宦官王振於正統八年（1443年）仿唐宋“伽藍七堂”布局所建，最初作為家廟，後賜名“報恩智化寺”。曆經五百餘年，寺內基本風格仍然保存完好，尤其是藏殿內的轉輪藏，至今仍是北京唯一的明代原木結構轉輪藏，雕刻精美，線條粗獷有力。此外，智化寺還保留了古老的京音樂，以工尺譜記錄，並分為禪門、音樂門與法器三部分，用於佛教儀式，曆經五百年依然保存完整，堪稱中國音樂文化的瑰寶。