世界教會簡史下半部分（十八、十九世紀）

七、十八、十九世紀

1、美洲的屬靈大複興

聖公宗1607年就已經到了美洲，1620年公理會會友從英國搭五月花號到美國的波士頓附近，後來就成為感恩節的起源。

1628年英國的清教徒也開始移民到美國東海岸的麻州。美國清教徒很注重高等教育，1636年建立的哈佛大學就是清教徒所設立的。後來的耶魯大學，普林斯頓大學，這些私立學校大部分也是當時的基督徒所設立的。當時的目的是為了訓練傳道人、宣教士。1663年第一間浸信會在麻州成立。18世紀美國東岸十三州的殖民地中，產生了大覺醒運動，指的是1725年到1760年間所發生一連串屬靈大複興。首先是由愛德華茲在麻州的講道點燃了複興之火，

後來有一位英國的布道家叫懷特菲，去各地野外布道，帶來了空前的複興。

他們非常注重認罪悔改的信息，大覺醒運動影響非常深遠，喚醒了牧師、傳道人，也奮興了會眾及教會。各宗派團結合作，促進高等教育培育人才，間接影響美國獨立建國的發展。

第二次大覺醒1787-1830年，美國獨立戰爭以後，是屬靈很低潮的時期，上帝興起一位布道家芬尼，在大學空地上主領奮興會。

野外布道會聽眾自帶小帳篷，一連幾天聽道，帶動了長達半世紀的複興。布道家慕迪在南北戰爭以後被神興起，也常常搭帳篷布道，每次都有成千上萬的人來聽道。

中國30-40年代，宋尚節他們的布道風格與慕迪相似。後來50年代美國的葛理翰布道家也跟芬尼、慕迪非常相似。因為屬靈複興運動，英國，美國差派了很多宣教士，沒有屬靈複興就不可能有宣教運動。

2、英國的屬靈複興

18世紀英國因為工業革命，帶來英國社會巨大變化，蒸汽機、火車、科技的進步，帝國主義開始蔓延到世界各地，貧富差距越來越大，經濟繁榮帶來社會道德敗壞。福音信仰的人看到人民的疾苦，就很努力要實踐聖經真理，改革英國社會。赫爾德從事監獄的改革，銳克斯開辦主日學學校，是現代主日學的起源。韋伯福士在國會議員任內，極力主張要改革奴隸製度，反對帝國主義擴張。《奇異恩典》的作者約翰牛頓，是販賣奴隸船的船長，他與韋伯福士一起反對販賣黑奴，經過很多年艱苦奮鬥，英國終於在1833年早於美國就廢除了奴隸製度。

1844年基督教青年會由威廉斯在倫敦設立，青年會與女青年會到現在遍布全球各地，本來是一個傳福音的團體，像慕迪布道會都是由青年會主辦的，後來漸漸變成了純粹的社會服務機構。1860年卜威廉想脫離循道會，創辦了救世軍，立誌要向英國最黑暗的角落進軍，傳福音和社會救濟是他們的口號，今天救世軍遍布世界各地的基督教團體，社會上一般民眾非常歡迎他們。

為什麽叫救世軍？因為他們的團員都要穿有十字架標記的軍服，不是為了打仗，而是為了服務社會，他們所謂的上校，中校，士兵，剛剛進來的稱為士兵，日後升級，負的責任就不一樣。

另外一派脫離安立甘教會，成立新教會，1827年，反對聖職製度，成立普利茅斯弟兄會，現在的弟兄會就是從那時開始的。倪柝聲所領導的聚會所運動，受到弟兄會的影響很大，戴德生也受到弟兄會很大的影響。他們認為搶救靈魂，直接布道才是最重要的，戴德生影響了中國很多教會。大覺醒運動和屬靈大複興，對海外的華人教會和國內的家庭教會都有很深的影響。

3、獨一神教與美國本土的異端教派

（1）獨一神論 反對三位一體的教義，像台灣的一貫道也是受其影響的。

（2）耶和華見證人 創辦人為羅賽爾，

1870年在美國賓州成立耶和華見證人的查經班，後來出版了守望台雜誌。反對三位一體的教義，不相信耶穌基督的神性，也不相信基督身體複活與再來，發展迅速，成為國際性組織。

（3）摩門教 1830年由史密斯創辦的，

在紐約設立了耶穌基督末世聖徒教會，認為所有教會都離開真道，他自稱在1827年得到上帝特別啟示，翻譯成了摩門經。摩門教總部鹽湖城。他們很注重傳教，年輕人高中畢業就要服役兩年，到國外宣教。

（4）安息日會 1831年在紐約州一位叫米勒的人發起的福臨運動，稱耶穌基督1843年將會福臨，結果兩次預言都失敗。

1863年他的門徒懷愛倫成立了基督福臨安息日會，簡稱安息日會。

透過醫療保健與學校的教育傳教，發展到世界各地，他們的雜誌特別注重身體保養，他們還辦了高水平的醫院，守安息日。

（5）基督教科學會 1866年美國的愛迪女士創立了基督教科學會，宣稱自己得到上帝直接的啟示，寫出了科學與健康一書，1875年出版。

認為聖經有很多錯誤，她的書是沒有錯誤的，是一種泛神論的教導，總部設在波士頓。基督教科學箴言報在美國是很有份量的一份報紙。

4、天主教對現時代的回應

設立了很多天主教學校，他們認為公立學校是異端，所傳播的是自由主義，是無神論的思想。教皇庇烏九世在1854年頒布了瑪利亞沒有原罪的教義。在中世紀有瑪利亞升天的說法，因此天主教徒對瑪利亞有非常特別的敬拜。1869-1870年召開了梵蒂岡第一次會議，製定了教皇無誤的教義，同年教皇失去了羅馬城，搬到了梵蒂岡區域裏麵。後來繼任的教皇也都反對公立學校的路線，反對自由化，敬拜瑪利亞，但教皇無誤就沒有特別強調了。

 

注：此文寫於2018年，主要參考自蘇文峰牧師的《世界教會曆史》係列講座培訓課程視頻。