雅酷原創
一切都是剛剛好。
你是否曾幻想過這樣的畫麵：清晨潮退，赤腳走在細軟的灘塗上，太陽從海平麵緩緩升起，海風送爽，一隻隻蛤蜊悄悄從泥沙中冒出頭來。你俯身、挖掘、感受大自然的饋贈，這就是趕海，原始、真實、浪漫。
而現實卻啪啪打臉——2025年“五一假期”，山東日照，海灘上，遊客如潮。不是趕海，而是“趕車”：景區工作人員開著一輛小貨車一路疾馳，“嘩啦嘩啦”地撒下一大車蛤蜊，後麵遊客蜂擁而上，“庫庫”地搶，“啊啊”地挖，場麵堪比喪屍圍城。不是體驗大自然，而是參與一場熱熱鬧鬧的“人工海鮮投喂式行為藝術”。
於是，“你挖到的蛤蜊，可能是景區撒的”這條新聞，榮登熱搜。我們對此不禁要問：這種“撒蛤蜊趕海”的操作，到底是旅遊體驗，還是全民撒幣行為？
在這個比沙石還粗糙的劇本中，景區是導演，遊客是群演，蛤蜊是道具，唯獨缺了智商的存在。趕海，本是人類在自然環境中學習、觀察、探索的過程，是與海洋生態係統互動的古老民俗；如今，卻成了被商業包裝的“沉浸式傻瓜秀”。
景區給遊客“撒蛤蜊”，本質上是給遊客“撒信任”：你信你是在“趕海”，我們信你不會分辨真體驗和假套路。雙方都在演，誰也不拆穿，還沉浸其中自得其樂，這就是中國特色的“智慧旅遊”。
更諷刺的是，這場活動中，沒人覺得尷尬，反而個個興高采烈、拿著蛤蜊拍照發朋友圈，“看我今天趕海大豐收”，配文還要寫“靠自己雙手勞動所得”。是的，是你雙手挖出來的——隻不過，那蛤蜊是小貨車剛撒下的。這種“撿來的幸福感”，比網紅濾鏡還假。
我們暫且拋開文化意味不談，單說景區的這番“撒蛤蜊”操作，它的本質其實是一種精準營銷手段，一種低成本製造“參與感”的旅遊噱頭。從景區角度看，這種行為的邏輯非常清晰：遊客不懂趕海技巧怎麽辦？撒蛤蜊；遊客挖不到東西不開心怎麽辦？撒更多蛤蜊；遊客開心了就會發朋友圈，帶動流量怎麽辦？撒蛤蜊、拍視頻、上熱搜，閉環營銷，完美轉化。
這不是體驗，這是養殖。這不是趕海，這是“人工投喂+客群攔截”。你以為你在趕海，其實你在完成一個商業閉環：你挖的是蛤蜊，貢獻的是熱度，消費的是智力。從某種意義上說，撒蛤蜊景區，不隻是撒蛤蜊，更是撒希望你“別太聰明”的希望。
當然，任何營銷活動都離不開觀眾的“配合”。從視頻現場看，遊客圍車而上、彎腰猛挖，有人徒手抓，有人帶著小鏟子，還有人專門帶了嬰兒桶來“裝戰利品”。一邊挖一邊喊“哇今天趕海真過癮”，仿佛挖的不隻是蛤蜊，更是人生的意義。
但問題在於：你真以為你在趕海？不，是別人安排你“趕”的你；你以為你親近自然？其實你接觸的是塑料般的景觀複製品；你以為你獲得了成就感？其實你隻是獲得了一個被精心布置的“勝利幻覺”。
遊客的熱情配合，讓整個事件顯得更像一場“群體性表演”而非個人選擇。在集體沉浸的氛圍中，質疑者顯得刺耳，旁觀者被邊緣，最終，“撒蛤蜊”竟然成了“潮流”，成了“旅遊新時尚”。這種荒謬，堪比“真人劇本殺”：導演有意，演員無知，觀眾入戲，笑點過後，滿地荒涼。
從更深層麵看，這種“人工撒蛤蜊”的現象，其實反映的是當代中國旅遊文化的一種集體錯位——對自然的漠視：原生態不夠吸引人？那就造一個假的！對文化的戲謔：傳統趕海太費力？那就按劇本演一場！對智力的透支：遊客沒有體驗？那就給他們準備好答案！
整個“撒蛤蜊經濟”背後，是景區對文化的消費主義操控，是遊客對真實體驗的懶惰接受，是一個審美退化、價值混亂、真假不分的旅遊市場圖景。
更讓人憂心的是，這種模式一旦成功，其他景區必定爭相模仿：撒蛤蜊成功，接下來會不會有人開始“撒螃蟹”“撒海膽”？甚至“撒魚讓你釣”？未來我們去野營，是不是露營地也會提前埋好“野生蘑菇”供你采摘？從此，體驗不再是探險，而是完成景區精心設計的劇本。文明不再是演進，而是一次次為“低成本快感”讓步。
諷刺歸諷刺，問題也很現實。這種“撒蛤蜊”式旅遊，其實是整個中國旅遊產業“內容空心化”“體驗標準化”“文化娛樂化”的一個縮影。看似熱鬧，實則荒誕；看似親民，實則愚民；看似創新，實則滑坡。景區撒的不是蛤蜊，是對文化的輕薄，是對遊客智力的侮辱；遊客挖的不是蛤蜊，是對真實的放棄，是對幻想的自欺。“撒蛤蜊趕海”何其熱鬧，卻何其可悲。
