“馭民五術”為什麽傷天害理？

“馭民五術”的法術，為什麽傷天害理？

公理的範疇：從公理，真理出發：天理（神的公理）最高公理：神說：按照我們的形象創造人（初衷與出發點，尊嚴 理性與獨立），按著我們的樣式造人（過程），使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲，治理這地。（目標，目的）。治理這地從治理自己開始！伊甸園上帝告訴人類不吃禁果，就是考驗人類是否能夠治理自己的嘴巴，管住自己的手（不摘智慧果）？失敗了。人類需要修身開始，齊家，治國，平天下。從修身開始。

天理的三重結構：

初衷：“按我們的形象造人”——賦予人尊嚴、理性與自由意誌；過程：“按我們的樣式造人”——人有學習與治理的潛能；目的：“治理這地”——人被托付管理萬物，前提是先能治理自己。

隻要是一個人，人與獸分辨，特征如下：

四個方麵的控製      表現               惡果

排泄控製     是否知道在哪裏排泄、不汙染環境          環境崩潰、惡臭社會、羞恥感喪失

性衝動控製 是否知道隱私、節製、尊重異性 淫亂泛濫、家庭破裂、性暴力泛濫

暴力控製     是否控製憤怒衝動、不輕易打人殺人 血仇文化、黑社會、內戰頻發

語言控製     是否克製髒話、胡言亂語、言語攻擊 社交崩塌、無法講理、公共空間被汙染

隻要是能夠實現四個方麵的控製的，知道文明禮貌的就是人，都必須應該具有人的個體尊嚴，都獨立。這就是天理。而對於符合文明禮貌的人實施：愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。就是傷天害理。萬萬不可，一定會受到神的詛咒，懲罰和清算。

所以，在工程技術方麵，無論是什麽技術，都必須要符合科學原理，必須要與物理學，化學，生物學，生理學一致，所以醫生的醫術，手術都必須與科學原理相一致，否則，就一定出人命的。僅僅是頭疼醫頭腳疼醫腳，治標不治本那就是江湖庸醫！同樣，“馭民五術”以壓迫為手段，看似“治國”，實則製造煉獄，而非文明。

同理：政治上，社會管理方麵，如果政治家的法術，根本違背天道倫理，傷天害理，無論什麽樣的法術，都不可以！社會最終都無法根本上治理。也就是江湖，而不是文明社會。愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。如果不行再殺之。公孫鞅的馭民五術是專為封建帝王一人的統治。《商君書》馭民五術： 1. 愚民：統一思想（定於一尊，個人崇拜，偶像崇拜，政教合一）。 2. 弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。 3. 疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。4 辱民：一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。 貧民：除了生活必須，剝奪餘銀餘財（即通貨膨脹或狂印鈔票）；人窮誌短。 

“馭民五術”之所以萬萬不可，不是因為它無效，而是因為它有效地毀滅了人性、踐踏了天理，是**“違天之技”**。任何政體、技術、法術若以“削弱人性”為手段，即使成功，也不過是煉獄的管理，不是文明的秩序。神的審判不會缺席——天理昭彰，遲早清算。