陳和春

四川省南充市西充縣人,1957生89年移民到加拿大,99年到美國加州矽穀做軟件工程師;退休後回加拿大大西洋省份定居
正文

巫法國家≠落後國家是反文明國家

(2025-06-16 08:41:52) 下一個
他們的問題不隻是貧窮,而是製度與心智上的墮落:
用恐懼代替秩序,用幻覺代替理性,用控製代替服務。文明不是科技的高低,而是人如何相處,權力如何被約束,真理是否被尊崇。
為什麽說中國,俄羅斯,非洲屬於巫法國家
而不是屬於真正意義的文明國家。
巫法國家≠落後國家,而是反文明國家
他們的問題不隻是貧窮,而是製度與心智上的墮落:
用恐懼代替秩序,用幻覺代替理性,用控製代替服務。
文明不是科技的高低,而是人如何相處,權力如何被約束
 
定義一、何謂“巫法國家” vs “文明國家”?
價值維度 巫法國家(Witchcraft-Legalism States) 文明國家(Civil States)
真理 情緒幻象、群體暗示、政治口號 邏輯與證據、公共討論、真相製度
自由 圈養、驅趕、圍獵 選擇權、責任感、人格自主
宗教 催眠情緒、神秘恐懼、交易崇拜 啟示信仰、倫理啟蒙、敬拜真神
政治 法術化權謀、欺騙壓製、符咒化口號 治理服務、製度責任、合法授權
公民 被馴化的工具、政治的獻祭品 有尊嚴、有權利、有擔當的人
 
二、為何中國、俄羅斯、非洲諸多國家被歸入“巫法國家”?
1. 宗教巫術化的表現明顯,中國:
“黨是神”替代上帝,革命烈士、毛澤東等成為“符號化神靈”;
法輪功、各類跳大神氣功,洪秀全太平天國熱潮不斷,背後是對真理失語的群眾宗教需求外溢;
“哭喊叫跳嚇”的“信仰形式”在鄉村祭祀、紅色儀式中被廣泛複製,缺乏倫理理性與信仰根基。
俄羅斯:東正教被普京政權“國教化”、“法術化”服務於民族主義;
“為祖國獻身”成為一種國家宗教式儀式,血的崇拜、暴力的神聖化;
烏克蘭戰爭中,甚至以“聖戰”名義動員士兵 —— 這是宗教與暴力的巫術嫁接。
非洲諸國:撒哈拉以南廣泛存在部落巫術、圖騰主義、獻祭式宗教;“神父治病”、“牧師致富”、“驅魔跳舞”成為政治權力的延伸;
宗教領導人往往是政治幕後玩家,信仰成為支配工具。
2. 政治法術化的製度結構根深蒂固
操作手法 中國 俄羅斯 非洲
“共同富裕”、“中國特色社會主義”、神話式宣傳 “俄羅斯正義”、“傳統價值觀” “反殖民”、“民族獨立”
防火牆、新聞審查、統一口徑 克格勃遺產的信息操控 政變與謠言成為信息源
鐵飯碗、體製內福利、名校編製 官僚體係內部特權 權力分配=生存權,美色,權力,榮耀為誘餌
稅收重負、輿論追殺、政治整肅 內部肅清、恐怖統治 “不服就屠村”
戶籍、編製、單位體製 村莊控製與國家機構閉環 部落封閉、人身依附
民族主義、仇美宣傳、外敵製造 “西方敵人”統一民意 宗族對外仇恨煽動
圍獵 異議分子、良心知識分子被打壓 納瓦爾尼之死、媒體關閉 政變後的屠殺、清洗。
這些行為不是治理國家,而是通過政治咒語、神秘暴力、情緒操控製造一種“無法逃脫的社會劇場”,讓人不再相信真理,不再追求自由,隻求“不要死”、“混口飯”。
三、巫法國家的文明退化路徑:一種反文明病變結構
階段 結構機製 病變特征
I. 社會信仰退化 真信仰 → 感官巫術 迷信替代信仰,情緒替代理性
II. 政治權力異化 治理 → 法術操控 權力神秘化、話語咒語化
III. 公民人格瓦解 自由人 → 被驅動物 人格解構為“服從單元”
IV. 製度幻象擴散 製度設計 → 儀式表演 政策成儀式、治理成舞台
V. 國家全麵幻術化 文明國家 → 巨型戲法 失去真理、自我毀滅
 
? 四、真正的文明國家必須具備的抗巫法防線
防線類型 機製 實例
真理機製 獨立媒體、學術自由、司法公開 美國第一修正案,德國法官獨立製度
自由機製 言論保護、遷徙自由、財產權清晰 瑞士、北歐國家、加拿大
信仰機製 宗教自治、信仰多元、去政治化 憲政體係下的教會自由
製度透明 權力分立、陽光法案、財產公開 芬蘭政府、美國透明預算體係
人格教育 邏輯訓練、倫理啟蒙、責任擔當 西方基礎教育的核心課程設置
 
? 五、總結:巫法國家≠落後國家,而是反文明國家
他們的問題不隻是貧窮,而是製度與心智上的墮落:
用恐懼代替秩序,用幻覺代替理性,用控製代替服務。
 
文明不是科技的高低,而是人如何相處,權力如何被約束,真理是否被尊崇。,真理是否被尊崇。
一個國家,群體宗教巫術化,政治法術化表現形式
宗教巫術化的特征:哭,喊,哄,叫,跳,嚇(製造恐怖),而不追求真理,不講道理,不懂原理,不遵守法律,不分辨是非,
政治法術化的特征:坑(用口號,政治術語)蒙(掩蓋事實真相,不透明,控製輿論)拐(用美色,權力,金錢,榮譽)做誘餌。
讓你走投無路,絕路而沒有選擇。巫術式信仰,法術政治的核心目標不是治理問題,而是製造幻象:讓人失去對真理、自由與選擇的判斷力,陷入“為我所用”的群體情緒操控中。
政治法術化(Sorcerization of Politics): 操作手法:
坑:用口號術語掩蓋空洞邏輯(如“共同富裕”、“為人民服務”);
蒙:信息不透明,製造煙霧彈(如“保密”、“國家機密”、“統一口徑”);
拐:用美女、金錢、榮譽、特權為誘餌(如“入編”、“入黨”、“鐵飯碗”);
逼:製造恐懼氛圍(“不聽話就清算”);
圈:收編群體,限製流動與思想;
驅:操控方向,製造仇恨(如“敵對勢力”、“外部幹預”);
圍獵:當你不服,就集火打壓,斷絕退路。
核心目標:不是治理國家,不是解決問題,而是:製造幻覺:讓人以為“沒有其他選擇”;剝奪判斷力:通過信息控製與情緒操控,使人失去分辨是非的能力;轉化現實為儀式:政策成為法術,執行成為咒語,人民成為獻祭。
宗教巫術化(Witchcraftization of Religion)
表征特征:情緒泛濫:哭、喊、哄、叫、跳 —— 依賴聲響與動作製造神秘氛圍;
理性缺失:不追求真理、不講道理、不懂原理;倫理淪喪:不分是非、不認對錯;
律法無感:不守法律、不敬規範與程序。 核心機製:用“靈動”“感應”“神跡”取代啟示、啟蒙與邏輯;
用“神秘震撼”代替信仰的內容與倫理;“情緒即真理”,以巫術儀式代替理性探究與個人責任。 最終效果:
信仰異化為集體催眠,不是讓人敬畏真神追求真理,而是製造依附、狂熱、服從。
巫術化的關鍵分界線是——
真信仰 vs 巫術信仰
真理、自由、倫理 vs  神秘、控製、交易
內在悔改、更新生命 vs 外在獻祭、符咒加持
理性敬拜、探究意義vs 情緒癲狂、神秘幻象
神是主權 vs 神是工具
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