查中國社會的十五大類技術

中國人活的累不？查中國社會的十五大類技術
政治--法術，“馭民五術”，信仰與宗教--巫術（八卦，命裏，占卜，風水學，紫微鬥數，占星，等等），蠱術（苗族），
暴力---武術，功夫（少林寺，武當山，等等）語言--辯術，辯證法，詭辯術（無定義，無概念，無推理，無演繹）無邏輯鏈條。
一、政治治理類：法術（馭民五術）
關鍵詞：權術、權謀、控製、欺騙、馴服、結構
代表人物/著作：商鞅、韓非子、《鬼穀子》、《權謀術》、《資治通鑒》部分篇章
子類：權術：帝王之術，如“術以禦下”，講究“智者不智民”。
馭民五術：愚民術、弱民術、貧民術、疲民術、辱民術。
陰謀術：如“離間”、“反間”、“苦肉”、“連環”等“兵法三十六計”。
詐術/騙術：王侯將相的偽善、虛偽製度設計、上下互動中“演戲文化”的一部分。
監察術：東廠、西廠、錦衣衛、特務製度——用恐懼和諜報維穩。
隱忍術：臣下之術，如“韜光養晦”、“明哲保身”。

二、宗教信仰類：巫術（感應天地）關鍵詞：天人感應、神鬼崇拜、祭祀、命理、卜卦、占星
子類：道術：符籙、煉丹、飛升、內丹術，道教中的黃老之術與長生術。命理術：八字、紫微鬥數、風水、奇門遁甲、梅花易數、六壬術等。苗疆巫蠱術：南方邊疆的控製與恐嚇工具，如下蠱、用血咒、屍變。藏傳密術：灌頂、轉世靈童等神權政治。風水術：龍脈、格局、墓地朝向、陽宅布置，控製地氣與人事流通。

三、暴力控製類：武術（肉體與暴力）關鍵詞：殺伐、防禦、身體控製、武裝暴力、權威表現。子類：兵術：《孫子兵法》、《六韜》、《吳子兵法》、戰略布局。門派武術：少林、武當、峨眉、青城、丐幫等江湖力量。刑罰術：五馬分屍、淩遲、梟首、腰斬、幽禁等政治暴力的製度化。禁軍術：禦前侍衛、羽林軍、虎賁營——權力的近身暴力維係。武俠術：民間暴力美學的幻想延展，用於心理補償，宣泄不滿。
四、語言操控類：辯術（語言的權力）：關鍵詞：詭辯、諂媚、掩飾、話術、文字遊戲，子類：名辯術：名家思想，如公孫龍的“白馬非馬”、“離堅白”；抽象思維與詭辯結合。謀士之術：張儀、蘇秦等“合縱連橫”戰略口才。文飾術：官場文書、奏折、八股文等語言上的規訓與服從工具。民間話術：相聲、評書、諷刺詩、民謠——表達民間不滿的隱性手段。網語術（現代）：粉飾術、虛偽宣傳、話術、流量語言，轉為控製網絡輿論。

五、審美與意識形態操控類：藝術術（表演與感動）：關鍵詞：政治宣傳、視覺符號、感性統治、心靈掠奪。子類：祭祀音樂與宮廷舞樂：音樂政治、禮樂製度——用節奏與格式控製情緒。繪畫象征術：壁畫、圖騰、龍鳳文化、圖像政治。文藝統治術：詩歌、書法、小說的意識形態綁定（如“文以載道”）。紅色藝術術：現代革命宣傳、歌頌領袖、造神運動，如文革壁畫、樣板戲。偽藝術術：以“美”的形式掩蓋“惡”的結構，技術包裝政治暴力。

六、生存與處世術：市井術（低階智慧與生存技巧）關鍵詞：騙術、賭術、偷術、乞術、混術：子類：
江湖術：騙子、盲流、算命、賣膏藥、變戲法。乞丐術：裝殘疾、賣慘、釣魚執法。賭術：骰子、麻將、牌局心理操控。官場術：如何拍馬屁、見風使舵、靠山吃山，做牆頭草術。民間陰術：潑皮無賴術、鬧事術、碰瓷術、訛詐術。

七、官僚技術術：科舉術與文書術。考試機器、製度通關、格式化智力，子類：八股術：僵化語言係統，消解獨立思考。應試術：死記硬背，記憶力替代理解力。檔案術：政務文書處理，案牘勞形術。製度潛規則術：如何在製度中鑽空子，曲線升遷，潦草應付。

八、製度掩護下的黑暗術：潛術/隱術：關鍵詞：不成文潛規則、關係網、裙帶術、黨同伐異。子類：關係術：拚爹、走後門、講“圈子”、靠“老鄉會”、“校友圈”。沉默術：保持沉默以免涉禍，事不關己高高掛起術。麵子術：所有事情表麵化、儀式化，實質掩蓋。背鍋術：官場互相推卸責任、派替犧牲術。掩埋術：篡改曆史、銷毀證據、集體失憶術。

九、知識與思想控製類：學術術（思想規訓與知識壟斷）。關鍵詞：思想控製、知識壟斷、正統化、學術規訓、意識形態灌輸
代表人物/著作：董仲舒（“罷黜百家，獨尊儒術”）、朱熹（理學）、《四書五經》、近代的“思想改造運動” 子類：  儒術：以儒家為核心的道德規訓術，強調“君君臣臣父父子子”，通過禮教控製社會秩序。  考據術：清代乾嘉學派的樸學，表麵追求“實事求是”，實則規避政治敏感，學術為政治服務。  史學術：修史為政治服務的工具，如“春秋筆法”隱晦褒貶，或通過《二十四史》塑造正統觀念。 禁書術：焚書坑儒、文字獄（如清代乾隆時期），通過銷毀異端思想維護統治。  洗腦術：現代宣傳教育中的思想改造，如“學習班”“政治教育”，通過重複灌輸統一思想。  學術圈術：學術界的派係鬥爭、師承關係、論文造假、評審潛規則等，知識生產中的權力遊戲。

十、經濟與資源操控類：財術（財富掠奪與分配控製）。關鍵詞：斂財、剝削、分配不均、資源壟斷、財政控製。代表人物/著作：管仲（《管子》）、桑弘羊（鹽鐵專賣）、王安石（變法中的財政術）、《鹽鐵論》子類：  賦稅術：重賦、雜稅、勞役等，通過稅收榨取民財，如“攤丁入畝”“一條鞭法”。  專賣術：鹽、鐵、茶、酒等國家壟斷資源，控製經濟命脈。  土地術：土地兼並、圈地、均田製、屯田製，控製農業生產基礎。  貨幣術：鑄幣、紙幣（交子、寶鈔）、通貨膨脹，操縱經濟流通。  貪腐術：官場上下其手的腐敗文化，如“和珅式”斂財術、贓官的“冰敬”“炭敬”。  商賈術：官商勾結、買官賣官、壟斷市場，商人依附權力的生存術。  民間財術：高利貸、典當行、票號，民間資本的運作與剝削手段。

十一、心理與情感操控類：心術（操控人心與情感）：關鍵詞：心理操控、情感綁架、忠誠培養、恐懼製造、集體心理，代表人物/著作：荀子（性惡論）、韓非子（人性操控）、《呂氏春秋》、近代的“群眾運動”子類： 
忠君術：通過“忠孝節義”規訓臣民，製造對皇帝或政權的絕對忠誠。  恐懼術：製造不確定性和恐怖氛圍，如“株連九族”“抄家滅門”，讓人不敢反抗。  恩威並施術：賞罰結合，恩賜（如科舉出身）與嚴懲（如流放）並用，控製心理預期。集體狂熱術：通過儀式、遊行、群眾運動（如文革中的“紅衛兵”）激發群體情緒。  親情綁架術：利用家庭倫理（如“孝道”）或人質（如“人質外交”）控製個體行為。  輿論術：古代的“流言蜚語”控製，現代的“輿論引導”“水軍”，塑造集體認知。

十二、科技與工具操控類：技藝術（技術為權力服務）：關鍵詞：技術控製、工具壟斷、發明規訓、生產力操控，代表人物/著作：墨子（《墨經》）、《天工開物》、《營造法式》、沈括（《夢溪筆談》）子類：營造術：宮殿、陵墓、城牆（如長城）的建築技術，象征權力與控製勞動。  水利術：大運河、都江堰等水利工程，既利民又強化中央集權。火器術：火藥、火炮的軍事技術，元明清時期對戰爭的控製。  印刷術：雕版印刷、活字印刷，既傳播知識又被用於宣傳正統思想。農耕術：農具改進、農書（如《齊民要術》）推廣，控製糧食生產以維穩。  暗器術：江湖中的飛鏢、袖箭、毒針等，暴力技術的微型化。現代技術術：監控技術、AI算法、社交媒體大數據，現代社會的“數字馭民術”。

十三、外交與國際博弈類：外術（國際權謀與戰略）關鍵詞：合縱連橫、遠交近攻、朝貢體係、和親、離間。代表人物/著作：張儀、蘇秦、範雎、《戰國策》、《資治通鑒》中的外交篇章：  合縱連橫術：戰國時期縱橫家的外交謀略，現代的“結盟”與“孤立”策略。朝貢術：以中國為中心的天朝體係，通過冊封、賞賜控製周邊國家。  和親術：漢唐時期的公主和親，犧牲女性換取暫時和平。  離間術：挑撥敵國關係，如宋朝對遼金的“聯金滅遼”。  間諜術：派遣細作、收買敵方內奸，獲取情報或製造混亂。  示弱術：以弱示敵，麻痹對手，如勾踐的“臥薪嚐膽”。  現代外交術：經濟製裁、軟實力輸出（如“一帶一路”）、國際輿論戰。

十四、性別與家庭控製類：閨術（女性與家族規訓）關鍵詞：性別控製、家族秩序、女性壓迫、婚姻政治。代表人物/著作：班昭（《女誡》）、《列女傳》、《三從四德》、民間家訓。子類：  女德術：通過“三從四德”“貞潔牌坊”規訓女性，維護男權社會。 聯姻術：家族間的政治婚姻，鞏固權力或化解矛盾。  內宅術：後宮爭鬥、嬪妃權謀，如“呂後專權”“武則天上位”。  教子術：家族傳承中的教育手段，強調“孝道”與家族忠誠。  寡婦術：對寡婦的再嫁限製、守節表彰，控製女性自主性。  現代性別術：職場性別歧視、家庭分工規訓、女性形象的媒體操控。
十五、時間與曆史操控類：時術（控製時間與曆史敘事）：關鍵詞：時間規訓、曆史重塑、曆法控製、集體記憶。代表人物/著作：太史公司馬遷（《史記》）、曆代修史者、《欽定四庫全書》子類：  曆法術：製定曆法（如夏曆、漢曆），控製農業與祭祀節奏，強化皇權。  紀年術：以帝王年號（如“康熙元年”）標記時間，凸顯皇權中心。  封禪術：泰山封禪，帝王通過時間儀式宣示“天命”。篡史術：改寫曆史，如“魏晉南北朝的正統之爭”或清朝對明史的刪改。  節日術：通過春節、端午等節日儀式，強化文化認同與政治歸屬。  遺忘術：通過禁止討論（如“避諱”）或銷毀檔案，塑造集體失憶。

曆史上的“術”層層疊疊，從政治權謀到市井生存，無不透著算計與防備。社會像一台精密機器，每個人都被各種“術”規訓、操控，或主動或被動地參與其中。信任稀缺，關係複雜，心理負擔重。從“馭民五術”到“麵子術”“關係術”，再到現代的“網語術”“數字監控”，這些“術”讓生活充滿博弈，少有喘息空間。加上科舉遺風、應試文化、內卷競爭，個體的自由與尊嚴常被擠壓，精神疲憊在所難免。
不過，累也有另一麵：它逼出韌性與智慧。中國人擅長在夾縫中求存，市井術、江湖術、隱忍術都是這種適應的結晶。累是代價，也是生存的磨礪。中國人有什麽樣的韌性與智慧呢？韌性是有（打不死的小強），但真正的智慧？未必！？