夾皮溝底狗呻吟
我思我方在，我在我當錄
同窗趣事
起股
七六夏，太祖仆，鄉試複，千軍萬馬再次有緣在久違了十來載的科舉過關斬將，金榜題名後而耀祖光宗。適時的老狗趁火打劫，人昂馬翻中搖身一變便成了七七科舉首屆吊車尾之一員。
其一: 公社為什麽失敗？
論年庚，老狗有幸在那一屆成千上萬的大學同窗中敬陪末座，因而便備受他們的關愛。剛到學校，室友權基就開始狠抓老狗的思想教育，意在未雨綢繆，防患於未然。
第一課的主題便是國際共運史。權基高深莫測地問老狗，知道巴黎公社為什麽失敗麽？
在此有必要說明一下的是，這裏權基說的這個巴黎公社，指的就是一百來年前那個由巴黎民眾以抵禦普魯士軍隊凱旋入城為起因而建立起來的反叛武裝割據政權。或許是出於對烏托邦空想的獨中，巴黎公社這個鬆散又短命的政體一直在太祖靈魂深處占據著極為重要的一隅，因之也就常常被他拿來當成作弄官吏刁民的靈感來源[1]。而先帝生命的末年又恰逢這個怪胎的百年誕辰，於是朝廷又是發社論又是印郵票[2]，上上下下便都一下子忙得不可開交……
老狗自幼就好虛榮愛逞能。對權基之問，他立馬便鸚鵡學舌一般地給人家背誦上一通代表官方立場的兩報一刊[3]：巴黎公社為什麽會失敗呢？百年後痛定思痛，我們認為其失敗的主要原因是，
第一，沒有一個無產階級的政黨來領導；
第二，沒有建立起以工人階級為主導、工農聯盟為基礎的無產階級專政；
第三，沒有旗幟鮮明地，全麵地開展你死我活的階級鬥爭；
第四，……
耐著性子聽完老狗毫無新意的催眠之後，權基毫不猶豫地給老狗扔過來一句從陸放翁那裏搗鼓過來的變調三字經：錯！錯！錯！
老狗一時亂了方寸，但還是沒有忘記順勢打腫嘴巴再還之以顏色：何？何？何？
懷著化難雕朽木為可用之材的願望，權基語重心長地對老狗說，還是俺在衛東公社下鄉時的那位貧農房東老大爺說得好。巴黎公社為什麽失敗？就是因為沒有學大寨！
你還甭說，巴黎公社為什麽失敗？就是因為沒有學大寨！這一問一答，吟誦起來也蠻押韻的。不過話又說回來，人家房東大爺的這番高論也確實有著其獨特的視角與根基。要知道，在當年刺刀下強行在農村推行公社化化之後，“公社”這個如雷貫耳的稱謂就幾近成了神州當代農業的代名詞。這樣一來，太祖賣力兜售的那個“農業學大寨”自然也就成了每一個公社都必須遵循的金科玉律。順著這個思路走下去，那個遠在天邊的巴黎公社之所以搞砸了，歸根結底還不就是因為那些高鼻子藍眼睛沒有按照他老人家的諄諄教誨去辦事？
想想也是。既然大家都是公社了，一個鳥樣的土得掉碴，憑什麽就得單獨給你巴黎公社開小灶而不學大寨？！
（下文）
（全文完）
[1] 在太祖的晚年，巴黎公社這巴黎公社那幾乎就成了他老人家時常掛在嘴邊的口頭禪。作為例證之一，文革的綱領性文件《中國中央關於無產階級文化大革命的決定（亦稱十六條）》中就莊嚴兮兮書寫著這樣的詞句：文化革命小組、文化革命委員會的成員和文化革命代表大會的代表的產生，要像巴黎公社那樣，必須實行全麵的選舉製。
[2] 這篇題為《無產階級專政勝利萬歲——紀念巴黎公社一百周年》的社論可謂是又長又臭，洋洋灑灑一萬兩千多字的篇幅就足足占據了《人民日報》總共六個版麵的頭三。
[3] 兩報一刊，指的是《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜誌（《求是》雜誌的前身）。在太祖末年的故國，這三個官方出版物扮演的簡直就是宇宙真理的終極化身。
