寫在西元二〇一六
日月如梭,文革半百。老狗不才,權吟打油一二,是以為獻。
其一:帝王喧
七月流火天地搖,九州山呼萬眾嚎。
逆臣棄甲不挽弓,遠邁漢唐再早朝。
【注】農曆丙午七月即西元六六之紅八月。
其二:將軍狂
西元六六年五月,中宣部部長陸定一失寵被廢,堂會中上將軍楊成武就勢在其眼前揮拳示威,大聲斥之道:何為無產階級專政?此也!
枉讀聖賢尚書郎,還賴征夫破迷茫。
楊家驍將善文武,建功豈止在疆場?
其三:先知吼
西元六六年八月,官文《十六條》(即中共中央關於文革的決定)麵世。九月,鬥士劉文輝知險而上,下筆萬言著檄文《駁十六條》。次年三月,文輝被誅。
無獨有偶,北外德語係學生王容芬親曆“八一八”百萬朝聖之瘋狂後,自覺時局與希特勒之第三帝國無異。九月,如花少女修《退團書》擲太祖,事畢從容飲鳩自戳。
朝綱淪喪社稷急,奮筆疾書秦王斥。
縱使易寒難回天,亦慰獲道殉有期。
容芬之舉止,敢問不是“知識越多越反動”之上好範例乎?
其四:重臣怨
步太祖《為女民兵題照》韻
西元六七,史無前例如火如荼,中將軍吳法憲及其袍澤命懸天地之間而度日如年,幸有其屬下聖眷正濃之紅顏伶人劉素媛傳旨得保方如釋重負。
草地雪山遠征長,入死出生晉殿堂。
封爵方知宦海惡,戎衣實難抵紅裝。
塵世間有多事者假法憲將軍之口雲:朝中無人難辦事,禦前有媛好做官。此言正謬,還待看官自行定奪了。
另,祖之原作敬錄如下備考:
颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。
中華兒女多奇誌,不愛紅裝愛武裝。
其五:士卒吟
贈高堂等一幹替人取栗之輩
龍顏一睹靈附身,寶書指處逆稱臣。
驅罷虎豹自相殘,沉浮皆是取栗人。
【注】太祖曾諄諄告誡中央文革,蘇聯之所以變修,緣由之一乃謀列寧一麵者甚寡。為避神州悲劇重演,於是便有了成千上萬奉旨造反之紅衛兵免費赴京朝聖的盛況。高堂雖說不是紅衛兵,但他們在文革中的作為與結局似乎並無太大的不同。
其六:雛雉哀
題巴渝紅衛兵塚
戲國峰煙起廟堂,少年奮戈護秦王。
一鼓聲嘶成新鬼,未謀朝花入殘陽。
其七:知青憤
聞好友侃下鄉經曆後草
西元六八,好友由穗插隊於粵東東江。五十年後,最鮮活的記憶依舊是當年那陣幾乎能直接將人變為野獸的饑餓。得益於多年的革命傳統教育,彼時的仁兄也曾動過上山落草為寇之宏念,幸得同伴中有老成者早早就將此中國夢窒息於腹中。
一聲長嘯落江東,三餐無米見英雄。
直欲乘風上羅霄,碧血再染蒼山紅!
其八:禿帥墨
南昌落草為長毛,平型點兵鬼見愁。
當恨助紂亂朝政,大漠焚身亦英豪。
其九:炙日墜
西元七六年九月初九,帝崩,次月內黨囚,官史美言稱之為“二次解放”。
錯把神州托風流,萬馬齊喑百事休。
幸得上蒼惜民苦,大羿功成九月九。
其十:終曲歎
西元六六,太祖談笑間,千年科舉煙消雲散。七六,祖崩,次年鄉試複,複科後首科即暴冷出奇,弟兄同榜之類的奇觀無數。
有心栽花柳成蔭,運去英雄淚沾巾?
莫道君死乾坤覆,神州又見奇跡頻。
老狗弟兄亦七七同榜。依此而斷,狗之一家當屬文革之得利受惠者無疑。哈!
【注】西元六七,武漢總兵陳再道屬下東湖禦前喧嘩,發泄丘八對史無前例之強烈不滿。為避馬崽坡前別貴妃的悲劇重演,太祖拋出馬前卒王力、關鋒與林傑以息眾怒。仨人革去花翎頂戴之聖旨見光前,外交儷人王海容前來打探口風,祖以唐人羅隱《籌筆驛》作答:“時來天地皆同力,運去英雄不自由”。話畢撤座逐客。
西元二〇一六年四月首次結集於英倫九歲齋
一八年二月二稿
八月三稿