楓葉糖漿
隨便寫寫
天堂地獄的概念從宗教開始，不管什麽宗教都有類似的表述。基督教不用說了，地獄之火，天堂之門已經廣為人知。那個年代許多人靠讀但丁神曲對於天堂地獄魔鬼神靈才有點認識。
我們這一代小時候不讓迷信，上一輩也因為文革等社會原因，要麽也被洗腦，要麽不敢公開迷信，也不會對小孩子講，所以長大後無神論者很多。
九十年代環境比較寬鬆，各地寺廟香火旺盛，有的地方還放了些比真人還高的人偶，代表中國特有的各路鬼神，模擬天堂地獄。當時的我們看了啞然失笑，那麽粗糙的東西，還要放在旅遊團非去不可的景點中，非常失望浪費了寶貴的旅遊時間。
到了國外，許多人會加入教會參加宗教活動，最後總會有幾個真的受到召喚而皈依。祝賀他們，有信仰是好事。
這次因為溫哥華是天堂的文章，有留言從天堂地獄一體化談起，提升到哲學高度談論天堂地獄必然同時存在。一個很有趣的議題，令人深思，值得探討。
留言的大概意思是：
哲學認為，事物的對立麵是相互依存和相互聯係的，沒有痛苦，就沒法真正理解快樂，沒有黑暗， 就無法體驗光明。
道家認為，陰陽互存，對立統一。
黑格爾辯證法，可以解釋天堂地獄作為正反兩麵，更高層次統一。
總而言之，這個留言要否定溫哥華隻是天堂，非要說溫哥華既是天堂也是地獄。比如有的人在溫哥華遭遇挫折不幸，溫哥華就變成地獄了。
說真的，這個說法基本上是抬杠。人的遭遇改變的是人的心情，而不是溫哥華，風還在吹，雨還在下，花園裏的青草照樣年年冒新芽，天堂所有的屬性沒有一絲一毫改變。
但是我理解他要說的是什麽。
其實那些哲學宗教管的是人的心靈，內在的思想。而人的思想是最複雜最捉摸不透的東西，因為思維不是一種固定的東西，瞬息萬變，思緒萬千說得就是它。當然可以一刻上天堂，一秒下地獄。據說許多吸毒者就是為了體驗一刻上天堂的感覺，你能怪他嗎？ 一定感覺非常好！我覺得如果不是會上癮，也許人人都會去嚐試一下呢。
哲學宗教描述的天堂地獄不是周圍就存在的，而是人死了以後的事情。除了瀕死者回來後的描述，人類所有的關於死後世界的知識都是來自於許多先知聖人的著作，誰說瀕死者的體驗不是他們已經有了許多的這種知識才會發生的呢？但是全盤否定天堂地獄的存在也沒有一個合理的解釋，畢竟沒有人真的知道。
我覺得，既然哲學宗教裏的天堂地獄指的的是體驗，這個就完全取決於每一個人。
假設每一個人在最後的日子裏會有一個良知的靈魂拷問，對一輩子做一個總結，就像上帝審判，其實是自己的良知在審判，對於做過的惡事因為太多太大不能原諒，那個靈魂就會感到煎熬，自己就覺得如同在地獄。
如果審視下來，善事不用說了，是當然的，這個靈魂已經對做過的惡事贖了罪，沒有什麽遺憾或者隻有可以或略不計的小遺憾，這個靈魂就覺得自己可以安息了，平靜的靈魂就宛如在天堂，隻有幸福的感覺。
如果這個解釋成立的話，靈魂不必要等到最後一刻再審視，在最後的日子以前很長的日子就可以努力了。
這個世界上肯定有許多人參悟到這種因果關係，看看西方這麽多富人慈善家就知道了，做慈善是為了他人，也為了自己， 可能最終還是為自己。
所以，天堂地獄真的沒有必要非要同時存在，一個人的天堂，不會同時又是TA的地獄。
第一，哲學的基本問題是兩個，世界是什麽，和用什麽方式看待世界，就是所謂世界觀和方法論問題。
第二，任何一門宗教都是一個哲學體係，因為都是關於解決世界觀和方法論的問題。
第三，美國生活的人很多知道一個寓言，說一個人對上帝說想見識天堂是什麽樣，於是上帝就把他送到美國旅遊。此人感覺滿意，回來後對上帝提出希望見識一下地獄是什麽樣子，上帝就把他送到美國移民。
這個寓言解釋了什麽，沒必要多說了。