蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
文明的起始是人奴役人（1）
蔣聞銘
動物求生存，越是處在生物鏈的高處，越是艱難。水草遍地都是，牛羊吃草，今天在這裏，明天到那兒，容易。老虎獅子要生存，必須吃牛羊。 但是牛羊不是到處有，要去找；好不容易找著了，他們能跑，還跑得賊快，要用全力才能追上。老虎獅子弄口吃的，真實不容易。但是沒吃的，就活不下去，所以不管有多難，都必須不停地找，玩命地追。
萬物霜天的生存競爭，險惡殘酷。 自然界為個體生命設置的第一條行為法則，是自私自利，自我利益最大化。在發生利益衝突的時候，個體會盡一切可能，爭取維護自己的利益。人不為己，天誅地滅，罔顧自身利益的人，在殘酷的生存競爭中，活不下去。趨利避害，自我利益至上，是所有動物，包括每個人，最原始也是永遠不會變更的本性。不為己不怕死，就死得快了。
每個人的行為選擇，都是基於本能和理性之上的決斷。動物的原始本能是求生，個人理性最根本的法則，是自私自利，自我利益最大化。每個人每一天，都在不停地決定做什麽，不做什麽，每個決定，都是你在現實環境中，以活命第一， 自我利益至上為原則做出的優化決斷。
同種的個體謀求合作，形成有一定規模的群體，起初自然是因為群聚合作，有一加一大於二的優勢。一隻狼碰到一隻老虎，沒有生還的機會，但是一群狼對一隻老虎，結果就不好說。 一隻老虎撲向羊群牛群，和幾隻老虎前後包抄，效果沒法比。
無論是人是老虎獅子，個體在獨自麵對挑戰的時候，會盡全力迎接挑戰。偷懶不盡全力，就死得快了。但是，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。兩人一起麵對挑戰的時候，個人就有了自私自利的算計。結果一個人可以解決的事，兩人一起反倒解決不了。
處在生物鏈底層吃草的動物，群聚沒有誰偷懶誰坐享其成這樣的問題。一隻羊，隻要有水草豐盛的環境，和其他羊發生利益衝突的可能不大。兩性群聚共處，雌雄交配，省去了滿世界找尋異性的麻煩危險。當然群聚目標大，也不是沒有壞處，但是總體上，利遠大於弊。
食肉類動物不一樣。群聚協作，就有了個體偷懶不出全力這樣的問題。大家一起做事，如果人人自私自利，都指望別人辛苦勞作，自己偷懶得便宜，事情肯定就做不好做不成。兩個和尚，都指望別人挑水，自己不勞而獲。但是都不挑，沒水喝也不行，所以就抬水。聚三為群。三個和尚該如何協調妥協，是人類智慧都無法輕易解答的難題。所以三個和尚沒水吃。三個沒水吃的和尚，結局自然是散夥。個體極端利己的行為法則，是動物群聚協作的巨大障礙。
