高僧信念和倔強對普通人大有啟發

高僧的性格可遇不可求。很多時候跟普通人一樣，也會生氣，也有不開心。

據說大名鼎鼎的著名高僧虛雲老和尚，以及毛澤東最為欣賞的律宗大學者李叔同（弘一法師），有一段時期，都在福建泉州的一家寺廟做和尚，兩人學問不凡，各有各的能耐，似乎誰也不尿誰，有時為了一些雞毛蒜皮的小事，也會起一些衝突，也是蠻有意思的。

根據後來的夢參老和尚（也是一位高僧）的回憶，他曾經在泉州的這間寺廟做過幾年小和尚，親眼目睹了虛雲老和尚和弘一法師，為了寺廟的規矩和開支問題，各有各的意見，搞到主持夾在中間很為難，不知聽誰的，兩位大師為此差不多1個月沒有說話。可見民國時期的寺廟生活，還是挺清苦的。相信這樣的鬼事，普通家庭是不少的。

據說弘一法師性格很古怪，他從杭州跑出來做和尚，也是不打招呼，說走就走，搞到老婆不知怎麼回事，拉著孩子跑到福建要見他，他都把女人和孩子拒之門外，這樣的決絕的男人也是少見。也許就是這樣淡泊兒女情長的性格，造就了弘一法師的學問做得很好，尤其在律宗的研究和造詣上，無人可出其右。

再說虛雲老和尚，也是一輩子單身不結婚，命運多舛，但卻是名聲在外。聽說蔣介石以及毛澤東都親自向他討教過禦人之術，可見他的智慧有過人之處。據說他的打坐的本事，也是圈子裡出了名的。說有一個高僧，專門跑到寺廟，要和虛雲比試打坐功夫，結果虛雲兩天兩夜不吃不喝，打坐紋絲不動，而哪位高僧第二天就敗下陣來。

在我看來，弘一法師最大的能耐，在於他做學問的獨特本事，他的律宗研究，不僅令古老的印度佛教界高僧稱頌，更受到毛澤東等共產黨人的高度讚美，的確是為佛學所生之人。很難想象，他這樣一個日本留學歸來時的美術才子，以及音樂神人，竟然後來做了和尚。據說當年那首膾炙人手的民國歌曲《送別》，就是弘一法師運用西洋手法作的曲子。

有人說他是社會的怪人，喜歡與人鬥氣，對身邊人要求苛刻，甚至有點不食人間煙火，但學問方麵卻是中國的驕傲而獨步天下。也許做學問需要怪才，太兒女情長，患得患失，很難成就事業。

而虛雲老和尚，一生跌沛流離，待過很多的寺廟，幾十年的和尚生涯，不僅幫到很多年輕的寺廟，因為他的住寺，而香火旺盛，名氣大震，做了很多積德的善事；還因為他吃了不少苦，受了不少罪，其不屈不撓的頑強意誌，以及清高而淡泊名利的氣節，鼓舞到很多後來的高僧，成為民國時期中國佛教界一代高僧的傳奇榜樣。

當然，除了這兩位民國高僧，我還佩服一位以百歲高齡仙逝不久的現代高僧夢參老和尚。他的傳奇經歷，可能對今天的打拚人士以及頤養天年的老人，更具啟發意義。據說他75歲時罹患了大腸癌，醫生都說他活不過一年，但他不認可這個說法的。他相信自己可以活到90歲。

後來，在做了手術後，他便沒有選擇化療，而是按照自己確定的計劃，開始到處講經說法，這樣的日子一過就是25年。每天忙到晚上才在助手的幫助下，打理自己的身體以及傷口。據他自己說，如果沒有信念和意誌力，一般人是支撐不了這種艱難的生活的。完全靠信念和堅強的意誌幫到他。

他這種性格，我想也是可遇不可求。據他自己說，小時候他家境不錯，但他父親卻要他幹粗活，還不讓他上學，他一氣之下，就跑了出來，再也沒有回過家，幾十年漂泊異鄉，做過夥計，也當過兵，吃了不少苦，遭了不少罪，脾氣還很倔，更不怕坐牢。所以，你就不難理解他自小就形成的不服輸性格，即使罹患大病，也不怨天，不怨地，隻相信信念和意誌力，可見高僧都有倔強的一麵。

其實，生活中的好多事情，在控製住基本問題後，接下來就靠信念和意誌力，也許就是戰勝艱難困苦的利器。

夢參老和尚從75歲開始到處講經說法，到102歲五台山圓寂，期間近27年的時間，我總結他的長壽之道：一是講經說法，有事可乾，有堅定的信念和目標，更有他自己認為的成就感和滿足感；二是生活有規律，特別是沒有任何壓力的循規蹈矩的念佛生活，是他的長壽的重要因素。

有意思的是，昨天我在一本書上看到“難忍能忍，難行能行”這句話，覺得挺有道理的。

我的悟性就是：

凡事基本搞定後，接下來的事情，就靠自己的信念和意誌力，一點一點進步，或有機會發生質的改變，達到柳暗花明又一村的效果。世上之事無不如此。