唐宋韻
唐宋韻
《菩薩蠻(1)·山亭水榭秋方半》
朱淑真
山亭水榭(2)秋方半，鳳幃(3)寂寞無人伴。
愁悶一番新，雙蛾(3)隻舊顰(5)。
起來臨繡戶(6)，時有疏螢度(7)。
多謝月相憐，今宵不忍圓。
1 菩薩蠻：詞牌名，為雙調小令，四十四字。菩薩蠻的特點是用韻兩句一換，且平仄轉換，適於表現深沉起伏的情感。
2 榭(xie4)：建於高台上的木屋。
3 鳳幃(wei2)：華麗的帷帳，代指閨中女子。
4 雙蛾：雙眉。古代女子化妝時畫細長而彎曲的眉毛，如蠶蛾的觸鬢，故稱“蛾眉”。
5 顰(pin2)：皺眉。
6 繡戶：雕繪華美的門戶，多指婦女居室。此處指漂亮的窗戶。
7 疏螢度：偶爾有螢火蟲飛過。
朱淑真（約1135 — 約1180年），號幽棲居士，南宋著名女詞人，一說是浙江錢塘（今杭州）人，祖籍歙州（治今安徽歙縣）。朱淑真生於仕宦之家。自幼聰穎，通音律，善繪畫。但一生愛情不幸。丈夫是小吏，因誌趣不同，夫妻不和睦。朱淑真最終因抑鬱而早逝。享年不到50歲。葬於杭州青之塢。
朱淑真詩詞雙修。其作品多抒發個人感情，文詞清婉，情致纏綿，後期作品愁鬱清冷，多有幽怨之音。朱淑真感物精深，用筆深刻，雖格局小，卻表現不凡的才華。清代詞評家陳廷焯說“朱淑真詞，風致之佳，詞情之妙，真不亞於易安（李清照）。”
傳朱淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。南宋淳熙九年（1182），一位名叫魏仲恭的地方官員景仰朱淑真的才華且同情其不幸，盡力收集朱淑真的作品編輯成《斷腸集》10卷，錄詩370首詩，現存310多首。同時編輯《斷腸詞》8卷，錄詞200餘首，現存1卷共32首。
詩詞作品影響力總體評分： 2
唐風：朱淑真，號幽棲居士，生卒年不詳，目前一般認為她是南宋人，約生活於南宋高宗年間（約1135—約1180年）。她是中國古代對詩詞貢獻僅次於李清照的女性文學家。關於朱淑真的籍貫與身世，曆來說法不一，一說她是浙江錢塘（今浙江杭州）人。就連她的名字中的“真”字，也有是被寫作“貞”或“珍”。
宋雨：據史料推測，朱淑真出生於官宦家庭，其父親在浙江做官，家境殷實，她早年受過良好的教育。她少女時代的作品反映了她對愛情的憧憬和對美好生活的向往。但她嫁給了一個庸俗的小官吏，夫妻倆在知識和文化上少有交集，在精神上沒有共鳴，於是這位才女的生活充滿了苦惱和鬱悶，最後抑鬱而終，享年不到50歲。
唐風：目前朱淑真的生平有許多空白，其中還夾雜著不少傳言和八卦。有些故事常被人津津樂道。比如傳說朱淑真有一段寓居汴京的經曆。宰相曾布之妻魏夫人也是優秀的詩人，她看重朱淑真的才華，也憐憫她婚姻的不幸，於是就把她接進汴京，兩人時常一起吟詩填詞，非常愜意。朱淑真在這段時期生活豐富多彩，還有了自己的意中人，時常結伴花前月下，等等。然而分析一下，魏夫人是北宋人士，而經多方考證朱淑真則基本肯定生活在南宋，中間相隔近百年。所以這樣的故事幾乎肯定不實。
宋雨：是的，不能因為朱淑真的詩裏麵提到了魏夫人就認定兩人有交集。其實，認定朱淑真是南宋人有兩個比較有說服力的論據，一是為她編纂《斷腸集》的魏仲恭是南宋人士，他既不是高官，也不說史學家，能比較全麵地收集朱淑真的詩詞，應當是她去世後不久，而不是相隔百八十年。更有說服力的一點是，朱淑真的詩詞中化用過宋徽宗、李清照、張孝祥等人的句子。特別是張孝祥，他出生的時候北宋已經滅亡。
唐風：朱淑真身世的撲朔迷離，重要原因在於她被男權社會視為“不貞”，於是曆代學人很少提及和研究她。她的一些愛情詩詞過於直率，暗示婚前有自由戀愛或婚後有情人，為那個時代所不能接受。比如 “攜手藕花湖上路，一霎黃宋雨細雨。妖嬌不怕人猜，和衣睡倒人懷”，“對尊前，憶前歡，曾把梨花，寂寞淚闌幹”等等。這類表述，若是柳永、秦觀寫沒有任何問題，但出自一個女人之手就大逆不道了。
宋雨：還有，朱淑真的詩中對她的丈夫多次表示不滿，如在《愁懷》一詩中，她說得明明白白：“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何似休生連理枝。”（“東君”的意思是春天之神。“何似休生”意思是“就像是沒有長出”。）她對這種沒有感情的婚姻的態度，也是崇尚嫁雞隨雞的衛道士們不能接受的。其實，朱淑真的丈夫究竟是什麽具體身份，有什麽樣的人品，並沒有明確的記載。我們今天能肯定的隻是朱淑真的主觀感受，即她對婚姻生活不滿意。
唐風：今日一些研究者有一種看法法，即盡管朱淑真的名氣不如李清照大，著名詩詞也不如李清照多，但在女性意識的覺醒方麵，她是遠遠走在李清照前麵的。然而在那個時代，覺醒者的命運更是悲劇性的。據說，她的父母在社會壓力下，也為她深感恥辱，在她死後將她的詩稿付之一炬。
宋雨：其實，朱淑真有約300首詩和24首詞存世，總數可觀。她詞的數量約為李清照的一半，但詩的數量是李清照的二十多倍。朱淑真有這麽多詩詞保留下來，要感謝當時的一個地方官（也是她的崇拜者）魏仲恭，他在朱淑貞死後盡可能收集了她的詩詞編成《斷腸集》。魏仲恭在序中寫道“（朱淑真）早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻，一生抑鬱不得誌，故詩中多有憂愁怨恨語，每臨風對月，觸目傷懷，皆寓於詩，以寫其胸中不平之氣，竟無知音，悒悒抱恨而終。”
唐風：今天賞析的這首《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》是一首閨怨詞。頭兩句“山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴”顯然有作者自己的影子，或者就是自己情感生活的真實的寫照。“秋方半”不是指中秋節，而是秋天過了大約一半的某一天。從本詞最後一句可知，那夜月亮並沒有圓。作者在好山好水的閨房，卻是良辰好景虛設。
宋雨：我本人不太喜歡她的第二句“鳳幃寂寞無人伴”，太直白了。這也許是她的風格，但文字上似乎欠錘煉。在那個時代，這樣直白的表露出自女性是不能被接受的。於是朱淑真的作品被作為異端並承擔社會壓力，這恐怕是她抑鬱寡歡，最後在悲切中死去的原因之一。
唐風： 你如果覺得“鳳幃寂寞”太直率，李商隱倒有一首隱晦的。他的《無題》是這麽寫的： “重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”本詩用了巫山神女夢遇楚王和青溪小姑兩個典故，暗示主人公難逃寂寞獨處的命運。
宋雨：唉，這個李商隱啊，有時你真不知道他究竟表達的是什麽，比如頸聯“風波”、“月露”兩句，他到底想說啥呀？要不是他有超凡的語言技巧，以及其他主題的重要作品（比如他的詠史詩），想僅靠“無題”是很難成詩名的。後世的模仿者無一成功。
唐風：作者畢竟在尾聯抒發了一點胸臆：即便是相思無益，也不妨癡情悵惘。對愛的向往出自人的本性，癡情又有什麽好指責的呢？…… 回到朱淑真的這首詞，它的寫作背景不詳。可能是是在閨中想念情人，盼望美好的愛情，但究竟是什麽樣的寫作氛圍並不清楚。也可能是婚後所作，家中其實有人，隻不過形同陌路、無意相伴。
宋雨：“愁悶一番新，雙蛾隻舊顰”這兩句暗示愁苦是長期的。雙眉緊鎖一直就有，如今又加上新的愁悶。朱淑真什麽樣的性格我們不知道，但她明確表示對婚姻的不滿、而且行為上不認命，這在當時的女性中是罕見的。雖然今天人們說她“女性意識覺醒”，但在當時，其結果隻能是悲劇性的。
唐風：“起來臨繡戶，時有疏螢度” — 作者輾轉反側，無法入眠，就起來到窗邊去看看，好像還有所期待。但隻見到偶爾的螢火蟲飛過。“繡戶”一詞反映她的居室條件不錯。記得上次跟你閑聊，你有一個觀點：幸福的愛情是奢侈品。當一個人為生計而奔波勞作的時候，哪怕是敏感的心靈也常常顧不上多愁善感了。
宋雨：最後兩句“多謝月相憐，今宵不忍圓”，雖然是大白話，卻是移情於物的佳句。本來是自己不希望看到圓月，免得更感寂寞悲苦，卻說要謝謝未圓的月亮，讓自己的不至於愁悶到極點，同時也依稀對“月圓”仍抱有一絲希望。
唐風：朱淑真的閨怨詞受花間詞的影響較深，具有細膩、清麗、優美的婉約詞特點，但不足之處是視野較狹窄，色調過於黯淡，功力與詩詞作大家相比似有一定差距，因此她的作品被批評為“淺弱不脫閨閣之習”（《四庫提要》）。然而近年有學者爭辯道，這種說法是站在男權的角度去品評的。在那個女性被束於閨閣的時代，怎麽能要求她們寫出格局宏大的詩篇？閨閣中的女性文學有其自身的價值，朱淑真詩詞恰恰在這一方麵有細膩精微的表達。她在為古代詩壇作出貢獻的同時，也塑造出了真實的自我。
謝謝，您說得太對了。
這也就是我說的“小背景”（作者生平及創作時的狀態）和“大背景”（時代背景）。