江天雲月
江流天外，月湧雲頭。 扁舟一葉，酹祭悠悠。
聊到這個話題， 立即就想到了曹操，覺得羅貫中評價曹阿瞞的兩句詩， 用在這裏正好：
功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身！
毛澤東，披荊斬棘的鐵骨，興風作浪的梟雄，他打敗強勁對手統一天下， 可謂事功顯赫。 他建政後運動不斷， 打造神州無數冤獄， 大躍進的慘烈人禍，更釀成餓殍哀鴻遍宇中， 可謂罪惡昭彰的苦難災星。
頗有幾位朋友不能接受我對於毛澤東“事功顯赫”的評價， 因此這裏要略加解說： 比如， 希特勒，當然無疑是要被全盤否定的惡魔。 但如果客觀的還原曆史，人們就不能否認， 在他主政德國後的最初幾年， 德國經濟得到快速的複蘇， 民眾生活得到了普遍的改善， 他甚至奇跡般地消滅了失業， 假設， 希魔那時候就死掉，則他無論是在德國乃至世界就會留下基本正麵的評價，他的那些政績也會被當作功績來歌頌。 ———— 但曆史上那個真實的完整的希特勒卻是一個十足的惡魔，這個認定千真萬確，但我們也不能因為這個認定， 就否認他剛剛主政德國時對德國社會產生的客觀存在的正麵效應。
不能因為某人是惡魔就否認他曾經客觀存在的事功， 恰恰相反， 惡魔之所以能為害世界， 往往正是因為他最初確實有客觀存在的事功，沒有這些事功 ，他們就無從 征服人心、讓許多腦C盲從。
毛在這一點上與希魔有類似之處， 當曆史走到今天， 我們固然都相信如果蔣當年統一了中國應該會更好， 但不能否認的是， 隻要蔣毛同處大陸， 就意味著戰爭，這就是中國文化的“一世難容雙雄”。 蔣雖然在政治上做不來毛那樣的無所不用其極，蔣相對更尊重知識，也更有人性更富人情， 但蔣頭腦中同樣有很深的專製獨裁理念， 國共戰爭不僅不能說是中共單方麵的原因，而且還可以結論主要是蔣主動挑起了戰爭。 這就是蔣的局限之處， 設若蔣承認中共的客觀存在，真的同意了美國調停， 真心實意地與中共言和， 和平競爭， 他有可能會成為中國的華盛頓， 但可惜曆史沒有給中國這樣的幸運。
既然國共之戰不可避免， 客觀的說， 誰是戰勝者， 誰結束了戰爭， 就完成了消除戰亂的事功。 從這個意義上說，毛在那個曆史時段的客觀作用應該說是積極的。 當然，如果蔣能做到這一點也許對中國更好， 但曆史就是曆史， 完成這一切的不是蔣，而是毛。
為了把這一點看清楚， 我們可以這樣提出一個問題：如果毛在49年結束戰爭後就死掉呢？如果真是如此， 我們評價他那一段的作為也許就會與今天有所不同。
鑒於中國戰亂給社會造成的極大傷害性，消除了戰亂， 建立了公權力， 總比戰亂頻仍、人民無所適從的狀況要好一點， 要積極一點， 所以我要說，即使是糟糕的公權力也要比混戰頻仍的戰亂要好。在這一點上， 無可否認毛是起到了某些積極作用的。
而毛的事功留給中國人的教訓則是： 絕不能因為某些人的事功就把凡夫神聖化， 崇拜人造的神聖，客觀的結果就是奴性泛濫和人類災難。 看看人家英國人民， 二戰剛結束， 就把二戰英國最大的英雄晾一邊了！這樣沒有奴性富於尊嚴的人群， 才能享受人權和尊重。毛的作大，是中國文化的劫數。 在這一點上我相信存在因果和靈界。 毛澤東是中華人民共和國的圖騰， 中華人民共和國是毛澤東的象征。 天安門毛澤東像， 至今仍聚攏著這個人的陰靈而不散， 我親眼看過一段視頻， 當天安門毛像在8964期間被幾個湖南青年扔了雞蛋被替換的檔口， 迷天旋風忽然拔地而起， 一時間天為之昏地為之暗，令觀者瞠目。（看過這一段錄像的人請舉手， 我堅信我的記憶不會錯）
天安門紀念堂就是這個人和這個國家的隱喻， 這個人與這個國家同生，也必與這個國家同朽！
今天給毛澤東蓋棺論定仍失之過早，那些冷血的既得利益者且另作別論， 客觀的現實是， 由於文化的封閉， 絕大多數國人都還直接或間接地因為沉浸於扭曲的英雄崇拜文化而迷失，更何況， 在極端的無可遊移的強權下， 為了生存，人們潛意識中還會主動與捕獵者建立情感關係 ，用最強烈的依賴心理去消磨掉自己失去自由的卑賤感，所謂斯德哥爾摩綜合征； 也有一些人， 並非沒有覺醒的知識和環境，但因為他們平生視毛為神聖， 否定毛就產生否定自我的苦痛， 所以就選擇用自造的幻覺來麻醉自我的靈魂和神經，所謂精神的自慰，最常見的就是這種形式。 這就是今天人們仍然崇毛、不能正視他的真正原因。
一般而言， 這些人都是很難喚醒的，因為他們要麽被人灌下了迷魂藥， 要麽就是沒有醒來的勇氣和理性。 —— 都是十足的可憐人， 鄙夷的同時， 值得某些同情的憐憫。
當曆史沉澱了歲月， 人們可以超然而冷靜的回顧這個人這段曆史的時候， 用中國傳統的文化眼光看， 毛的曆史定位會排在中國曆史上開國君王名單的末尾幾位， 遠遠低於另外兩個農民皇帝， 劉邦和朱元璋， 當然也談不上與唐宗宋祖的文治武功並駕齊驅。
而對於以普世價值觀為代表的現代文明而言， 這個人的巨大存在， 則是中國步入先進文化的沉重負資產，在相當的歲月中， 國人仍需要身負這個沉痛的負擔踟躕而行。
（附視頻：由美國南北戰爭說到西方文明（1） //與東方曆史文化迥異的投降畫麵//林肯為什麽不扣押軍事奇才羅伯特.李將軍，卻放虎歸山 //耶穌基督讓對他發難的人羞愧 //西方基督教文化究竟會加大還是減少戰爭成本？）
附視頻：從美國南北戰爭說到西方文明（2）//還在戰時， 上校就敢隻身到敵營裏討回自己的“奴隸”，不怕被抓嗎？//美國內戰結束， 不需要消解仇恨!//東方內戰的成本為什麽更高昂？//宋明理學葬送了崇禎和大明
本文作者居然說什麽“他功績顯赫，因為即使是糟糕的公權力也勝於混戰頻仍的亂世”。毛領導下的中共從土改一直到建立殘酷統治政權以後，在中共手下喪命的中國人比日本侵華殺死的中國人還要多的多。
縱有一萬條過錯，
他把劉少奇彭德懷揍的死去活來，
這也是客觀上為人民除害
白居易的意見值得重視：
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽複誰知？
毛如果在開國大典後讓賢或故去，那後來胡搞八搞的罪行就不存在。曆史評價當然大不同！
可惜曆史沒有‘如果’。建國後尤其是文革所為，暴露了他殘酷、虛偽、狡詐又無起碼的科學常識的本來麵目。此君就是一個左派幼稚病患者、拿到槍杆子就蔑視一切、打倒一切的山大王。什麽‘馬列主義’，隻是用來忽悠一知半解的小知識分子，用打土豪分浮財來煽動農民造反才是他的根本-他成功的訣竅！
關於您提到的“功績”問題， 我是這樣理解的： 比如， 希特勒，這個人物無疑是要被全盤否定的。 但如果客觀的還原曆史， 在他主政德國後的最初幾年， 德國經濟得到快速的複蘇， 民眾生活得到了普遍的改善， 他甚至奇跡般地消滅了失業， 假設， 希魔那時候就死掉，則他無論是在德國乃至世界就會留下基本正麵的評價，他的那些政績也會被當作功績來歌頌。 ——————— 但曆史上那個真實的完整的希特勒卻是一個十足的惡魔，這個認定毫無問題，但我們也不能因為這個認定， 就否認他剛剛主政德國時對德國社會產生的客觀存在的正麵效應。不能因為他是惡魔就否認他客觀存在的事功， 恰恰相反， 惡魔之所以能為害世界， 往往是因為他最初確實有客觀存在的事功，有了這些事工 ，他們才能 征服人心、讓許多腦C盲從。
毛也類似， 回顧曆史， 我們都相信如果蔣當年統一了中國會更好， 但我們不能否認的是， 蔣毛同處大陸， 就意味著戰爭。 蔣雖然在政治上不像毛那樣的無所不用其極，相對更尊重知識，也更有人性， 但他頭腦中專製獨裁的理念也是很深的， 國共戰爭不能說是中共單方麵的原因。 （蔣如果承認中共的客觀存在，真的同意了美國調停， 真心實意地與中共言和， 和平競爭， 有可能會成為中國的華盛頓， 可惜曆史沒有給中國這樣的幸運）
既然國共之戰不可避免， 客觀的說， 誰是戰勝者， 誰結束了戰爭， 就完成了消除戰亂的事功。 從這個意義上說，毛在那個曆史時段的客觀作用應該說是積極的。 當然，如果蔣能做到這一點也許對中國更好， 但曆史就是曆史， 完成這一切的不是蔣，而是毛。
為了把這一點看清楚， 我們可以這樣提出一個問題：如果毛在49年結束戰爭後就死掉呢？如果真是如此， 我們評價他那一段的作為也許就會與今天有所不同。
也許， 我所說的功績二字略有不妥， 用客觀的“事功”更恰當。 鑒於中國戰亂給社會造成的極大傷害性，消除了戰亂， 建立了公權力， 總比戰亂頻仍、人民無所適從的狀況要好一點， 要積極一點， 這就是我說“即使是糟糕的公權力也要比混戰頻仍的戰亂要好”的意思。
得出的教訓：冷靜而善於認知世界的人群， 絕不能因為某些事功就把某人神聖化， 崇拜人造的神聖，客觀的結果就是奴性泛濫和人類災難。 看看人家英國人民， 二戰剛結束， 就把二戰英國最大的英雄晾一邊了！這樣沒有奴性富於尊嚴的人群， 才能享受人權和尊重。
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作者以往的文章都很認同，但這段，怎麽覺得價值觀那麽不能理解，實在不能認同。
第一，在很大的程度上講，是蔣介石的政權結束了民國建立後的亂世，後來的“亂世”是中共帶來的，如沒了以毛為首的中共叛亂，統一與蔣之下的民國政權，是會使中國社會達到治世的。結論是沒有毛共的中國，才會達到治世。
第二，他功績顯赫？這是什麽標準啊？他治下（應該從1935年開始算起）的社會和區域，
死了多少人？這就是個殺人無數的混世魔王。中共內部、國共內戰（是毛共挑起的內戰）、
土改、鎮反、反右、三年大饑荒、文革，罄竹難書。
第三，正相反，多糟糕的公權力，也沒有毛治下的政權殺人多，這是事實。
除非把殺人視作功績，他何功績隻有？為了你們將來的幸福，先得把你們殺掉一半以上？
這是魔鬼的邏輯。這樣的功績，除了希特勒和斯大林，近代哪裏還能找到？
2. 把一切私有和集體所有的財產強行國有化。和托洛茨基的主張一樣：‘把所有人變成無產，然後強迫他們革命。’驅趕他們上山下鄉、勞動改造、狠批自我、以苦為樂。和波爾布特學毛後在柬埔寨搞的大體一樣。
毛一生最失敗的也是兩件事：1. 土法煉鋼、造假大空鼓勵放‘高產衛星’、公社化刮共產風剝奪農民最後口糧和種子糧，直接造成三年大饑荒餓死幾千萬，人相食！ 2. 大搞多次政治運動，尤其文革整死大量無辜幹部、群眾。並破壞國民經濟到了崩潰邊緣！百姓越過越窮！
有一句古話說得好，寧作和平犬，不作戰時人。我姥爺三八年從河北去湖北作生意，一去無返。我姥姥的弟弟在抗日期間參加八路軍，犧牲了
比較之下，國民黨蔣介石在抗戰勝利後，著急忙慌推進中華民國的依憲治國，1946年舉行製憲國民大會。1948年內戰形勢不妙時，依舊沽名釣譽搞什麽總統大選。在國統區內任由各色“進步人士”依法“尋釁滋事”，自縛手腳。無怪乎最後把大陸輸個精光。
在一個隻崇尚強權，最欣賞厚黑的環境裏，念念不忘“偉大”就不奇怪了。也正是利用了這種病態的心理，開倒車的垃圾才敢於厚顏無恥地喊出“前後三十年互不否定”，才敢於堂而皇之地把害死幾千萬國民的倒行逆施粉飾成“艱辛探索”。因此，竊以為“給予善意的理解和同情”是東郭先生式的迂腐，萬萬使不得。這種“理解和同情”恰好會被用了助長新暴君和新暴政。
其統治時期社會極端恐怖又極端貧窮，是華夏五千年曆史上最黑暗的27年。尤其長期努力毀滅文化，致使延續五千年的中華文明消亡於中華大地。全中國每一個家庭都深受其禍亂所害，甚至禍害及自己的骨肉至親，弟妻子侄，幾乎全部慘死或瘋癲而終。
嚴重錯誤， 違背曆史事實， 是1978年後中國政府宣傳基調。
1930年中原大戰後， “混戰頻仍的亂世”就基本結束了，與國民中央政府長期作戰的國內武裝隻有毛主席一支， 直到1949年。換句話說， 毛主席禍害中華， 始於1927年， 不是鄧小平，胡耀邦告訴你的1956年。