江天雲月
江流天外，月湧雲頭。 扁舟一葉，酹祭悠悠。
如前文所述，從可操作性和時間順序的角度推斷， 為林彪外逃爭取了寶貴時間的人， 不是別人正是周恩來。對這個結論一定會有許多人表示不屑， 認為周恩來從來都是唯毛澤東馬首是瞻，對毛澤東亦步亦趨， 是毛澤東最親密的左膀右臂，一向的行為都像是毛澤東最忠心的奴仆，而放走林彪在政治上會極大的傷害毛澤東，周恩來這樣做就等於算計毛澤東，按照周恩來一貫的為人和政治表現， 他怎麽會、又怎麽敢呢。
但在我看來， 這種想法， 不僅是太小看了周恩來，而且也說明對什麽是中共政治缺乏起碼的了解。中共政治不像水滸梁山泊聚義，中共理念強調的是： 共產黨人是用特殊材料打造的。 因此在中共成熟的政治家詞典裏，人情、義氣這四個字的，是必須要讓位於政治利益---或者說的更高大上一點---政治理念的。 所以， 毛周等這些成熟的政治家永遠隻把政治理念和政治利益放在第一位，如此才能看懂他們的行為。 比如說， 周恩來幹女兒孫維世被抓， 最後慘死獄中， 如果周恩來注重人情義氣， 像保護陳毅那樣拚死一搏， 孫維世絕不會是那樣的悲慘結果。但周恩來可以為了政治生命保護陳毅， 也可以為了避免冒不必要的政治風險任由別人淩辱摧殘自己的幹女兒。不要告訴我周恩來不知道監獄裏多麽黑暗。
從建國後的政治理念上說， 周恩來與毛澤東是很不同調的， 這一點從建國後毛周多次的衝突中看得很清楚， 比如建國後的高饒事件， 高饒剛開始架空劉周的政治預謀， 就有毛澤東的影子。 除此之外， 1956年毛澤東反黨內右傾運動， 代表人物就是周恩來， 文革中也一度中出現過倒周風潮，以及毛澤東對於伍豪啟示那耐人琢磨的態度， 後來的外交部的批周事件、評水滸批投降派運動， 都是毛周矛盾衝突到一個節點的表現。
毛周有如此之多的衝突，而周恩來又不是看不懂毛澤東的人， 恰恰相反， 世界上看懂毛澤東的， 周恩來如果稱第二， 恐怕就沒有哪個別人敢稱第一。那麽為什麽周恩來總是不能跟上領袖部署呢？顯然， 這不是因為周不夠精明強幹，而隻能是周恩來有自己的政治理念， 從來都不是對毛澤東亦步亦趨的跟班奴才。
周恩來不是膽小怕事的人，這一點我們從周恩來遭遇的一場空中遇險事件就可以看得明白， 事情發生在葉挺被囚禁5年後即將獲釋，周恩來特意帶上葉挺的愛女小揚眉去重慶，給她出獄的父親一個驚喜。飛機起飛後不久便遭遇冰雹，麵臨嚴重的危險，機長要求所有人背上降落傘，以便必要時就跳傘離機。 這時候小揚眉哭了起來，因為她沒有傘包， 周恩來發現後立即站起身，解下身上的傘包，給揚眉背好，一邊安慰著：勇敢點，揚眉，學習你爸爸，什麽都不要怕！…..
（周恩來與小楊眉，圖片選自網絡）
一個在生死關頭仍能冷靜理性地關照別人的人，怎麽會膽小怕事呢？
寫到這裏，插幾句題外話， 江天固然反對周恩來毛澤東等堅持的共產主義理念， ——共產主義的實踐在今天已經被事實證明是人類的災難。但我們不能因此就要把那些人完全妖魔化，相反， 有良好私德的人，因為某種信仰理念最後走向人生和事業的悲劇，才更有震撼力，才更能儆醒世人邪惡的理念是何等可怕 。 江天認為， 毛劉周朱，甚至包括林彪 ，在某種意義上都是理想主義者，否則林彪外逃就完全可以逃往韓國， 再去找蔣委員長， 那條路最短， 也很容易進入安全空域，蔣委員長一定會為林彪的到來而大大欣喜的。
理性主義者無關正邪，希特勒也是理想主義者。但僅 就理想主義的角度而言， 這些人有其真誠的一麵的，當然， 這倒也不影響他們在政治權鬥中展示出虛偽和奸詐。 至於他們中的許多人，最後蹬腿哏屁時的整體人格幾乎都被奸惡所覆蓋， 基本看不到他們最初私德中那良善的一麵， 我寧願相信是因為他們踐行那種違背基本人性良善的理念的必然，這是可悲的， 同時也是可憐的， 因為那往往並不是他們信仰某種理念的初衷。 以中共的理想主義實踐為例， 放到三、四十年代， 誰敢說他們的努力不代表著大多數國人對良善的希望呢？否則，他們何以贏得人心！令人悲哀的是，這種實踐的成功不料卻成了中國的劫數！
再說回周恩來， 我覺得周的性格有點像諸葛亮， 雖然謹小慎微，但真要殺伐決斷起來也絕不手軟。 比如顧順章叛變後中共執行的絕殺計劃， 就是周恩來拍的板；又如林彪事件後，毛澤東病重期間短暫的周恩來時代， 各種文化政治經濟措施， 周恩來都實行的大刀闊斧， 迅速就打出了局麵。
周恩來之所以給人留下了一個有點軟弱的印象， 是因為周恩來與毛澤東為人處世不同風格不同， 毛澤東的性格放任，攻擊性強，鋒芒畢露， 而周恩來則 自製沉穩，親和力強，常常給人一種溫文爾雅，比較謙卑聽話的印象， 其實這是假象。 許多接觸過周恩來的人都有印象， 周恩來的眼波平時內斂可親， 但偶爾露出光芒的那一閃， 是非常有震懾力的。
周恩來在中共建黨後很長一段時間是毛澤東的上級， 他不同於劉少奇、林彪等一大批中共精英， 能嶄露頭角都靠毛澤東有識人之長、破格提拔 。周恩來獲得黨內軍內政界的地位， 完全是自己一刀一槍的真本事。有沒有毛澤東周恩來都會有後來在黨內的高位。 所以說， 從資曆以及黨內的地位這些角度， 周恩來沒有必要感激和尊崇毛澤東。
贏得周恩來的佩服和尊崇的，是毛澤東的軍事和政治鬥爭能力， 尤其是軍事能力。這需要從毛澤東在瑞金被撤職的時候說起。
欲知後事， 且待下回分解。
（附視頻：細說9.13林彪出逃之謎（11） // 康生提醒不設國家主席有違人心 // 毛主席喊人民萬歲真義 // 林彪討伐張春橋的盤算 //許世友上書毛、林要張春橋勞改三年 // 胡喬木高明上書， 陳伯達一介書生
感謝江天兄喜歡。同意你的出發點，應該如實看待曆史人物，才能如實看到真正的問題所在。
從視頻中確實能感到，看他會見斯諾的那個視頻，突然凜光一閃，像無形的網一樣能把人罩住。
不過都是發展到極端，日理萬機也好，或有人要遮天也好，最後還是罩不住。
人性上，沒人喜歡跪，也沒人喜歡永遠被人罩住。不能徹底給人自由，沒有耶穌和佛那種無限的愛，都不行。
所謂的法術，有人說，即使平常人說話，也可以屬於法術的一種，就是他一說話，先把別人弄得不好再說什麽了，也算是神通、法術的一種。
https://www.youtube.com/watch?v=NnA58_XwsjE
確實，“承認自己有限”這一點非常重要。否則人會變瘋掉。。。其實那些人最後都多少有點瘋癲，以有涯隨無涯
至於為什麽非要“造新人”。大概是一種夢想，也是一種思想上的反上帝。他們認定上帝造的人不怎麽好，有問題。我們要是造了新人，社會就什麽事兒都解決了。
結果，他們天天發現人民和他們腦袋裏的“新人”不一致，所以就殺殺殺。類似一個技術員，看見電路板修不好。他們不說自己的水平不行，而是說“你們都是修不好的電路板，槍斃！”（你們都是教育不好的人，肉體消滅）。都是笨蛋技術員，還想替代上帝。
其他你舉得例子也都是如此之類的常識。 我不可能一句一句給你解讀。
我要告訴你的是， 由於你的理解問題， 你很容易認友為敵， 我對此唯有慨歎。 我的直言， 請你海涵。
在當時中國共產黨這支隊伍的大家庭裏真正的家長是周恩來，是周恩來這個家長把毛扶上來的。毛在黨內的人緣很差，黨內對他的支持都是要經由周去協調安排的。毛需要這些支持，但是對自己處處被周喂養的關係也是很不滿意的，為什麽別人對他的支持要經由周來安排呢？
周始終是以黨內大家長的視角來看待毛的，許多時候對毛的忍讓也是從一個大家長的角度出發的。
雖然周把扶上了第一把位置，也一直在維護毛的這個地位，這都從周這個一家之長的視角出發的，而對於毛準備安排的接班人，周完全不認同，這也是從周這個一家之長的視角出發的，所以才有了毛一死他的接班人就被迅速拿下的局麵。。
"理性主義者無關正邪，希特勒也是理想主義者。但僅 就理想主義的角度而言， 這些人有其真誠的一麵的",
"共產主義是一次嚐試，隻是沒有成功而已。沒有必要因此去用妖魔化為手段攻擊那些為了理想而嚐試的人",
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從縱向比， 鄧胡趙江胡那一屆中共第一把手在改善民生、經濟建設上都比毛要好！毛建國後極力推行個人崇拜， 給自己披掛上了無所不能的神聖外衣， 草民難免會被洗腦（被洗腦對一個人而言是很悲催很失敗也很恥辱的事）。 所以， 作為能夠獨立思考的知識分子中的一員， 在討論毛的時候， 我覺得首先要建立一個基本的前提：他也不過是一個凡人而已。
再次謝謝你的留言。
以下是我個人的理解。
（1）劉少奇確實是過分地破格擢升。他沒什麽出眾的功勞。大概被提升為第二把手的最主要原因是他第一個提出“毛澤東思想”這個說法。
（2）林彪就算是比同輩人升得快，也完全當之無愧。但從林彪個人來說，雖然當之無愧，他還是對毛澤東感恩，因為他才能雖然在那裏，但如果沒有毛澤東給他那個舞台，他也無法施展。所以他感恩毛澤東在他年青時給他了舞台。1949年以後，我猜他隻想無為、養老到死（他屋裏“克己複禮”的條幅是我這個猜想的佐證）。1966年毛澤東把他從養病狀態請到政治大波浪中心，他百般不願意。最後不得已才進入政治大波浪中心。我猜他可能有武人的江湖義氣，在毛澤東被劉少奇逼到牆角的時候，幫一下毛澤東，以報答毛澤東過去對自己的知遇之恩。九大上，他保命的警惕性一時鬆懈，“克己複禮”沒有“克”好，說出了要“發展生產力”這句話，結果惹惱了毛澤東，然後就死定了。
正邪善惡的定義和內涵都被你完全顛倒了， reversed.
周恩來擔任總理的27年是中國五千年曆史上最黑暗的27年， 極端恐怖且極端貧困。
1. 階級鬥爭一抓就靈，無休止的運動迫使人民三十年如一日生活在極端恐怖高壓下。
2. 糧票布票強製推行，鐵證了全國百姓三十年如一日生活在缺衣少食的極端貧困裏。
周恩來是這個最黑暗時代的主要製造者， 殘害國家和民族的文件和命令絕大多數都是由此人簽名發布和執行的。 為此人唱讚歌， 首先需要毀滅良知，再消滅智力。
我覺得林彪是靠自己的能力提升起來的，他同劉少奇不是一回事。
據說林彪見到蔣介石的時候，也是很恭敬的，但蔣介石當時對林彪不屑一顧。
林彪是做技術的，搞政治不行。劉少奇是搞政治的。
是的， 共產主義是一次嚐試，隻是沒有成功而已。沒有必要因此去用妖魔化為手段攻擊那些為了理想而嚐試的人。但也許再加上一句會更完整：對 那些為理想而嚐試的人，在其實踐中 給人類帶來的災難、教訓甚至罪惡， 不僅要正視，而且要重視。
您關於善惡的總結也很有生活的合理性。但我覺得如果把它代入到社會文化、理念、製度中來談， 會更周密， 因為， 我們都知道， 某些落後的文化， 是會極大地張揚人性中的惡的。 比如， 專製奴性文化如果不否定， 那麽人們就會把跪拜皇權當作善，而把獨立自由的人格行為視為惡。
周從來不會主動去拜訪帝王陵，但是他卻有一次帶了大隊人馬主動去拜訪了張良的墓。在這次拜訪的路上，周主動向他的周圍介紹了他自己的祖上，說自己的祖上都是做師爺的，怕別人沒聽懂，就解釋說，師爺是專門為別人出謀劃策的，是謀士。。
這次拜訪張良墓的主要目的就是周向毛發出的保證，他周恩來隻是一個謀士，像他的祖上那樣，絕不會對第一把手取而代之的。。
我說周有無毛都會掙得高位， 是一種虛擬語氣， 意思是說， 不管是毛還其他什麽人，隻要將中共領出困境， 周都會是中共最高層中的一員。即，他能進入中共高層， 是靠自己的本領， 而不是靠毛或者其他什麽人的破格提拔。
我那句話強調的是， 在毛獲得成功的過程中，周更多的扮演了毛重要的夥伴的角色， 二人的關係是義合，並沒有過多直接的恩結。
而如果離開毛， 林彪劉少奇是否能獲得破格擢升， 就很難說了。毛對林劉從某種意義上是居高臨下的恩結。
當然， 曆史不能假設。 您說得對， 沒有毛， 中共很可能就覆滅了， 也就談不到周在最高層的高位了。
共產主義是一次嚐試，隻是沒有成功而已。沒有必要因此去攻擊那些為了理想而嚐試的人。
每個人都有善的一麵，又有惡的一麵，就像DNA的雙螺旋一樣。在不同的情況下，其表現不同，就像基因的顯性遺傳和隱性遺傳一樣。所以，人從本質看，善惡上是沒有差別的。
所謂窮生奸計，富長良心，就是生活條件好，或者事業順利的人，善的一麵容易體現出來，因為他沒有必要去惡。
對這個說法，我有不同看法。
我覺得，周恩來後來在黨內的高位，第一原因是資曆老，第二原因是執行、完成政策的能力。
但在國共逐鹿中原期間，他沒有當第一把手的本事。
他在蘇區、長征當第一把手期間，共產黨敗得一塌糊塗。
如果沒有毛澤東，繼續讓周恩來領導下去，共產黨多半不會執政，也許在長征期間就被國民黨滅了，也不會有高位。
但在1949年共產黨執政以後，又是另一回事了。也許他當第一把手，中國會更好些，政治氣氛可能會更溫和，經濟可能會更平穩，多半不會發生大躍進和大饑荒。
我猜他在那段時間的原則是：在自保的前提下，盡量實現自己穩步發展經濟的政治理念。