江天雲月
江流天外，月湧雲頭。 扁舟一葉，酹祭悠悠。
我常常有一種莫名的不安， 那就是我們也許會在不知不覺中迷失自己， —— 即使我們是如何渴望忠實於我們的良知和意誌。
我們周遭的社會環境對我們的世界觀有無可爭議的強大影響力，這種影響力潛移默化地鑄造著我們的信念。比如， 我們會看到一個普遍存在的事實， 宗教家庭的孩子們多有宗教傾向，自由主義教育機構傾培養出來的畢業生骨子裏大多都有自由主義傾向，紅州、藍州的人們大多各隨其色，而赤色的神州則盛產激情的粉紅…….
這個話題值得借著一個假設展開：在無神論者中長大的孩子，往往堅信上帝並不存在。而如果這個孩子在一個宗教社區長大，則幾乎都會相信上帝。 隨著這種信念的建立， 即使他們全麵接觸到認知上帝是否存在這個問題的所有因素，比如，從科學和曆史上收獲那些所有支持和反對上帝存在的論點，他們也會以不同的方式解讀這些信息和證據。
最常見的真相是， 他們信仰上的分歧隻是因為以不同的方式解讀、權衡那些支持或反對有神論無神論信念的證據。而集中資源進行對話從來就不能說服對方——如果事情如此簡單，就不會發生數百年的宗教衝突了。絕大多數情況下，經過爭論， 每一方都會更堅定地堅持自己的主張， 而這種堅持往往不過是一種做為社會環境產物的無聊心理。
我想說的是， 無論一個人的社會環境告訴我們要相信什麽，這種信念都是不可靠的。 如果覺悟到了這一點， 對過去信念的審視，就是忠實於良知和獨立意誌的最好武器。 否則， 無論你有何等的激情和才情， 到頭來也終不過是迷失於盲目群體意識的奴隸。
但審視和挑戰自己實在是痛苦的過程， 因為需要不留情的懷疑和否定自己，而更大的困難在於你還必須直麵並挑剔你周遭的社會， 小到一族， 大到一國， 在那些芸芸營營的文化的宏大和聲中， 你注定要在孤獨中漂泊， 失去你曾經認為是可靠的“真理”的依托，並飽受各種人為情感和情緒的折磨，——你正失去你的世界！
這需要真正的勇氣！
但隻要你擁有了這種勇氣，—— 這無疑是人類最高貴的品質，——你就會發現，在社會層麵（而不是科技層麵）上， 其實要看穿某些“真理“和信念的假麵一點都不困難，往往隻需要常識就夠了。
這裏我想粗略分析一下兩句被廣泛視為真理的金句：
1， 愛國是最高尚最偉大的情操。。。 2， 落後就要挨打。。。
就愛國而言， 如果是基於對生養自己的父母、相親相敬的親友的自然人性之愛，推而廣之乃及於同一種族、同一國土，倒也不失為一種正常而可寶貴的情感。 但不幸的是國內傳統文化幾千年來已經把”愛國情操“扭曲異化為愛某個朝廷、愛某個帝王，這種忠君愛國的理念不僅落後，而且不通。如果按照這個邏輯， 那推翻古老的秦朝以及一切暴政的人就都是不愛國的惡人，推及現代，就連推翻當年腐敗的國民黨政權也成問題了。
如果你懂一點現代文明的常識，就很容易識破這種似是而非的謬論。政府是必要之惡， 人民有警惕政府的責任和權力， 沒有任何去無條件熱愛它的義務。
其實， 就算把愛國理解為上文所說的第一種， 說到底那也不過是一種自然的情感或情緒而已，它也許有感人的力量，但隻有當這種情感與正義和善良成為一體的時候才可以談的上高尚和神聖。否則，就不值得推崇，甚至應該摒棄。 比如， 二戰末期德國人、日本人拚死抵抗的勇氣和愛國熱忱，談得上神聖和高尚嗎？ 你是愛他們還是更愛背離納粹之國的愛因斯坦？ 他們的國背離了人類基本的人道和良知， 他們的那種愛國勇氣和熱忱毫無可敬、隻有可悲，其 唯一正麵的意義是給後來的人類以儆醒。
人類真正的高尚是愛真理愛正義愛善良。 在今天的世界文明水平，應該覺悟到盲目的愛國是愚蠢的。當然， 國家畢竟存在， 國家做為一種現實的考量有其曆史時代性的必要。 但至少在觀念上應該認識到盲目國家觀念的落後和邪惡性。 隨著人類進步國家終將消失。極端民族情緒更是如此， 應該而且必須放棄。
至於落後就要 挨打這句話， 也要看如何解讀“落後“，如果把落後解釋為野蠻、自大、殘忍、愚昧等背離人類良知和文明的文化狀態， 則這句話是非常有合理性的，這種人不挨打誰該挨打？ 打他是天理，不打他天理難容。
但如果把落後理解為國力孱弱、軍力不足， 這句話就又成了不顧事實的胡說了。 歐洲那些文明富裕的小國， 人們多少年的生活差不多就是《桃花源記》描述的世界。那些國家的人民散漫而自由， 國家觀念淡薄， 也很少受到來自於國家的管控， 因為他們的政府國力很稀鬆，有的國家甚至隻有為數不多的警察，連軍隊都沒有。 人家挨打了嗎？ 人家活得沒有尊嚴沒有幸福嗎？ 歐美等文明強國哪個不敬重那些國家的人民了？即使是你， 做為一個強大厲害了的”中國人 “，在到人家那些國家旅遊時， 難道心理上就沒有幾分羨慕、幾分尊重？你有什麽資格看不起人家呢？！
這些似是而非的代表統治者利益的“真理“們，隨著時代花樣翻新，並總是堂而皇之的被鼓吹和要挾成主流意識， 隨便舉幾個流行的：
北約東擴逼出了俄羅斯打烏克蘭 。。。
入外國籍的華人都不愛國。。。
國家國家， 沒有國就沒有家。。。
祖國就是母親， 母親打你， 你會記恨嗎？。。。
不傳謠不信謠。。。
批評政府揭露積弊就是給外國敵對勢力遞刀子。。。
。。。交學費。。。。
總有一些人憑借著自己的獨立精神，能夠通過推理發現偏見、看穿謊言和謬誤，從而抵製住影響了大多數人信念的社會，而成就自己獨立人格的卓異。 他們遍體鱗傷的走過心靈的苦旅， 在悲壯中決絕地與過去告別，因為， 他們知道， “獨立之人格、自由之思想” 的天地，會賦予人生真正的快樂和絢麗。
這些所謂的金句，常常是（有意或無意）混淆這些概念。
中文的金句都是農業文明的思維。
-----
審視和挑戰自己實在是痛苦的過程， 因為需要不留情的懷疑和否定自己，……
人類真正的高尚是愛真理愛正義愛善良。……
“獨立之人格、自由之思想” 的天地，會賦予人生真正的快樂和絢麗。 ……
其實要看穿某些“真理“和信念的假麵一點都不困難，往往隻需要常識就夠了。 ……
-----
特別深惡痛絕作者列舉的那些中國人的“真理”。
稍有常識和邏輯的人，會立刻感覺到這些“真理”的無比荒謬。
在中國政府幾十年來刻意經營的那個語境和語係裏，所有的正常和普通的詞匯，都被賦予了令人作嘔的歧義。而且“假作真時真亦假”，那些被他們改造過的居心叵測的“新義”，
甚至令人覺得簡直就是非人思維。
比如，現在要對台灣人說你是中國人，很多的台灣人會覺得你是在罵他，他會答你說你才是中國人呢！
為何如此？因為“中國”這個詞的定義，已經被他們改造成了“中國共產黨領導的中華人民共和國”。
流氓就是這樣被耍成的。本來的詞義，蕩然無存。
愛國主義、祖國統一、 祖國啊母親、兒不嫌母醜、沒有國就沒有家、北約東擴、俄羅斯被逼無奈、天下烏鴉一般黑、、、，所有這些詞匯和說法，都被他們賦予了邪惡的歧義。
中國最缺的不是高端的芯片，而是高端的“心”。
常識、邏輯、良知、正義、道德，是當下的中國人最缺的，這些才是高端之心的內核。
“入外國籍的華人都不愛國”－信穆斯林就不能再是基督徒了。同出一撤。都是manipulative
人類是動物， 但又不同於一般動物。 因為人類有良知有正義。活出人類的高尚和善良是人生的價值的意義。 如果你沒有在這個基礎上建立你的人生觀， 那麽我們確實無法對話和溝通。
相反，如果你也崇尚人類的良知行為， 那麽你就不難同意， 人類真正的高尚是愛真理愛正義愛善良。 在今天的世界文明水平，應該覺悟到盲目的愛國是愚蠢的。
當然， 國家畢竟存在， 國家做為一種現實的考量有其曆史時代性的必要。 但至少在觀念上應該認識到盲目國家觀念的落後和邪惡。 隨著人類進步國家終將消失。極端民族情緒更是如此， 應該而且必須放棄。
你在開始部分的內容，不過就是關於世界觀和方法論問題，所謂哲學基本問題。而這兩個基本問題中的方法論，是決定你如何建立世界觀的基礎，那麽科學的方法論，與宗教認同的方法論上不同的，這也是無神論與宗教世界觀不同的原因。那麽就是你信奉那個方法論的問題了。
對於信奉科學的方法論的人來講，科學的方法論是隻有證明存在的才是存在的，其他都是不定。這個方法論是科學研究的最基本的東西，否則也就不能說你的研究具有科學性。這個概念也是邏輯這個概念的基礎，邏輯不能超越其數學基礎，否則就是不邏輯。
至於愛國與落後挨打問題，前者與世界觀其實聯係不大，而是人性本能，動物本能，動物談什麽哲學？
愛國的概念源於部落主義，人類從部落上升到國家，其本質就是一個，控製經濟資源，沒有其他。
因為人類社會最基本的活動是經濟活動，沒有經濟資源也就沒有經濟，國家這個概念就是為了控製經濟資源。即使在同一個國家來講，不同的族群，不論是因為膚色不同，還是語言文化不同，還是其他什麽物理上可以區分的不同，都會產生不同部落的問題，這個概念是人類的動物本能。不論你是什麽世界觀，你都很難逃出這個概念的控製，因為你要活，而且希望活得更好。
落後必然挨打的問題，是人類社會的總結，並不是空穴來風。因為既然國家的形態是為了控製資源，而控製除了保護，也有掠奪的概念，因此國家的消亡是很難的事情。哪怕一個統一體，也存在內部資源分配不合理的問題，憑什麽你能得到一份，我才三分？我希望能有四分，我認為這樣才合理。聽說過奴隸製嗎？
人類的貪婪是無限的，這個發現是現代心理學上個世紀對人類的最大貢獻。
人類曆史上戰亂的時間多於和平時間，就是因為需要退一步講，即使你能實現這個目的，這還是你具有獨立地位的概念嗎？
這事情不在於你怎麽想，而在於現實是什麽。墨菲定律說隻要有可能，就一定會發生。那麽對於強弱問題，強者不打弱者是可能的，但強者有能力打弱智也是有可能的，因此一定會發生，隻不過可能目前沒發生。
這確實是世界觀問題。