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微信：河北修女1967年被逼結婚,曆盡坎坷，仍心存感激

(2025-01-31 20:53:13) 下一個

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許燕吉：虔誠善良修女是個優秀眼科醫生，1967年被逼結婚，曆盡坎坷，仍心存感激

許燕吉民間口述史 2025年01月12日 21:18

修女孫瑤真

孫瑤真原名寶榮，1915年生於河北省寧晉縣邊村一個天主教家庭，父親以前經營棉花生意，因失火破產，家道已經衰落。

寶榮的長兄11歲時，母親送他去了修道院，培養他當神父。修道院的主教問她有幾個孩子，回答說有四個，都是兒子。主教說：“我替你祈禱，求天主賜你個女兒。”

母親高興地說：“若天主賜我個女兒，我也把她奉獻給天主的聖教會。”第二年，她果然生了個有明亮大眼睛的漂亮小女孩兒，起名寶榮。

寶榮幼時就患上了淋巴結核，醫生說得忌口，不能吃肉、蛋和一切零食，特別還不能吃油。家裏每周給她買一小罐煉乳，就是唯一的營養品，長到八歲才比八仙桌高出一點點。

那年春節，桌子上擺了些花生、糖果，寶榮饞極了又不敢伸手拿，眼睛就在母親和花生間打轉，坐在桌旁的叔祖父注意到就責備母親。母親解釋說不是不讓孩子吃，是怕她瘰鬁病複發。

叔祖父說：“你看這孩子都耗成什麽樣了，八歲才這麽一點兒個子，又瘦又幹。你們光怕她發病，可沒考慮她還能不能成人。真發病死了也比耗死了強。”

母親不敢違抗長輩，就不再讓她忌口了。那個春節她不但吃了花生，還吃了雞蛋和豬肉，營養充足，身體也好起來，瘰鬁病居然痊愈了。

健康了的寶榮就要求上學。那個年代農村裏的女孩兒上學的不多，母親又生了一個弟弟和一個妹妹，家計更困難，就不想讓她上。寶榮力爭，說不識字怎麽能當修女？母親記起早先的承諾，便應允了。

寶榮12歲時，大哥升了神父，二哥也想當神父，拒絕一切說媒。可是家裏再也供不起。升神父要經曆修士階段，除了學習《聖經》教義、神學、哲學，還得學習拉丁文，時間很長，學費不少。

女孩兒入修會雖然課程少許多，而且入會之初就能工作，但也得交一筆費用，以表明是誌願有決心的。

當時是12個銀元，家裏也湊不出來。寶榮15歲時，得知鄭州的本·若瑟修女會不收入會費，興高采烈地去找到正回鄉探親的鄭州教區張主教，張主教看她決心大，就批準了。

她順利地到了鄭州入了修會，不再用寶榮這名字，改用上學時老師給取的瑤真。而她二哥終身未娶，也沒能當上神父。

初入修會當預備修女，開始了規矩嚴格的修會生活：起早貪黑，念經禱告，聽道學習，還有日常的勞動，就是照管修院收養的16個孤兒，教他們識字、唱歌和講道，還要給這些孩子縫衣做鞋，忙得沒一點兒閑暇，可是她心情特別愉快。隻是睡眠不足，老是困倦，慢慢地也就習慣了。

五年之後，她20歲，發了終身願，成了正式的修女。

20世紀30年代，河北省邢台天主教堂來了一位波蘭神父，他還是一名醫術高明的眼科專家。他發現很多的窮苦農民隻因普通的眼病沒得到治療而失明，便辦了一個眼科醫院。

為擴大醫療的範圍，還培養了大批的眼科醫生。解放後，外籍傳教人員都被遣送出境，但邢台的眼科醫院還繼續開辦，而且一直享有盛名。

孫瑤真當了修女，正趕上波蘭神父辦眼醫班，每個教區選派兩名修女去。瑤真心靈手巧，性格溫和，被選派了。波蘭神父親自授課，從醫學的基礎教起，直到手術和處方，要求很嚴。

有些人因文化程度太低，或手指太笨拙，不能做精細的眼科手術而被退回。

瑤真學習用功，細心苦練，四年之後，她已成為能獨當一麵的眼科醫生了，先後被派到江西、湖南教區服務。

解放後她所在的本·若瑟修女會也有所改變，瑤真回到了故鄉。20世紀50年代，冀中已開始農業合作化，個體行醫的也組成了聯合體。鄰近的趙縣有位修女辦了個診所，邀請瑤真去主持眼科，一幹就好幾年。

雖然人不在修會內，她仍遵守著修會的規矩，信仰不變，身份沒改。

有個當地的黨支書用了診所的兩支青黴素，一直沒有付錢，因為是瑤真開的處方，診所就責成瑤真去催討。

話雖說得客氣婉轉，但要了幾次這書記都托詞拒付，最後賬是結清了，但書記很生氣。瑤真就這樣得罪了當權的人。

1957年石家莊地區刮起了一陣迷信風，先是一個死水塘因腐敗的植物發出類似中藥的味道，眾人就蜂擁去喝那髒塘水，說是王母娘娘降的仙藥。

繼而有個叫黃爾營的地方，教堂的王神父說堂裏的聖母像流了眼淚，顯聖了，招致大批的教徒去朝聖。

瑤真也去了，但沒有看見什麽奇跡，失望而歸。有個女教徒來問，瑤真如實說了，女教徒將信將疑，瑤真便說：“若不然你自己去看看。”那女教徒一拍手說：“你的嘴，我的腿，就跑上一趟！”

不久，王神父造謠惑眾被捕，南兵營的天主教女犯差不多全是黃爾營一案的。孫瑤真作為修女自然更難幸免，罪名是“煽動群眾朝聖，破壞農業生產”，判八年徒刑。

自幼熏陶她的教義，多年修會的約束，造就出瑤真仁愛寬厚、謹慎謙和、舍己為人的品格，在眾多各種類型的犯人中就凸顯出來。

她很講衛生，全身上下總是幹淨整齊，可是一點兒也不嫌棄有病的同犯，吐的拉的她都盡心地給擦拭。

有個年輕女犯惡習不改，在獄中依然小偷小摸，而且特懶，渾身髒臭，大家都不理她。春節前全體都拆洗被子，就她不動，說她不會，從未幹過這事。

瑤真就耐心地教她，發現她身上虱子成堆，又打來開水給她燙，燙得大鐵盆下麵澱了幾厘米厚的死虱子。大家都轉過臉去，省得惡心，而瑤真還賠著笑臉。

女犯中老得行動不便的、病得臥床不起的、弱智的、精神不正常的，管教把她們都放在瑤真組裏，病危的也讓瑤真去給送終。

不論男犯女犯，凡是患眼疾的都由瑤真給醫治，甚至幹部也找她看眼病。

醫務室的男犯醫是個反革命，但也是個大流氓，和一個常找他看病的女犯有不軌行為，為此受到加刑處分。

審問他時，他說：“瑤真常來醫務室，可她像個聖女似的，一點兒也引不起我的邪念。”真是正能壓邪。

在獄中四五年她沒犯過一點兒監規紀律，她的人品受到全體女犯的敬重，南兵營給她報到法院，減刑兩年，法院因她屬反革命性質，隻批了減一年。

1965年她被釋放了，原本沒判她有附加刑的，但她表示不背叛宗教，給她加了個反革命分子的身份。

她回到故鄉邊村，在家族人身旁，再者她已年過50，不在勞力之內，反革命的身份沒有給她造成什麽傷害。她和弟弟一家一起生活，參加點兒力所能及的勞動。

農忙時，她把本家族的小孩子都集中照管，中午還做一大鍋飯，讓弟媳婦們省去了做飯的時間。家族人都感激她，愛戴她。

好景不長，兩年後的1967年，“文化大革命”鬧到了高潮，河北省的造反派宣布取締天主教，凡是堅持信仰的都受到殘酷迫害。有的被拴上大拇指吊上房梁，有的被捆上兩腿，讓騾子在鋪上煤渣兒的路上拖拉，有的被熔化了的瀝青澆背，有的被大棒子狠砸“花崗石腦袋”，僅一個邊村就酷刑致死了一位神父和四位教徒。

造反派還將一位守貞的女教徒脫去衣服扔進水塘裏，說誰要娶她可以撈她回去。

所幸瑤真因為有反革命身份，運動初期就被捕入了勞教所。

勞教所裏雖不像社會上那樣胡作非為，但也不是世外桃源，也搞逼婚。他們以為修女結婚就等於毀誓、背教了。

瑤真被逼不過，就選了一個叫二傻的勞教人員。二傻是弱智，還不愛勞動，小偷小摸常被人捉住，屢教不改，村裏隻好把他送來勞教。瑤真答應嫁這弱智人，目的就是可以不受這人的擺布。

勞教所認為目的達到，二傻有人管顧，也不會再偷，就放他二人回欒城縣宋村——二傻的老家。二傻原不肯回去，因為家裏已沒有房子住，而且勞教所有現成飯吃。瑤真為了有更多的自由，勸說他同意了。

到了宋村，瑤真花兩元錢租了村人兩間閑房，又從邊村拿來些日用品，還拿來些布給二傻做了新衣服，督促他每天上工勞動。二傻不缺吃穿，也不偷了，村人很滿意，二傻也有了些自信。

瑤真對二傻說：“我管你吃飽穿暖，你也活得像個人，也沒有人欺你罵你了，你可得聽我的話，我是守貞的，你不要有夫婦生活的要求。”二傻居然答應了。

可能是長期獨身，生理機能減退，再者他也年近50，總之二人相安無事。過了一段時間，瑤真回了邊村生活，聽說二傻又沒人照顧，常坐在路邊發呆，瑤真於心不安，又回到宋村，要求村裏給二傻蓋個房子。

村裏答應了，新房子裏盤了個較大的土炕，中間是添燃料的炕口，告訴來串門兒的村人，她二人都怕熱，得離炕口遠點兒，所以一人睡一邊，沒有引起外人懷疑。

時間到了1974年，村裏來了個賣土豆的，瑤真在買土豆時知道那人原本也是天主教徒，出於對宗教的忠誠，瑤真就勸他回歸。

為此她又被捕，叫作“屢犯從嚴”，判了10年，關進省第二監獄服刑。

1979年，社會有了很大進步，瑤真被釋放，她認為在獄中更便於她修道，說才服刑五年，要服滿才走。獄方說來也罷走也罷，都是法院決定的，你沒有選擇，隻能服判。

於是她又回到了宋村。她被捕時給二傻留下的冬夏衣服有滿滿的一箱子，這時成了空箱子，都被村人拿走了。現在見瑤真又回來，紛紛又還回來。

瑤真為解他們尷尬，說是二傻眼睛不好，看不清衣服少了沒有。二傻大覺委屈，說：“我眼睛再不好，也不至於看不見箱子空了。”傻得可笑。

1980年，國家給“文化大革命”時受害致死的教徒平反，每人賠給250元，多數家屬拒領，說是隻等教皇祝聖，不要政府的賠款。瑤真見政策大改變，便去石家莊法院申訴，得到平反和250元，把這錢給了二傻一個本家，讓他收留二傻，管他吃住，穿的和鋪蓋還由瑤真供給。

她不再在宋村居住，但也不算離婚。瑤真回了邊村，還和弟弟一家共同生活，不時和弟弟一起來宋村看看二傻。三年後，二傻死於腦出血，這段婚姻徹底結束。

在邊村，她應弟弟要求，開了個眼科診所，同時向弟弟和侄兒教授眼科的知識和技術。所得的收入，大部分資助給剛剛恢複的教會，餘下和弟弟平分。

到1989年她得知鄭州的修女會也恢複了，這時她弟弟和侄兒已經熟練掌握了眼科的技術，可以支撐那個診所，她決定回到修女會。

鄭州的張主教年邁體衰，但還清醒，瑤真見到他還有當時的幾位幸存的神父，談及數十年的風雨曲折，大家感慨落淚。

張主教赦免了瑤真結婚的大罪，接受了她的回歸。修會又派她去內蒙古和河南的多個地方傳教治病。

直到20世紀末，她年事已高，眼力不濟，不能再行醫傳教了，在河南豫西一個農村由幾位年輕修女照顧著。

瑤真曆盡坎坷，還是實現了當初的誓願，心存感激，虔誠信仰，安靜平和地於2005年逝去，享年91歲。

她是我永遠崇敬的人，是我永遠懷念的人。

作者簡介

許燕吉，1933年1月生於香港，民國時期著名作家、學者許地山（《落花生》作者）的女兒，畢業於北京農業大學。反右鬥爭中，單純而心直口快的許燕吉被定為“右派反革命”，入獄六年。1964年，許燕吉刑滿出獄，但因為仍頂著“右派反革命”的帽子，隻能繼續在監獄勞改隊工作，1979年平反，退休前為江蘇省農科院副研究員。2014年去世，享年81歲。