微信：不允許批評，國家就是一座監獄

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Original 舒生 讀書人的精神家園 2024年06月04日 02:19

讀書人的精神家園

一輩子的讀書、思考

一輩子的智慧追尋

 

 

文：舒生

 

01

最近寫了多篇有關人權、特權、文明、貪腐、民主、極權主義、專製、傳統經典等文章，我的立場是鮮明的，總體來說，我是批判多，讚歌少。

 

我很慶幸這些文章能夠存在，慶幸這個號還存在，我為此高興，不僅為我自己，也為這個國家容得下更多的批評而高興。

 

但我也時常有一股焦慮。因為寫這一係列，我遭到了無數攻擊和威脅。這些攻擊和威脅，與思想爭鳴不同，他們對我寫的具體內容幾乎隻字不提，而是不斷地攻擊我本人，不停地罵我，侮辱我，威脅我，貶損我，舉報我。

 

這種作風，據我所知，就是典型的民粹主義的作風。民粹主義者是不問是非、隻講立場的“愛國者”，是有組織的“護教”大軍。他們見不得我們說別人好，說自己不好；認為凡是說別人好說自己不好的都是大逆不道，都是“漢奸”“賣國賊”“西洋狗”；要麽就攻擊你膚淺、幼稚、無知。他們從來不想如何把國家建設好，也不想著向優秀學習。他們效忠於自己的主子，主子叫他們愛什麽他們就愛什麽，叫他們恨什麽他們就恨什麽。這些人盲目排外，但他們實際上傷害不了“外敵”，他們能傷害的就是自己人。越是自己人，越是罵得狠。

 

他們的攻擊千千萬，核心就是：不允許批祖傳經典，不允許批掌權者，不允許批自己的國家。

 

他們都有納粹宣傳部長戈培爾式的“信仰”：“沒有了祖國，你將什麽也不是。”或者有意無意地將法西斯的格言——“一切為了國家，國家不容反對”——奉為圭臬。

 

目前，這股民粹之風日益興盛。如果任由他們興風作浪，估計國家很快就會進入全麵的反智時代。

 

他們的作風，乃是與野蠻為伍，與現代文明背道而馳。當他們徹底主宰一個社會時，所有的批評意見都將被他們視為眼中釘肉中刺。法國一戰領袖克萊蒙梭說：“沒有了正義，祖國就是一座監獄。”在民粹盛行的地方，連批評都不被允許，還有什麽正義可言呢？

 

民粹不相信真理，他們嘲笑正義一無所能，崇奉強權即公理。正是這樣，他們青麵獠牙、黨同伐異，讓自己的國家成為一座巨大的監獄。

 

02

 

我們這個國家，有一個非常可悲的事實，需要我們每個人都認真反省乃至懺悔，那就是權力自古以來都沒有得到很好的約束。

 

當然，在我們新社會是有很大改進，但依然任重道遠。官本位思想如百足之蟲死而不僵，政治權力始終是香餑餑。為什麽會這樣呢？一個很重要的原因，就是缺乏外界的有效的批評監督。監督有很多種，媒體的輿論監督就是不可或缺的一種，並且發揮著越來越關鍵的作用。在一些國家，媒體的輿論監督甚至被認為政府的“第四部門”。

 

美國作家希爾德烈斯說：“無限的權力會使人衝昏頭腦。如果這一權力不受到經常的控製和監督，它就會變成專製和暴虐的統治。”正因此，對權力的媒體監督才顯得尤為重要。

 

梁啟超說：“報章者，國民喉舌之司。所以監督政府，指導社會，責任重矣。”又說：“國之所貴乎有輿論者，謂其能為國家求多福而捍禦其患也。”吳晗也認為：“一個國家的前途，發展或停滯，向前或落後，繁榮或衰落，最好的測驗器是這個國家的報紙能不能、敢不敢代表輿論。”

 

我還想補充一句：還要看媒體能不能獨立地、自由地、真實地發聲。如果“輿論為一二梟傑所利用，則足以破國家而亡天下”，法西斯的興起與覆滅，就是這句話的一個生動注腳。

 

03

 

民粹派害怕批評，除了抱殘守缺的傾向外，也不外是為了部分既得利益者的利益。

 

民粹派隻想聽好聽的，這會讓他們自我感覺良好，更重要的是，這有利於維護他們主子及其嘍囉的利益。

 

民粹之風盛行，背後是離不開特權撐腰的。甚至民粹本身，就是特權的時代產物。沒有特權撐腰，民粹根本掀不起風浪。憑大多數民粹主義者那點智識，拿來吹噓隻會貽笑大方，為人所不齒。民粹之所以經常露出凶巴巴、不可一世的樣子，就是因為他們話裏話外都揮舞著權威的大棒。

 

民粹不可能講理，一旦訴諸理性，就會暴露出他們的無知。他們憎恨公知。因為真正的公知，會堅持真理和正義，必然會站在文明和良知一邊。

 

民粹知道說理說不過公知，便千方百計抹黑公知。民粹的頭頭們，其實也是公知，隻是這些公知已經出賣了他們的靈魂，站到了恪守真理、正義和良知一邊的公知的對立麵。

 

比起民粹的蝦兵蟹將，為民粹代言的公知們更加無恥。這些人是精致的利己主義者，仗著自己的公知頭銜為權威搖唇鼓舌，毫無讀書人的節操。這類人，民粹能抬舉他，有天也能湮滅他。

 

04

 

正常來講，讚美與批評都是國家所需要的，而且在一個心智健康的國家，無論讚美還是批評都應該是由衷的，有度的。但在心智被扭曲的地方，讚美常常成為對權威的歌功頌德，或是民族集體的“自嗨”；批評則常常被視為反動、叛國、敵對分子。所以特別是在民粹盛行的地方，批判總是需要巨大的勇氣。

 

批判之不易，還不僅是因為民粹和權威的威脅，還因為批判不像民粹那樣，隻需要擁護現存的一切就行了。作為一名批判者，必須有理有據有格局，而這離不開艱辛的探索，有時甚至會誤入歧途，這樣就更容易成為民粹的靶子。但是一名真誠的批判者絕不會輕易放棄。

 

真誠的批判者對於國家的建設，始終抱有一顆學霸的心態。他明白，你要做一個學渣，怎麽寬於待己，怎麽擺爛都可以；但你要當一個學霸，要讓自己的成績與最優秀同行，你就必須不滿足於已取得的任何成就，不陶醉於周圍那些讚美的聲音，而是嚴於律己，不斷查漏補缺，不斷自我迭代。這就是為什麽偉大的批判者，也往往是偉大的愛國者的原因。蘇格拉底像牛虻一樣“叮咬”雅典民主，美學者喬姆斯基批美國是頭號恐怖主義國家，魯迅以雜文作匕首刺向黑暗的社會……這些人無不是秉著為國為民的初心。一個社會如果這樣的人都沉默了，等著我們的就隻能是一個“萬馬齊喑”的黑暗時代。

 

總之，三流國家才喜歡“自嗨”，一流國家則喜歡給自己挑刺。美國強大的一個原因，就是他們始終有一批人在“唱衰自己”，總覺得自己國家這裏有危機，那裏要崩潰了，好像自己國家什麽都不好。但兩百多年過去了，美國不但沒有衰退，還成了世界“超級學霸”。這豈不是深得古人“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的辯證智慧？

 

國人當省！

 

 

- END -

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