往事並不如煙（五）

Per aspera ad astra ，穿越逆境抵達繁星，這是一句拉丁諺語。讀這位博主的童年回憶，在他平靜地敘述中看一個個鮮活的個體在時代大潮中的身不由己，看一個古老的國度如此命運多舛，始終風雨飄搖，始終前途不明，那份隱忍背後的蒼涼讓人唏噓不已。這句諺語送給那片我們早已遠離卻從來沒有停止牽掛的土地。

 

高山子往事 （五）風土人情

 

高山子隸屬北鎮縣，再往上靠就是錦州市。有句笑話，“錦州人會質疑全世界”。這不是說錦州人有刨根問底的精神，而是口音特殊，在句尾經常以升調結束，會讓不熟悉本地話的人覺得是問句。

 

遼寧各地的方言很亂，雖然都是普通話語係的，但口音和用詞也差別不小，不像黑龍江和吉林，他們的一致性比較強，也更像普通話。特別是哈爾濱附近的口音，比北京話還標準。闖關東來到遼寧的河北人、山東人、河南人，和原來說滿語的本地人把他們自己的各種口音帶來一勺燴，燴得各有特色。

 

遼南大連一代的口音基本來自於山東煙台，屬於渤海海蠣子味兒；丹東話和大連類似但又不同，是黃海海蠣子味兒；遼北鐵嶺一帶大家聽小品和脫口秀都聽熟了，那屬於鐵渣子味兒；沈陽為中心的那一片是滿清的發祥地，包括撫順遼陽等，差別不大，都是苣蕒菜（曲麻菜）味兒；朝陽、阜新、本溪、營口、盤錦等也都是各有特色。不過隻要刨除了大連和丹東，整個遼寧地區都可以統稱為苞米碴子味。

 

錦州當然也算是苞米碴子味那一鍋的，隻是靠近河北，估計當年闖關東時河北附近老鄉來的多，就把唐山味兒給混進來了，聽趙麗蓉小品就能體會那種味道。

 

我是在苣蕒菜味兒裏泡大的，從小就分不清四和十的讀音，更不用說繞口令“十四是十四、四十是四十”了。在家裏還常被笑話，好像哥哥姐姐都能正確分出平舌卷舌似的。我媽媽有時說話會把我按口音劃分出去：“你們東北人”。她是近三十歲才來東北的，沒有多少東北口音。所以我是地道的東北銀，那時一口苣蕒菜味兒。

 

東北話的普遍特點是除了平卷舌分不清，還有就是很多人自己意識不到自己說的是東北話，還以為和普通話差不多，不過是沒有新聞播音員的字正腔圓罷了。就連我出來幾十年了，現在在計算機上打字，有時也會發現拚音聯想輸入裏沒有我需要的詞組，才注意到我要用的詞是東北特有的。

 

當時我們剛剛搬來，大姐是過些時候才回來的，晚一些天。這時我二姐已經在這裏中學上了一段時間的學了。大姐剛回來時，二姐就問大姐，看看她自己有沒有什麽變化。估計十六、七的姑娘對相貌都很看重。我大姐就回了一句：“哪方麵的”？二姐答：“臉色（shǎi）兒嘞、胖瘦兒嘞”，那個“嘞”是尾音上翹的。這是她剛剛從同學那裏學來的本地話，讓一家人忍俊不禁。口音傳染是很快的，也是潛移默化的。

 

我們這裏的“商業中心”三不管兒附近經常有一個高山子第一名人逛來逛去，她叫“瞎四兒”。瞎四兒大概三、四十歲，個子不高，常年一身褪了色的黑色單衣，旁開式的，但也經常是衣冠不整。對，她是瘋子。當時有許多關於她的傳聞，我不記得具體的情況了，基本就是家裏出了事兒，孩子沒了等等。那時在高山子沒有不知道瞎四兒的。她經常在這一帶活動，成了活躍氣氛的名人，給勞改農場平淡而壓抑的死水帶來一點微瀾。好像在這樣精神和物質同樣匱乏的日子裏，每一個小地方都有這樣一個”名人”，他（她）們的存在比他（她）背後的故事更重要。

 

她也有家，但好像挺遠的。她經常在小市場裏耍活寶，有時還搶點吃的東西。她不忌口，地上的東西也撿了吃，整天髒兮兮的，看著既可憐又可怕。放學回家的路有兩條，我比較喜歡走經過這個“三不管兒”商業街的路，雖然稍微遠一點，但是比較熱鬧，瞎四兒對這份熱鬧也是有貢獻的。我的同桌柴權可不管這些，經常撇石頭打她，她隻要一看過去，柴權就跑，她也追不上他。這個地方路上到處都是采石場運石頭落下的小石子，打起架來很危險，隨手撿起來就是凶器。

 

那個采石場是純手工的，隻生產碎石。但碎石也按大小編號分類，成品拉到不遠的火車站，一堆一堆的，經常有黑黢黢的火車皮等在車站，準備裝那些碎石頭。

 

我也沒有注意他們是怎麽取大石的，好像沒有聽到過爆破聲。采石場主要工作就是把大石頭砸開變成小石頭，別小看這個工作，還是一個手藝活。大家先看看這個東西是否認識：

 

 

這東西叫刨锛兒，有點像斧頭，不過刃是橫過來的，也比斧頭小一點。敲石頭時需要看紋理，用巧勁，不然就都砸碎了，不能產出按要求的編號的石頭來。那裏家家都有這個東西，眾多二勞改就是用這個作為基本的生產工具，吃飯的家夥。那時也沒有足夠的勞動保護，飛石迸手迸臉是常事兒，迸到眼睛的也不少見。

 

插個話：二十年前北方出了很多刨锛案，讓大家一直心有餘悸。這東西犯罪比用錘子還方便。

 

裝石頭都是用大籮筐，裝滿了一個人是拿不動的，需要兩個壯勞力來抬。敲石頭是什麽人都行，還有半大孩子去的，按件計分。幹這個辛苦活的大多數都是（二）勞改犯，夏天烈日炎炎當頭照，冬天白雪皚皚手凍僵，我看好玩想去試一試父母都不讓，說太危險。

 

 

這裏是老爺們兒的天下，因為抬石頭是重體力活，敲石頭也是危險的技術活，還風吹日曬的，所以女人略少，但也不是沒有。有一個出名的女漢子，記得好像姓孫，我就叫她孫二娘吧，也算是高山子名人了。

 

孫二娘是一個二勞改，不知是怎麽來的，在這裏有丈夫有孩子，當然丈夫也是二勞改， 孩子就在我們小學。這個孫二娘的特點是力大無窮，人也很彪悍，但外形看著還算普通，不是虎背熊腰那種，很奇怪。她在家裏就是女霸王，所有事情都要聽她的。據說一次丈夫切白菜，是把白菜幫子扣在菜板上切的，她說不行，逼著丈夫改正，丈夫不幹就給摁在炕上不讓起來，直到丈夫告饒，白菜幫子仰著切才行。

 

一次，在山上采石場，一幫老爺們兒和她打賭起哄，指著兩人才能抬起的一大筐石頭，說：“你不是力氣大嗎？如果能自己把那筐石頭搬過去，就輸你一包大生產”。那時大生產香煙三毛三一包，是好東西，相比常見的農豐煙才8分一包。她二話不說，擰腰一使勁，抱起那一筐石頭，就走過去放到指定的地方。這一下可把那幫老爺們兒給震住了，遞煙認輸，以後再沒有人敢和她扯淡了。

 

 

勞改農場歸公安係統管理，半軍事化。等我們曲辰大學來了，也是半軍事化的，營連排班結構都是現成的，就和勞改農場擰到了一處。

 

前文說剛來時看到的那個胖丫頭的父親就是營長，而教導員就是從勞改農場擰過來的管教，姓劉，大家都叫他劉教，也不知道是取的“教”導員的教，還是管“教”的教。反正對這些老九，他老人家明確表示是需要改造的，和勞改也差不多，理解成管教的“教”也對。所以劉教這個稱呼很有魔幻現實主義的味道。

 

劉教的權力很大，黨指揮一切嘛。比如，你想出差，就需要經過他審批。哪怕是你自己有私事，需要出省，起全國糧票，也要經過他的大筆，給你幾斤是幾斤，掌握著老九們的生殺大權。這家夥長的有點像劉江飾演的《閃閃的紅星》裏的胡漢三，還總帶著一臉的酒氣。

 

還有一個副教授，名字忘了，我就借一個名字，叫他“文典”吧。那時的副教授是個稀有物種，可不像現在的教授泛濫成災。兩年前文典的老婆為了家裏不下鄉，在我們集體被強迫下鄉時挺身而出，辭去公職，保住了家宅和孩子的城市戶口身份，所以文典可以自己“獨身下鄉”，就住在我們院裏的南排單身宿舍，也就是我家剛來高山子暫居的那排房子裏。

 

文典不知因為什麽，需要回家，就去向劉教請假。劉教看他不順眼，就不批他，還訓了他幾句，無非就是你們臭老九，要好好改造，別總想著回城裏去享受資產階級腐朽的生活方式之類的話。看官們請注意，這個劉教原來是一個管教，管犯人的，估計剛剛喝了點酒，就把訓斥犯人那套拿出來給文典用上了。

 

這個文典麵子有點掛不住了，心想我好歹是一個高級知識分子，讓你這二貨給我訓得像孫子似的，很是不爽，就也頂嘴，向劉教開懟。教書的口才應該還是不錯的，懟起來劉教就不是他的對手了。那劉教一看你個臭老九還敢頂嘴，而且還整不過他，就借著酒勁，過去給了文典一巴掌扇在臉上，頓時把他給打蒙了，捂著臉說不出話來。那時知識分子的身份是被耄給壓矮了半截的，同時那種清高心態還在。當時可能還想著君子動口不動手，壓住一股邪氣，就回了單身宿舍。

 

這是在傍晚時分，他還沒有吃飯。那時這幫可憐的無家老九們早晚都必須自己燒飯。他看著冷鍋冷灶，現在點火做飯也不知何時才能吃上，就索性不吃了，拽出一瓶酒（老九都比較有錢，獨身在這裏酒是必需品），灌了一大口。這時他捂著饑腸轆轆的肚子，摸著火辣辣的左臉，剛下肚的烈酒往上頂起了一股熱流，直上天靈。也許他此時想起來四十多年前踢老蔣褲襠的晥大教授劉文典了吧，把心一橫，又去找劉教去了。

 

劉教看他又來了，有點奇怪，還想被打？受虐狂？還是來認錯的？不料文典借著酒勁問劉教，你批還是不批？劉教拿三角眼角瞥了他一下，歪歪嘴：不批，咋地？文典戾氣上湧，酒壯慫人膽，跨過去就是左右開弓，扇了劉教兩個耳光。那個劉教早被酒掏空了，打起來還真不是文典的對手，特別是他根本沒有想到文典這個臭老九居然敢動手，頓時也被打蒙圈了。

 

文典打完了人，出了氣，也冷靜了下來，知道闖禍了。劉教打他那叫“教育”，他打劉教那叫“造反”，抗拒無產階級專政，這還了得？可是為時已晚，做都做了，愛咋咋滴吧。

 

下麵的細節我就不囉嗦了，敢以下犯上，在這片土地上兩千年來都是十惡不赦裏的首惡，輕饒不了文典。這場鬧劇成為當年最大的反革命政治事件，我在的小學裏每個人都被要求寫批判稿批文典，順帶批一下臭老九。文典也真的像勞改犯那樣被關了一陣子，後來不知所蹤。

 

此文典可比不上當年晥大劉文典的運氣。即便他的對手隻是三級小火車站旁邊一個勞改農場的黨棍，他也承受不起那種無產階級專政下泰山壓頂般的鐵拳。