齊風獵
冷眼觀世界，靜心坐井中
這幾天追劇，看完了電視劇《沉默的榮耀》中。
中共台工委書記蔡孝乾等角色一旦叛變，其對待昔日同誌的手段之酷烈，竟遠超國民黨特務，這般情節並非藝術誇張，而是對曆史與人性的深刻摹寫。
這殘酷現象的背後，是叛徒們在完成身份轉換後，一係列複雜的心理機製、現實考量與政治生態共同作用的結果。
叛變，首先是一場靈魂的劇烈地震。
叛徒們必須為自己的行為尋找“合理性”，以緩解那噬心的認知失調。
他們無法像天生的敵人那樣，將迫害視為職責所在；他們必須證明自己的選擇是正確的，甚至是英勇的。
於是，對昔日戰友的殘酷，便成了最直接、最血腥的自我說服儀式。
每一聲拷問中的哀嚎，都仿佛在向他們低語：“你看，他們如此不堪，你的‘醒悟’何等明智！”
這種心態，在投靠日寇的漢奸文人身上同樣明顯——他們對中華文化的攻擊，往往比侵略者更為惡毒，因為唯有徹底玷汙昔日珍視之物，才能為自己塗抹上一絲虛假的正當性。
進一步看，政治生態的“投名狀”法則，冷酷地驅使著叛徒們必須做得更絕。
對於國民黨而言，一個剛剛倒戈的共產黨人，其忠誠度是天然存疑的。
如何取信新主？如何證明價值？唯有以昔日同誌的鮮血作為“擔保”。
翁隊長、老鄭們深知，他們在新陣營的生存空間與晉升階梯，完全取決於他們表現的堅決程度。
這種表現，在權力體係中會異化為一種殘酷的競爭——後來的叛徒，往往需要以更極端的手段來超越前人，方能引起關注，獲取那點可憐的信任殘羹。
這使得迫害行為如嗜血的瘟疫般不斷升級，最終釀成比原生敵人更為酷烈的災難。
更深層的，或許是信仰崩塌後的虛無所引發的極端宣泄。
真正的信仰，即便指向殘酷，也常受某種理想之光的約束；而徹底的虛無，則撕毀了最後的人性底線。
當蔡孝乾們背棄了曾為之奮鬥的信念，精神世界便淪為一片荒原。
這片荒原會滋生出對一切崇高事物的瘋狂憎恨——他們憎恨過去的同誌，因為那些身影映照著自己的懦弱與卑鄙；更憎恨那個曾經真誠過的自己。
這種憎恨，必須通過毀滅來宣泄——昔日並肩的戰友一旦分道，其決絕與怨毒，往往遠超宿敵。
他們不僅要消滅對方的肉體，更要踐踏共同擁有過的理想與記憶，以此完成對自身曆史的徹底否定。
《沉默的榮耀》所揭示的，正是這樣一個悲劇性的悖論：那些曾經最接近理想之光的人，一旦墮落，其靈魂的黑暗往往比從未見過光明者更為深邃。
這並非為國民黨的罪行開脫——其作為舊製度維護者的係統性與結構性暴力，自有曆史的公論。
而是提醒我們，背叛，尤其是對崇高信念的背叛，會如何劇烈地扭曲人性。
曆史的鏡鑒如此清晰。在任何一個時代，信念的堅貞與人格的完整，都是抵禦精神墮落的最重要堡壘。
當我們審視曆史與現實中那些“倒戈者”的瘋狂時，我們看到的，不僅是權力的殘酷遊戲，更是一麵映照人性深淵的黑暗之鏡——在那鏡中，每一個曾經擁有過信仰的人，都應當警惕自己靈魂中可能潛伏的幽暗。
這就是說某些海外華人反華比老外更加狠
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