參話頭的疑問解答

參話頭的疑問解答

作者：逍遙禪

一，什麽是話頭？什麽是話尾？

所謂的“話頭”就是說話之心性，說話時“覺自心悟佛性”就是名為“照顧話頭”！

所謂的“話尾”，就如同自以為是的愚癡凡夫用自心妄想邪見辯論一樣，咬著語言文字不放，在語言文字上妄想執著分別！

二、為什麽“參話頭”從疑情參起？

“貪嗔癡慢疑”是人的妄想我執習氣，我執習氣沒有解脫，無法“覺自心悟佛性”！

“七情六欲”是人心的基本狀態，人解脫不了七情六欲的控製，也無法“覺自心悟佛性”！

因此，所謂的疑情，其實就是人的攀緣妄想心，就是被七情六欲控製的我執習氣！
參話頭恰恰就是利用人的我執習氣和七情六欲，來達到“製心一處”的目的，也就是專注於一件事，而不管其他！就如同念佛一樣，用一念代萬念！

三、參話頭如何破“本參”？所謂的“破本參”，其實就是悟本心本性的本來麵目！

參話頭從疑情開始，到製心一處的“外不染內不亂禪定”，逐漸進入清靜心狀態，也就是狂心已歇！這時已經解脫了攀緣妄想心，可以逐漸進入四禪八定。
大乘根機者，這時候可以連接佛心光明智慧，在佛力加持下“心花怒放”，明心見性！悟本來麵目！

由此看來，參話頭並沒有什麽高明之處！而是末法時代，禪宗不得已的一種方便！
也就是通過“起疑情、到清靜心禪定、再到“悟”不生滅心性”的過程，是凡夫修行的一般道路而已！

這與“教外別傳、以心傳心、正眼法藏、涅槃妙心”的禪宗根本就不是一回事！
連《楞嚴經》的教下都不如，怎麽可以用參話頭來惑亂“惟論見性”的禪宗見性法門呢？

而一些自以為很高明的宗門人，被參話頭所轉，句句落在“話尾”上，高推“參話頭”的高明，也不免讓人啞然失笑！

再說句題外話，你是菩薩根性的人，無論你修行什麽法門，遇到佛法就很容易見性。。。。。因為你前世已經修行到菩薩道了！
如果你是從愚癡畜牲道來的，無論你如何修行，都要從人道逐漸到天人道、小乘聖人道、大乘菩薩道，這些過程你一步都不可能落下！隻是根性好的快一點，根性差的慢一點而已！
因此才有三大阿僧祇劫成佛之說！

而往往從愚癡畜牲道來的反而會更自以為很高明，因為我執習氣堅固愚癡無明不覺的必然！

因此，愚癡畜牲道來的，更容易犯“不懂裝懂自欺欺人害人法身慧命”的罪惡，更容易犯“謗佛謗法謗僧”的地獄罪業！

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