大般若經:世間法、出世間法、有為法、無為法
具壽善現(須菩提)複白佛言。何等名為世間法。佛告善現。謂世間五蘊十二處十八界十業道。四靜慮四無量四無色定。十二支緣起法。善現。此等名為世間法。。。。。。逍遙禪:執相染著為世間法。
具壽善現複白佛言。何等名為出世間法。佛告善現。謂出世間四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空無相無願解脫門。未知當知根。已知根。具知根。有尋有伺三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺三摩地。若明。若解脫。若念。若正知。若如理作意。若八解脫。若九次第定。若內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。善現。此等名為出世間法。。。。。。逍遙禪:見相離相,為出世間法。
具壽善現複白佛言。何等名為有為法。佛告善現。謂三界係法若五蘊。若四靜慮四無量四無色定。若四念住乃至十八佛不共法。善現。此等名為有為法。。。。。。。逍遙禪:心係三界,未接如來法流名有為法。
具壽善現複白佛言。何等名為無為法。佛告善現。若法無生無滅無住無異。若貪盡瞋盡癡盡。若真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際。善現。此等名為無為法。。。。逍遙禪:心無掛礙,覺悟真心本性,識不生滅心性名無為法!
連世間法與出世間法、有為法與無為法都不分,連自心妄想、自心六識、自心六用、自心六性都不分,還整天誇誇其談給人家講法的人,是愚癡至極。。。
191022