本來無一物與心經、圓覺經（整理篇）

圓覺經上說：知其空華，即無輪轉，亦無身心受其生死。非作故無，本性無故！

心經上說：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無。。。。

讀懂了心經和圓覺經，自然明白“本來無一物”，連大乘經典都讀不懂，怎麽明白六祖壇經？
 

本性本空，也可以稱之為“無”，跟覺性的“有”是一體兩麵。
 

唯心所現的一切心性境界，都是依附於空覺一體性，因此才說是萬事萬物萬靈的本體本源！
 

本來無一物，是指“六塵本就是諸法空相”，認識本性本體本空，哪裏還有什麽六塵能夠汙染本性本體呀。。。

還用什麽“時時勤拂拭，莫使染塵埃”？

時時勤拂拭，莫使染塵埃。。。。。。說明還有“清淨心與汙染心”的相對，不清淨就必然汙染，因此需要“時時勤拂拭，莫使染塵埃。”

而“本來無一物，何處惹塵埃”指出的是，本性本空，沒有任何東西可以汙染的，不需要“拂拭”，唯心所現的假象也不過是天空中的浮雲，根本不需要“拂拭”，也不可能汙染本體本性！

210526