《六祖壇經》參學86

《六祖壇經》參學86：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第十品付囑品：

 

汝等若悟，依此說、依此用、依此行、依此作。即不失本宗。若有人問汝義。問有將無對。問無將有對。問凡以聖對。問聖以凡對。二道相因。生中道義。如一問一對。餘問一依此作。即不失理也。設有人問。何名為暗。答雲。明是因。暗是緣。明沒即暗。以明顯暗。以暗顯明。來去相因。成中道義。餘問悉皆如此。汝等於後傳法。依此轉相教授。勿失宗旨。

 

逍遙禪：你們若是開悟了，就要依此說、依此用、依此行、依此作（這裏的“依此”是指“動用三十六對，出沒即離兩邊，說一切法，莫離自性”）。這樣就不失禪宗頓法的本宗。如果有人問自性法義，問有，你就用無對；問無，你就用有對。問凡，就用聖對；問聖，就用凡對。破除了二法和兩邊的妄想執著，就可以體悟本性和鏡中相的中道義。用三十六對，在一問一答中讓人體悟自性，這樣在解答別人問題時，也不迷失真理。比如如果有人問：“什麽是暗？”你就回答：“心明是道因，心暗則攀緣妄想；丟失了心明就是無明妄想，明暗是相對二法，以明顯暗，以暗顯明，一來二去，破除了二法和兩邊的妄想執著，就成中道義。”其他的問法都是這樣回答。你們將來傳法，都要依照這樣往下傳授，不要丟失了禪宗頓法的宗旨。

 

20200901