《六祖壇經》參學43

《六祖壇經》參學43：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品：

 

‘善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽：自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。’

善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？怎麽道，且不是惠能度。善知識！心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。’

‘何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度；如是度者，名為真度。’

‘又，煩惱無邊誓願斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。又，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。又，無上佛道誓願成，既常能下心行於真正，離迷、離覺，常生般若，除真、除妄，即見佛性，即言下佛道成。常念修行是願力法。

 

逍遙禪：善知識，上麵已經做了懺悔，接著與善知識們一起發四弘誓願，每個人都需要用心聽：自心眾生無邊，誓願度；自心煩惱無邊，誓願斷；自性法門無盡，誓願學；自性無上佛道，誓願成。善知識！大家為何不說’眾生無邊誓願度’呢？那麽說的話，就是指因緣眾生的緣覺法，而禪宗法門是心性法，自心眾生自心度。善知識！所謂的自心眾生，是指自己的邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，需要自性自度，是名真度。如何自性自度？覺察自心的邪見、煩惱、愚癡眾生，用覺悟真心本性的正見度。既然有覺悟真心本性的正見，用光明智慧心性的般若智照破愚癡迷妄的眾生，讓一切眾生皆入涅槃而度之。妄想邪心用覺悟正心度，迷惑顛倒心用覺悟心度，愚癡心用智慧心度，惡心惡念惡行用善心善念善行度。如此度者，是名真度。

再說“自心煩惱無邊誓願斷”，是用自性般若智慧，除卻妄想執著分別心，消除五蘊十八界的障礙。

再說“自性法門無盡誓願學”，是指當下覺悟真心本性，常行佛道的正法，是名真學。

再說“自性無上佛道誓願成”，是指心氣能夠沉下來，氣沉丹田，沒有妄想浮氣。然後連接佛心光明智慧的直心覺照，遠離迷惑顛倒的妄想和妄覺妄知，常生起光明智慧心，照徹內外，即見佛性，這就是當下成就佛道！常發願修行，這是願力成就法。

 

20200710