《六祖壇經》參學39【重要篇目】

《六祖壇經》參學39：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第五品坐禪品：

 

師示眾雲：“善知識，何名坐禪？此法門中，無障無礙。外於一切善惡境界心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。善知識，何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂，本性自淨自定。隻為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。善知識，外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定。《菩薩戒經》雲：‘我本性元自清淨。’善知識，於念念中，自見本性清淨，自修，自行，自成佛道。”

 

逍遙禪：六祖大師開示大眾說：“善知識！什麽是坐禪呢？禪宗頓教法門中，消除了五蘊十八界的障礙，當下覺本自清淨的自心、悟空覺一體的自性，為禪宗！對於一切善惡境界，心念不起貪著，也不起憎恨或者恐怖，名為坐（也就是自心安穩）。明白一切善惡境界都是唯心所現的善惡境界，見自心性清淨無染，如如不動，一切善惡境界如鏡中相，名為禪（禪是佛心佛性，不通達佛心佛性不名為禪）。善知識！什麽是禪定呢？自心外離相、見佛性本體為禪，自心不亂、不往外攀緣奔馳為定。如果自心往外攀緣奔馳妄想，自心必亂；如果能夠見相離相，自心就不會亂。見性之人，明白本性自淨自定。見境思境即是迷人自亂，如果見境自心覺悟而不亂者，是真正的禪定。善知識！外離相見本性體即是禪，內自心覺悟而不亂即是定，外禪內定，是為禪定！《菩薩戒經》上說：’我本性元自清淨。’善知識！於每一個心念中，自見本性清淨，修正自心，自心覺悟真心本性，自心依真心本性行，就可以自成佛道了。”

 

20200706