《六祖壇經》參學14

《六祖壇經》參學14：

 

今天繼續參學《六祖壇經》般若品：

 

善知識!莫聞吾說空，便即著空。第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。

逍遙：這是第一種對性空的錯誤認知：執著於空，以為什麽都不想，什麽都不做，就是空，這叫無記空。

 

善知識!世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。世人性空，亦複如是。善知識!自性能含萬法是大，萬法在諸人性中。若見一切人、惡之與善，盡皆不取不舍亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰摩訶。

逍遙：世界虛空，可以包容萬物。自性也是如此，自性可以包含一切心性，可以通達一切心性，這叫大。唯心所現的一切法，也都包含在自性中，萬法都是不同心性的顯現，都在自性中。如果見一切人的善惡，都不執著染著，不取不舍，如同天空中的浮雲，這就是大心量，因此叫做“摩訶。”

 

善知識!迷人口說，智者心行。又有迷人，空心靜坐，百無所思，自稱為大。此一輩人，不可與語，為邪見故。

逍遙：口說心不行是第二種錯誤：善知識，自性迷隻是嘴上說說而已，隻有那些有智慧的人，才能做到心口一致，用心去行。

第三種錯誤是：空心靜坐，百無所思，自稱為不動心，自稱為大心量。這一類人，不要跟他談論佛法，因為邪見深重故！

 

善知識!心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切。一切即一，一即一切。去來自由，心體無滯，即是般若。善知識!一切般若智，皆從自性而生，不從外入。莫錯用意，名為真性自用，一真一切真。心量大事，不行小道。口莫終日說空，心中不修此行，恰似凡人自稱國王，終不可得，非吾弟子。

逍遙：善知識，心量廣大，周遍法界，自性用即了了分明，應用便知一切。一切在自性中顯現，自性即一切。自性覺照智慧可以透過一切，來去自由，心性體沒有障礙，這就是摩訶般若。

善知識，一切般若智慧，都是從自性生起的，不從外入。不要用錯了，這就是名為真性自用，用真性時，一真一切真！

心量大事，不要讓自心行在善惡小道上。不要整天空口談論，自心卻不走大道，不修摩訶般若，這就如同凡人自稱是國王，不可能成為國王一樣，這樣的人不是我的弟子！

 

逍遙禪於20200627