《心經》參學6

《心經》參學6：

 

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

 

 

逍遙禪：

 

《中論》的篇首即說“八不中道”:"不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論：我稽首禮佛，諸說中第一"。

 

《心經》中說完“色不異空，空不異色”的“性相一如”之後，馬上告訴舍利子：諸法空相。

 

什麽是諸法空相呢？就如同天空中浮雲，又如同鏡中相，也叫水中月，或者夢幻泡影。

 

如同眼翳空華，是眼睛出了問題，才看到的空中亂華。人也是如此，本心本性本空，就如同清淨的天空。隻因為我們的妄心妄覺妄知，才看到了“諸法空相”的空中亂華！

 

不生不滅、不垢不淨、不增不減：

 

一是指本心本性本空，不生不滅、不垢不淨、不增不減；

 

二是指“諸法空相”不生不滅、不垢不淨、不增不減。

 

就如同人做夢一樣，夢中我們感覺都是真實的存在，但等醒後，空空無大千！因此《證道歌》上說：夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。所有的生滅、淨垢、增減、常斷、一異、來去等二法，都是人的妄想執著分別。若無人的妄想執著分別，則沒有二法相對執著，更沒有善惡六道和六道輪回！因此《證道歌》上說：“了即業障本來空，未了還須還宿債。”

 

20200917