論改編（2024年3月24日星期日）
《三體》改編的奈飛版看完了，我覺得不錯，彈幕上也有失望的，不衷一是。
我覺得不錯，並且聯想到了《趙氏孤兒》的改編，已經有好文章了，鏈接在此（https://www.bbc.com/zhongwen/simp/uk-47391870），不再重複。
既然是改編，就要允許改。把東周改成宋朝，把2000年改成2024年，都是可以的。
比較有意思的思考，應該是為什麽改編，不自己原創？憑伏爾泰、奈飛的底子，原創一部，小菜一碟。
我認為，其實伏爾泰和奈飛都想用盡改編的福利：（1）原著有很好的張力和架構，不必重起爐灶；（2）本土缺一些價值觀，從遠方引進一些，正好借題發揮；（3）添一些異域風情，讓戲劇更引人入勝。
《三體》原著我是通宵看完的，如同很多讀者，看著看著就不想睡覺了，看著看著就站在床上，站著看完最後一章。這在我的閱讀經曆中，很少見。主要就是大劉安排的張力和架構，讓讀者欲罷不能。這也是改編《趙氏孤兒》的一個動機。
眾所周知，小說《三體》英文版和中文版是不同的，英文版開頭就是WG，如同奈飛電視劇一樣。WG在西方沒有，因此WG引發的對人性的考驗，西方人沒有經曆過。如同趙氏孤兒一樣，突然之間要在“忠”、“義”和“親情”中做選擇，而且預知自己和朋友們會因此送命，而且也不知道這樣的計劃會不會成功，西方人沒有經曆過，直到法國大革命，要建立一個沒有君主的共和國，也不知道會不會成功，甚至會不會背上罵名。這都是引進別人的糾結到自己的戲台上的妙處。也是西方劇作慣用的技倆，比如哈姆雷特是丹麥王子，阿依達是埃及和埃塞俄比亞的故事，講人家的故事，想自己的糾結，是蠻合適西方觀眾的。
外星人來臨，是西方劇作家常用的段子，因此派生出來的片子很多很多了，《三體》如果還是一樣，就不會吸引奈飛和權遊班子來投資“改編”。針對外星人，西方老套路是在“獨立”“自由”等價值觀上糾結，一般也是派精英上去“迎戰”，創立一批英雄，外加一些高科技。《三體》給奈飛的一個腦洞就是科技樹沒有辦法點了，強敵沒有辦法“迎戰”了，自己這邊也沒有什麽“英雄”，甚至我們都是會說謊的蟲子，在真善美麵前不值一提。那麽還奮鬥嗎？還抗爭嗎？
葉文潔的糾結，其實從一開始就是東方角度的糾結，就是仗還沒有打，自己已經是無望的了，而且威權遠遠大於自己的小胳膊。這在高歌猛進的當代西方，從來沒有體驗過，直到今天，2024年的新世代，他們都不知道工作的意義了，都像奈飛版裏的掃羅，抽著大麻、泡著妞，也不想當什麽英雄了。每次西方價值觀碎了一地的時候，都會去東方找。劇版裏出現多次印度教、佛教等影像，也是一樣的用意。
所以，奈飛沒有辦法原創，他們要借著葉文潔的糾結和經曆，告訴他們的觀眾，那些捧著觸摸屏長大的，當你必敗的時候，怎樣才能觸動和激發自己，去當隻剩一個腦子的Will（這個名字本身就是個雙關語哦）、麵壁者、執劍人？這是西方青年亟待麵對、反思和回應的問題，也是當初奧巴馬迷戀這書的道理，他也糾結如何領導這批青年和失去方向的國家。如同伏爾泰時期的法國人、英國人，他們的問題是計劃跟不上變化，如何“坦然”麵對？程嬰給了法國人、英國人很好的示範，靠著儒家信念“坦然”麵對，盡管英國版把他變成宋朝的女性，但是“坦然”這個態度沒有變。
最後，異域風情，比如阿依達的尼羅河、葉文潔的內蒙古，都是大部分歐美觀眾沒有去過的，這樣的心理距離增添了自己和熒屏之間的物理距離，好讓自己更多的有思考的空間。否則一天到晚紐約陷落、洛杉磯陷落、倫敦陷落，落了俗套。
憑這三點，就要改編，而不是原創。
但是，奈飛幾乎等於借殼上市，幾乎原創了整個作品，把聖母婊變成了更有人味兒了，把每個人的動機和改變用比較好的對白表演出來了，把莎士比亞、西方流行音樂等元素融入進去了，把煙、酒和頹廢加了進去，這些是大劉沒有做、也不可能做到的。改編後更符合電視劇的起伏節奏，更符合歐美觀眾。至於噴子，就說明他們沒有西方體驗，沒有體驗西方，當然覺得改得麵目全非，把不滿彈幕出來，也是情有可原。
