記得人們聊天的時候總喜歡問這世界你最想去的地方是哪兒,以前我總是不能給予很堅定而迅速的答案,會想一會兒然後說出一些似是而非的答案。不過自從我去過京都之後,我的答案總是簡單而迅速,那就是京都。
其實作為一個中國人,因為曆史的原因跟別人說喜歡日本不是那麽一件容易的事。但是很奇怪的,我看到的京都幾乎處處觸動我的心靈,契合我的審美。作為一個中國人對日本的舊都城為什麽會有那種似曾相識的感覺?這個疑問在聽到一個中國學者關於京都的建築靈感來源之後得到了解答,原來是因為京都保留了中國漢文化古典建築的風格,我對它如此心有靈犀正是因為我是一個中國人啊!
在說京都以前我想說說對北京的印象。北京我從很年輕的時候就去過,以後又陸陸續續去過很多次。人人談起北京的時候,覺得那就是中國人的文化精髓。但是坦白說除了天壇的遠景,圓明園的淒美,長城的壯觀,我從感覺不出北京故宮王府的美來,就是覺得建築恢宏絢麗。以前的我還以為這是因為自己大概不喜歡中式的東西。可是去了歐洲,來到美國,對歐美的大部分建築也是隻有類似的感覺,震撼之美有餘之外,卻無心靈之契合。
直到有一次去了西安,我才明白我其實很喜歡中式風格,隻是北京的古建築算不得是原汁原味的漢人風格,它和古漢唐不但不一樣,簡直可以說是大相徑庭。我一個漢人,喜歡的美原來就是源自於我是誰的緣故。
當然遺憾的是西安所有的地麵上的漢唐宮殿房屋建築幾乎不複存在,能看到的東西幾乎都是從地下挖出來的。
西安也複建了一些仿漢唐建築,我們住的賓館就是。它的設計線條簡明流暢,色彩運用色差對比簡潔大方,深色的木頭和白色的牆壁是主色調,沒有其他多餘的裝飾。木頭也幾乎是方正格子,沒有多餘的雕飾。庭院也是大氣,方正,有的就是耦和蓮花。賓館內的唐朝仕女雕像是根據出土文物複製的,神態身型豐滿流暢,特別雍容美麗。
後來也去了法門寺(舊)和青龍寺也都很有感覺,安靜而樸拙。
京都的古建築除了皇宮之外大概就隻是寺院/書院了。整體的風格都是鋪展開來的平房,榻榻米和推拉門的木結構,裝飾很少,色彩樸素。
整個京都唯一重彩的地方大概就是金閣寺,一大片地有綠植,湖水,其他的建築也都很樸素,唯獨用金色在這一處。誇張的顏色和裝飾不是不能用,但是要少而精,恰如其分才是絕妙。這樣的審美體現東方的內斂,不咄咄逼人的風格。整個京都都是這樣,所有的豔麗都是隻有在整片的樸素中才體現一點點出來。
說了很多,我其實想說去了西安才知道我為什麽喜歡京都,原來是因為京都保留的漢唐遺風。盡管不是一模一樣的複製,但是那種簡潔,樸拙,少即使多的禪意確是神似漢唐。
這一趟京都旅行有很多故事,以後再慢慢道來吧。
已經去過京都4、5次了。但是每次都是來去匆匆。
有一次秋季專門趕著紅葉季節去的,實在是太美了!
東山一帶更有幽趣,走走息息,觀景看書,很自在。記得我還在一個深山小廟裏睡了一覺,還是大冷天,幸好日本廟是鋪地板的,還有暖氣。
今日之中國,經濟發展的不錯,但與此同時,從上到下也極度自大起來,在當今世界上,已經沒有那個國家能被“習一尊“和“戰狼“們放在眼裏的啦,這就離倒大黴不遠啦!
中國人真是“運交華蓋欲何求“是誰給中國人找來了這麽一個東西,缺了大德啦!
關於中日之間曆史上的糾纏,以及兩國在文化,建築景觀上的描述-言簡意深,情真意切,完全說出了我(包括許多中國人)的心裏話。再此致謝!
我是在北京出生,長大,在日本留學,工作過的中國人,現定居加拿大。誠文所言:北京的古跡文化,大部分都是清庭的文化遺產,原始且低俗,做為一個在北京出生,長大的中國人,怎麽也自豪不起來。再去西安的曆史博物館看一看,那才叫真正的自豪!
崖山之後無華夏,大漢文化的精髓中國人丟了,日本人學去了,京都的建築風格就是我大漢民族唐宋之風格、、、好文章!
其実今天我們看到的京都禦所也在明治維新後有了大量改修。首先當時京都禦所周囲沒有那個大的花苑、那時都是房屋、為了防止火災発生會延焼到京都禦所、所以周囲的房屋都拆了