息於目-好於心-候於手
關注收藏文化，傳承中華文明。
“古月軒” 工藝始於清代，在晚清民國時期習慣上都被統稱為琺琅彩瓷（料）器，又稱“瓷胎畫琺琅”，後人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”“玫瑰紅”（關於這類洋彩的解說，請看我之前的博文“康雍乾帝皇們的崇洋媚外”，https://blog.wenxuecity.com/myblog/78194/202202/15158.html）。因其使用外來顏料（洋彩），色種多，色彩控製準確，所以畫麵有立體感，工巧精細、富麗堂皇。
它先以琺琅釉在玻璃胎上施以彩繪，再經高溫數次燒製而成，成品工藝精良、圖案別致。所以“古月軒”鼻煙壺又名“料胎畫琺琅”，是我國清代帝王禦用的一種專盛鼻煙的器皿，也是一種高檔的珍貴工藝品。過去因其工藝難度極高，故隻是在皇家禦窯中製做極小的器皿，如鼻煙壺、煙碟等物件。
“古月軒”的燒製難點主要在於釉色溫度和料胎的熔點幾乎是一致的，這就要求匠師嚴格掌握爐溫和料胎薄厚。而且一件“古月軒”成品要經過數次著色，反複彩燒，稍有不慎，便前功盡棄。以至於複雜到乾隆後，這門技藝漸漸無從恢複，失傳達兩百年之久。
但鑒賞界對“古月軒”一說卻早已是眾說紛紜，爭議頗多。過去對“古月軒”一詞的來源有三種解釋。一說是清代乾隆皇帝時，有軒名“古月軒”；另說“古月軒”是一位胡姓匠師所製作的精美料器，後來被皇家官窯加以模仿；還有一說認為從未有過“古月軒”料器，而是出自古玩商的臆造。但無論如何，“古月軒”至今仍是文物界、博物館和工藝美術界難以詮釋的謎團。“古月軒”作為精湛的藝術品，在中國陶瓷史上留下了光輝不朽的篇章，近年來也風靡收藏市場。
“古月軒”是否是琺琅彩瓷，又或是粉彩瓷，目前尚無定淪。但是， 除發現的一些存世的料彩鼻煙壺器皿中有明確署“古月軒”款外，在其他琺琅彩器物上並沒有發現，故不能簡單地把它歸類於琺琅彩；而民國時期的仿琺琅彩燒造的重工粉彩瓷，雖然也都被稱為“古月軒”瓷，但也並不是真正意義上的琺琅彩瓷。因此，可以這麽說，除了在玻璃料胎上用洋彩繪畫的“古月軒”款器皿外，存世的“古月軒”瓷都是晚清民國的重工粉彩瓷，即使有貌似清三代的瓷胎畫琺琅、並標署“古月軒”之瓷，那也一定是後人仿製的。
下麵分享的是一件本人有幸收藏的也許是真正意義上的“古月軒”料器鼻煙壺。
從上圖所見，該藍料琺琅彩鼻煙壺呈正六角柱體，成形工藝複雜，底款是由棕色洋彩書寫的“古月軒”。壺體之六麵上均畫由單枝梅而分出的洋紅色梅花，花蕊則是一點黃，樹枝大體由棕色洋彩繪成。其壺蓋因為後配（別處移駕而來），所以銀質小勺較長，需要被折疊後才可蓋上（因器皿的玻璃材質不完全透明，故外觀看不見），蓋頂由銀質金屬材嵌紅珊瑚構成。所以整件器皿雖小，繪畫也較簡單，僅是中國文人喜愛的鬆竹梅題材，但外觀卻實是很受人喜愛。可以想象，當時即便不是皇親國戚，也必須是一個文人高官才有權使用這件鼻煙壺哦！
也許看官會問，你為什麽可以肯定這件“古月軒”款的藍料琺琅彩鼻煙壺是真品？答案就在於在北京故宮的清宮收藏品裏就有一件用同樣藍料製作的玻璃料瓶，如下圖所示。
謝謝網友們光臨和指教。
但實在門外漢。這個顏色很好看。