俄烏戰事絕對不會發生核戰

距離《俄烏戰事隨想錄之八》發文已經過去好幾個月了。這幾個月來，一直將精力花在對戰事的研判上，沒有寫這樣的隨想文章。從目前的戰況發展來看，我在前九篇隨想錄中對這場戰爭的猜測還算靠譜。有興趣的朋友可以在文章底部“好文導讀”中閱讀“之八”，然後就可以找到其他各篇。

既然是隨想，當然可以寫得很隨意，天馬行空，想到哪裏寫到哪裏，或許能給朋友們一個看事物的新角度。這樣的文章，讀的時候既輕鬆也不輕鬆，它是心靈與心靈的對話，不細究戰場一城一地的得失，不糾結於具體信息的真偽。

結果如何，早已被曆史和時代所決定。而我們，隻是曆史巨輪上的塵土，跟隨曆史的車輪滾滾向前。

我一直認為，今年爆發的俄烏戰爭，是自二戰以來最大規模的戰爭，無論把它的意義看得多重都不會過分。

因為它既是二戰以來近一個世紀人類文明的總結，也必將開啟人類文明的新時代。未來世界的走向，人類是繼續在崎嶇不平的道路上摸索，還是在光芒萬丈的大道上狂奔，將由這場戰爭的結局來決定。

隻有從整個人類文明的進程去看這場戰爭，才能真正理解它的意義。這樣的論述，非得一部洋洋灑灑的專著才行，不是我們公眾號的短文章所能完成的任務。我隻能從這個角度浮光掠影地梳理一遍，聊作引玉之磚。

關於人類進入現代文明的標記，專家們有無數種不同的標準，但在我看來，隻有當商業出現時，人類文明才算進入現代文明階段。

因為商業的特征是：各取所得，各得所利。

15世紀的歐洲商人用亮閃閃的玻璃球從南亞換回大量的肉桂香料時，雙方都認為自己沾了大便宜；蒙古人用牛羊肉和動物皮毛從宋人手裏換回盆盆罐罐時，彼此也都把對方當作傻子。

需求就是利益。

獲得需求的方式有兩種：一種是搶；另一種是交換，拿自己多餘的東西去換別人多餘的東西。

如果用交換——或者說商業——可以得到自己所需要的東西，幹嘛還要提著腦袋去打仗呢？

宋代之所以總遭到北方遊牧民族的侵犯，是因為宋王朝關閉了邊境貿易口岸。宋人沒有肉可以吃稻麥，北人沒有盆罐，晚上燒個熱水洗腳都不行。既然不讓換，那就隻有去搶了。

當時最奇怪的現象就是：雙方的中間地盤彼此都不要，推讓給對方。宋人不要是因為土地夠用，占有這些地區還要派人防守，不合算；北人不要是由於這些地方沒有肥美的水草，養不了牛羊。

所以真正爭奪地盤的戰爭隻會發生在同質化的族群之間：都是農業民族，或者都是遊牧民族，畢竟土地是不可再生資源。

當各個族群先後都進入農業文明之後，真正意義上的戰爭才多起來——目的就是搶奪不可再生的土地資源。

進入商業文明之後，交換可以得到一切。商品交換的難題是如何才能等價交換。

價值——價格都是談出來約定俗成的。商業文明的核心是談判。

所以，農業文明崇尚戰爭，商業文明追求和平。

縱觀當今世界，雖然都在追求利潤，但凡是商業發達的地方，人們都更加理性，更加喜歡通過談判解決爭端；但凡商業落後，靠不可再生資源生存發展的地區，才會有戰亂。

從這個角度看，20世紀發生的兩次世界大戰是人類文明的分水嶺。

整個一戰前的人類文明都可以算是舊文明，從一戰到二戰可以劃為人類文明的調整期，調整期結束後人類將迎來新文明。這兩場戰爭，無論是戰勝國還是戰敗國，都是輸家，沒有贏家。

戰爭之後，人類痛定思痛，決定構建共同的國際社會，以避免再次發生這樣的大戰。

一戰之後的國聯，隻勉強維持了22年的和平。這並不奇怪，因為構建這樣一個維護所有參與者利益的龐大體係，誰都沒有經驗。那些參與構建一戰後國際體係的先賢們認為，隻要對發動戰爭者予以足夠的懲罰，讓他們吸取教訓，就可以避免再發生大戰。

但事與願違，正是因為這嚴厲的懲罰，才催生了第二次大戰。

雖然第二次大戰和第一次大戰一樣，都是發起國遭到了徹底的失敗，但戰勝國並沒有掠奪戰敗國，反而對成為一片廢墟的戰敗國予以援助——像“馬歇爾計劃”——幫助他們迅速重建、恢複經濟。

二戰兩個最大的失敗國——德國和日本——不僅沒有淪為世界底層，反而成為首批發達國家，融入了世界，再無發動戰爭的欲望，和一戰後的戰敗國命運完全不同。

從這個結果來看，失敗的是德國納粹和日本軍國主義，不是德國人民和日本人民，兩國人民得到的隻是重生。

聯合國的藍圖設計師羅斯福曾經說過，他對聯合國最大的期望就是，保證50年內不再發生世界規模的大戰。

今天看來，他設計聯合國模式的初衷已經實現了。遺憾的是，聯合國在設計的時候就沒有永保和平的功能。

錯不在先賢們。

因為二戰其實並沒有真正結束，人類文明的調整還沒有完成，今日之世界，仍然處在從舊文明往新文明過渡的調整期之內。

眾所周知，二戰仗還沒有打完時，戰勝國就出現了以美蘇為中心的兩個對立陣營，不久就進入了冷戰時期。

冷戰其實仍然是二戰的一部分。冷戰結束後，也隻是達成了暫時的和解，將各方謀求利益方式的差異暫時擱置，各自養精蓄銳。

聯合國所建立起來的國際秩序和規則，沒有從根子上平衡好各方的利益，隻是提供了調停利益衝突的機製，卻不能消除衝突本身。

所謂的公正公平更多的是形式上的公正公平、局部的公正公平，而不是根本利益上的公正公平。或者說得更準確一點，各方對公正公平的理解沒有統一起來。

幾天前，土耳其總統埃爾多安說：戰爭沒有贏家，公正和平沒有輸家。

這話既對，也不對。

說它對，是因為這是當今世界的現實；說它不對，是因為那些發起戰爭的人還活在二戰的思維模式中。

這種思維模式，就是當今世界的毒瘤。

該割掉的瘤子沒有割掉，保守治療隻會拖延時間、增加治療難度。雖然經過打針吃藥，這個瘤子已經小了許多，但毒素一點都不低。隻要不割掉它，它就一直在；它一直在，二戰就沒結束；二戰不結束，人類文明就一直在過渡期內，就沒有進入新文明。

這一次的俄烏戰爭，就是這個瘤子發作了。掃帚不到，灰塵不會自己跑開；手術刀不動，瘤子不會自己掉下來。

我在這場戰爭剛開始的時候就在《俄烏戰事隨想錄》係列文章裏說過，即便俄烏戰爭引發世界大戰，也不是第三次世界大戰，而是第二次世界大戰的延續。

二戰後懸而未決的問題，都將在這一次戰爭中解決；二戰遺留下來的所有毒瘤，也都將用這把手術刀割掉。

無論是從曆史的規律、還是介入戰爭各方的認知來看，這場戰爭都不可能像曆史上的戰爭那樣以談判妥協的方式結束，它的結局隻可能是你死我活。

要麽世界延續二戰進入動蕩期，將十八世紀以來近200年的曆史重走一遍，再經曆一次血與火的洗禮完成文明的過渡；要麽付出巨大的代價畢其功於一役，徹底割掉毒瘤，再用10-20年的時間將毒瘤旁邊的腐肉切掉、養愈傷口，人類社會才能真正進入沒有戰爭、沒有互害的新文明世界。

也許置身其中的政客們都不一定從理論上認識到這一點，但這正如同解數學方程題，列的式子不同，正確的答案都是一樣的。

所有身處其中的人都知道自己的角色和使命。

這是終極之戰，交戰各方都會把所有的招數使盡，不會留有餘地。

對此，幾乎所有人最大的擔心都是——會不會發生核戰。當然，那些等著為核戰歡呼的無腦腔腸動物不在此列。

我建議擔心核戰的朋友都洗洗去睡吧：絕對絕對不會發生。

有人問，萬一那個威脅要核戰的人瘋了怎麽辦？

放心，他不是瘋子。用他的對手白頭發老頭的話說：他是個“理性的人”。他的“理性”倒不是因為對人類與和平的關愛，而是因為他“理性”地知道，那些個蛋蛋根本就發不出去，或者即便能發出去幾顆也沒有實質性的意義，除了將自己送上不歸路。

這才是白頭發老頭所謂“理性”的真實含義。

你若覺得他是瘋子，隻是因為你沒有坐到那個長桌子後麵；或者說，這也就是你之所以坐不到那張長桌子後麵的根本原因。

 

作者：吳老師醉後笑談