曆史是什麽8：資本主義的曆史進程

開篇的時候本博說過要在US大選後闡述為什麽TPP是鏡花水月，而TPP的鏡花水月需要放在現實的資本主義的曆史進程中去考察。今天的我們身處資本主義時代，不可能不去了解什麽是資本主義，或者說資本主義的曆史進程是什麽。接下去本博從生產關係的角度切入對資本主義曆史進程的闡述，考察TPP在資本主義現階段的困境以及在曆史是什麽5：曆史的波峰和波穀中提出的為何新華夏文化是最匹配社會化大生產的文化，以此來闡述今朝在現階段的資本主義曆史進程中的曆史使命。

• 生產關係

生產關係是人類在生存發展的過程中，在勞動生產中形成的人與人之間關係的抽象的總和，生產關係這個概念的抽象源於具體的現實的生產勞動。現實的勞動生產中包括生產，分配，交換以及消費這幾個環節（交換消費可合並為消費），而勞動生產中人與人之間的普遍的聯係就存在於這些具體的生產環節中，而生產關係就是對生產分配消費中形成的人與人之間關係的整體抽象的總和，因此生產關係中包含生產，分配以及消費這樣的環節。生產關係在概念上是整體的抽象的，但在現實中又是具體的局部的曆史的展現，其在具體的曆史生存環境中表現出具體的曆史的形態。 

生產關係中，分配演化出了所有製且分配強化著所有製，而所有製又決定著分配。這從原始社會的非私有製向奴隸主所有製轉變，奴隸主所有製向封建地主所有製轉變，以及封建地主所有製向資本家所有製的轉變，其演化過程是生產決定分配，然後分配演化出所有製的過程。

分配決定著消費。在生產和消費的關係中，存在著一個巨大的曆史分野：資本主義前的封建時代和奴隸時代，由於生產力低下的原因，危機的根源在於生產不足；資本主義後，生產力的發展導致危機的根源變成消費不足。資本主義前，生產決定分配決定消費，總體是沒有生產過剩問題的。資本主義生產力大發展後，是分配決定消費決定生產。經濟危機就是無限的生產跟有限的消費需求之間的矛盾。第一次世界大戰以及第二次世界大戰，爭搶殖民地很大一部分原因為了給過剩的商品尋找銷售市場。資本主義時代的分配決定消費決定生產，是馬克思的社會主義在生產關係上能成為現實的邏輯基礎。

二戰後，核平衡的出現將資源的爭奪限定在了經濟領域，而分配決定消費以及消費對生產的限製，導致資本主義製度之間的競爭演變為分配製度的競爭，誰的製度能將分配搞的更加合理，能將消費能力變強，誰就是資本主義的領頭羊。二戰後，資本主義國家的競爭，歸根於分配製度的競爭，最後歸根於消費能力的競爭！

消費受限於分配，沒有分配製度的優化而借助於信貸工具的擴張，通過舉債透支的模式強行維持消費能力，是將來整個西方金融危機的總根源。舉債透支的模式是不能長期維持的，而新冠疫情加劇了這種不能維持的趨勢，本博依稀看到了這種信用擴張推動的消費能力的周期的坍塌，這種坍塌帶來的美元衰落夾雜著分配問題導致的內部撕裂最終會導致US霸權的徹底的喪失。

• 資本主義的曆史區間

資本主義，是以資本主義生產關係為基礎演化出的社會形態，是經濟基礎決定上層建築的，也就是資本主義的生產關係決定著一切其他的社會構成。資本主義生產關係不同於以往的奴隸和封建生產關係，在生產力巨大發展後，它是資本主義所有製決定分配以決定消費以決定生產的，為了處理消費和生產之間的矛盾會推動分配的優化微調，而分配的微調聯動著所有製的演化，因此二戰後資本主義的曆史發展是分配和所有製之間聯動演化的過程。

資本主義生產關係的終結，以及社會主義生產關係的普遍確立是生產力與資本主義生產關係自我演化以及相互演化的結果，不是以人的意誌為轉移的。無論願不願意，資本主義國家分配製度之間的競爭以及分配對生產的限製，將導致資本主義分配不斷的迭代優化，而分配製度的優化暗合著所有製的進化過程。分配逐步優化的過程，是所有製逐漸股份化的社會大眾化的過程，也是資本主義私有製逐步瓦解的過程。最後在消費不足的困境完美的迭代優化解決後，資本主義私有製會全麵的社會大眾化。這裏再次明確是分配演化了所有製，生產力巨大發展的前提下，完美解決消費不足的分配製度終結掉了資本主義私有製，從而終結掉了資本主義生產關係使得社會主義生產關係普遍確立。

因此，資本主義的終結和社會主義的產生，會是一個全球性的事件，不可能單獨在一個國家或地區產生。社會主義是資本主義高度自我發展後的必然結局，是在資本主義母體內自我產生的。任何國家或地區作為資本主義發展過程中的一個點，是不可能越過資本主義這個階段而直接跳躍到社會主義的，除非是白馬非馬論。

生產力層麵，隨著科學技術越來越複雜，導致產業鏈越來越長，所需的人力資源、物質資源也越來越龐大，產業鏈之間的交互、協調也越來越深入，最後會超出目前以國家為界，以單個企業為單位所能支撐的範圍，整合是一個必然的過程，也就是目前所謂的全球化。拒絕全球化的資源分配，逆全球化的舉動都將會被全球化給全球化掉。全球化是商品價格的全球化，在資本主義時代麵臨的是消費困境的競爭，不參與全球化資源配置的資本就麵臨著死亡。因此，全球化是生產力發展催生出的資本求生存求發展的過程。資本的全球化會推動人力、文化以及製度的一體化，這種全方位的融合會逐步的突破國家的界限以演化出超國家的組織，其高級階段就是國家消亡而進入社會主義。

資本主義的生住壞滅，是生產力和生產關係在其對應的曆史時空中的發展和演化的過程。目前，全球化在繼續的深入中，資本主義依然在麵向著社會主義的目標狂奔。資本主義的這種必然的曆史趨勢，是生產力發展的必然結果，也是資本主義生產關係的內在矛盾發展的必然結果。從資本主義到社會主義的社會形態的更替，已經在原始社會、奴隸社會和封建社會多次上演。

• TPP的鏡花水月

特朗普自詡的交易的藝術，在其統領的政治以及經濟層麵實在是沒有任何的交易的藝術性可言。TPP以及TTIP的目的是建立超國家的實體以服務於全球化的繼續深入，且以附加條款的方式將華夏排除在全球化市場之外。以聯盟的方式分割分化去治理世界是盎格魯撒克遜的傳統，也是其統治世界的精髓所在。

但TPP會讓US出血，US要讓渡出部分經濟利益以換取超國家實體的建立給全球化的大資本牟利，這就是TPP的現實。總體上講，這種利益交換對US來說是非常有利的，統治世界才能獲取最大的利益，TPP是其能繼續在政治經濟領域統治世界的抓手，目前看也是當時唯一的現實的途徑，而TPP的壞處是會加劇US內部的撕裂。

因為分配製度的失調已經讓US內部撕裂，US國內全球化的得利者是人數占比小的大資本，而底層大眾是失利的，這種撕裂本不是全球化的問題而是分配製度的問題。在這樣的背景下，憤怒的底層大眾用非暴力不合作的方式將有著交易的藝術的特朗普給選上台了，而特朗普本人非常清楚他的權力來源的基礎是什麽，且他本人的交易的藝術也是絕對不能容忍有國家去占US的小便宜，因此特朗普上台後第一天幹的第一項行政決策就是否決掉了TPP。

TPP之所以是鏡花水月，是分配製度不合理的反映。這也不是新聞輿論中所謂的製造業轉移導致的產業空心化的問題，根都不在這上麵。製造業轉移恰是按照西方經濟學的自由貿易和比較優勢理論的指導去實施的，是完全符合西方經濟學理論的，而且US在其中得利甚大，隻是得利後的分配不均導致了內部階層的撕裂。當然得利的大資本家和其圈養的鼓吹手是絕對不會這樣認為的，他們會認為他們的得利是天然的理所當然的，直到最後的社會內部的撕裂將非暴力升級為暴力而暴動後，他們才能體驗到這是一種什麽樣的天然。

曆史上，這種分配製度的不合理性具有不可逆性。一旦分配處於嚴重不合理的狀態，就意味著整個社會運行機製出了問題，需要手腕高超且內心澄明的勇猛堅毅的人去鐵腕治理，強力打斷舊有的社會運行循環，啟動新的社會運行循環，以US目前的社會運行格局基本上看不到這種希望。本博依稀看到了US在加劇的走向衰落，帝國走向黃昏的曆史同構性在曆史上已經多次的上演，這次大概率的也不會例外。

拜登上台後，需要強力加稅以及財富向底層轉移去縫合US內部的撕裂，但這會讓其跟大資本家勢力分道揚鑣，這絕不是一個78歲的頤養天年的老人所希望看到的和能做到的。拜登將胡作非為的特朗普推下去已經完成了其使命，對內政策繼續的慣性下去不折騰是可以預見到的。對外政策需要繼續沿著TPP的路徑發力，但沒有內部分配製度的改革去彌補底層大眾的撕裂，TPP的路徑終究還會是鏡花水月。

沒有TPP就沒有扼製華夏發展的路徑，而沒有分配製度的改革就不要想著TPP能在US國內安然的施行，而分配製度的改革又要讓大資本家去讓渡很大的利益，這種相互製約的鏈條是非大智慧大勇猛大決斷所能去所敢去打斷以重構循環的。從目前的經濟實力對比看，即便重啟TPP的路徑，華夏亦不是當年的吳下阿蒙了，2020年的華夏已經替代US成為世界第一大消費品零售市場，再次重啟TPP的路徑需要付出的血量也是US承受不起的。

• 今朝在資本主義曆史進程中的曆史使命

華夏自三皇時期開啟的整體的係統的認知模式，是非常適合社會化大生產對生產規模的高標準要求的，華夏人曆來就有搞大工程的傳統，這是文化認知模式使然。華夏傳統的係統整體的認知模式的缺陷是對事物背後微觀機理邏輯處理的忽視，其在融合西方科技文化後補上了這塊的不足。跟西方科技文化融合後，華夏文化在認知模式上已經可以全麵的適應社會化大生產了。現在以及以後的曆史都會證明，接受華夏文化熏陶的地區的工業生產競爭力是最強的，這不僅僅是人力成本的問題，隨著經濟發展即便以後人力成本拉平甚至超越，華夏地區的整體工業生產競爭力依然會是世界最強的。

馬列為什麽能在中國生根而且有很好的發展，因為馬列從勞動生產實踐出發的哲學跟華夏直麵世界的文化傳統是融洽的，從根上看他們的哲學氣質是相像的，天然的具有親和力和結合力。而馬列在世界各地的實踐也表明華夏文化圈有其生存發展的土壤，在其他地方水土不服導致發展遲緩甚至凋謝。

馬列對資本主義曆史進程的整體把握具有先天的優勢，因為它就是從資本主義內部誕生且是以反資本主義為宗旨的，這就讓其從誕生的那天起就是圍繞著克服資本主義的弊病去發展的。馬克思對資本主義進入社會主義的整體性的演化分析，在此基礎上列寧推演的資本全球化的發展路徑，這些對資本主義曆史進程的整體性把握至今依然有效，資本主義繼續在全球化中向著社會主義的目標而高歌猛進。

華夏文化在今朝完善著對西方科技文化和馬列文化的融合，而融合後的新華夏文化跟社會化大生產的匹配以及對資本主義曆史進程的整體性把握，支撐著今朝去複興華夏以邁向新曆史波峰的曆史使命。

目前，在現階段的資本主義曆史進程中，今朝的曆史使命就是要在資本主義奔向社會主義的全球化浪潮中去掌握全球化的主導權，在社會主義普遍確立後的國家消亡前的這段全球化的浪潮中，讓華夏人去主導這個進程，讓華夏在世界上重現其應有的位置。這就是本公眾號在曆史是什麽5：曆史的波峰和波穀中闡述的華夏新曆史波峰的曆史表象所在。

• 今朝的製度優勢

今朝是國家資本主義，是國有資本和私有資本相互補充的二元混合製資本主義所有製。國有資本能投入到那些投資大，周期長，收益不穩定的領域，這些領域或是涉及社會民生或是涉及國家戰略，需要長期不計收益的投下去，這些是私有資本沒辦法去完成的。在競爭激烈靈活多變的輕資產領域，國有資本不占優勢需要私有資本去競爭優化。二元混合的模式取長補短，尤其是對新興行業的占領，國有資本可以不計成本的投入，搭建產業發展的基礎設施，以輔助私有資本去占領頂端應用。

今朝的政基是工農聯盟，千萬不要誤認為這是已經過時的提法，這才是今朝政治麵貌的本相，這也是為啥在武帝出現前今朝放任公知在網上瞎咋呼，這種鬧騰不涉及今朝的政基，按照以前的政治譜係分析公知就是一小撮小知識分子，天然的具備軟骨病，不具備革命的基本素養。

今朝以工農聯盟為政基，但是進攻性的財富生產依靠的是這個政基外的群體，這個組合有著國有經濟跟私有經濟的二元混合的經濟基礎，國有經濟牢牢控製著經濟的命脈行業，但是繁榮經濟的卻是私有經濟。這種二元混合製的思路是既要發揮資本的進攻本性又要控製其對分配的占有性，能做到這種藝術的調節的製度規劃者以及實施者，是高手中的高高手。這種藝術遠不是那些被資本圈養的現代經濟學所能認知的，沒有深厚的曆史文化底蘊的積澱是調和不出這種相輔相成的二元混合經濟製度的。

有了國有經濟對命脈行業的控製，今朝才能駕馭住資本而不被其反噬，才能利用資本的貪婪本性去進攻，但其所獲需要再次分配，資本所有者要有家國情懷去擔當社會責任。明了這些，就能明了為何會有大肆鼓吹國有資產私有化。國有經濟一旦私有化為私有資本一元製，今朝的政治麵貌隨之就會改變。經濟基礎決定上層建築不是抽象的理論教條，它是活生生的現實的邏輯演化，如這次新冠疫情或者別的危機，如果沒有國有經濟的上遊掌控，私有資本完全可以在產業的上中下遊相互推諉的非暴力不合作的要挾漲價潮，以及私有資本跟地方聯合的去對立決策層，沒有經濟基礎的決策層最後一定會妥協。

正是有了上麵的二元混合經濟模式，今朝才能將先富帶動後富落到實處，以前的稅收轉移以及現在的大規模扶貧都是再分配。扶貧扶的是什麽？扶的是一個統一的全國性的大市場經濟，在道路交通電力這些基礎設打通後，能將貧窮地區納入到全國性的大市場經濟循環中，讓大市場經濟的周天循環到華夏版圖的邊邊角角，這才是武帝集團提出的內循環的意義所在。為什麽要在2020年才提出內循環？隻是應付外貿的衝擊？脫貧計劃是2016年11月開始實施的，內循環也是從那時候開啟的，之所以在今年提出是因為到2020年整體性的脫貧才會成功，而整體性的脫貧成功就意味著全國性的大市場周天循環打通了華夏版圖內的邊邊角角。先富帶動後富是要將後富納入到大市場經濟的周天循環中，讓後富在大市場經濟的周天循環中自我生存自我富裕，內循環和脫貧是全國性的大市場經濟周天循環的一體兩麵。

內循環的開啟會讓TPP的路徑成為笑話，跟隨內循環同步開啟的外循環，其含義是今朝要開啟國際化的先富帶動後富的模式，要去構建新聞聯播中經常提及的人類命運共同體。而去構建人類命運共同體，就是今朝推出的華夏版本的全球化且華夏要去主導這個全球化的進程的宣言：在人類進入社會主義的國家消亡前，讓華夏人去掌握這段消亡的進程。今朝主導全球化的基礎依然是國有經濟，這種國際性的先富帶動後富，策略性的應從東南亞接壤的國家以及巴基斯坦開始，國有經濟過去搭建基礎設施，私有經濟再大規模跟進。

鐵路，公路，電力以及傳輸等等基礎設施，目前今朝完全有能力去全方位的援助對接，這些基礎設施完善後將其納入到華夏內循環的大市場經濟周天循環中，經濟一體化順理成章的就完成了。到此時，內循環就是外循環，外循環就是內循環，一個以華夏人為主導的全球性的大市場經濟周天循環就此構建成功，此過程的演繹也即人類命運共同體構建的過程，也是華夏人主導全球化的建立過程。

這才是內外雙循環的本相，網上那些瞎咋呼的遠沒有看到點上，更別指望其能看清今朝的本相。武帝集團的那些頂層設計絕不是嘴上說說，其高瞻遠矚是要光耀千古的。隻要今朝堅持二元混合的經濟模式，就會以工農聯盟為政基，國運日隆後開啟華夏經濟循環圈，構建人類命運共同體，以掌握資本主義到社會主義過度階段的華夏版本全球化的主導權。

• 總結

在資本主義曆史進程的最後階段，圍繞著全球化主導權的競爭，或者是多個全球化版本的競爭，東西方的鬥爭還要激烈的上演。從曆史演化的角度看，本博認為人類命運共同體會走到最後，華夏的物質生產碾壓配合國際化的先富帶動後富的王道以收攏人心，沿著農村包圍城市的道路前進一定是康莊大道。人類命運共同體的最後階段就是社會主義，引領人類社會整體性的進入到社會主義，是華夏新曆史波峰的曆史本質所在。

TPP的路徑和人類命運共同體，東西方的頂層設計是殊途同歸的，都是著眼於全球化的趨勢以及主導權去的。而眼下TPP的不幸，或許是西方對資本主義曆史進程的整體性把握不深刻，或許是今朝的韜光養晦策略欺騙成功，亦或是西方內部階層矛盾撕裂太重。

時也，勢也！命也，運也！

 

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